熊心停名字的含义解释
熊心停名字打分
熊心停五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 熊 | 熊 | 14 | 水 |
| 心 | 心 | 4 | 金 |
| 停 | 停 | 11 | 火 |
熊水 心金 停火
|
读音：xióng |
繁体：熊 |
|
笔画：14 |
部首：灬 |
|
熊字字义： 熊：哺乳动物，体大，四肢短而粗，脚掌大，能直立行走。 |
|
|
熊字来源：
来自唐诗： 所著 《郊庙歌辞。释奠武成王乐章。迎神》 卜畋不从，兆发非熊。 |
|
|
读音：xīn |
繁体：心 |
|
笔画：4 |
部首：心 |
|
心字字义： 心指心意、心思、内部、中心等。 |
|
|
心字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 人道恶高危，虚心戒盈荡。 |
|
|
心字解析： 心这个字意蕴深厚，代表着强大的情感和智慧，坚定的品质和美好的生活。无论是从情感还是文化层面，都蕴含着深邃而美丽的寓意。
心字寓意： |
|
|
读音：tíng |
繁体：停 |
|
笔画：11 |
部首：亻 |
|
停字字义： 停本义为停止、止息；也指妥帖、妥当。 |
|
|
停字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 移步出词林，停舆欣武宴。 |
|
|
停字解析： 停这个字可以表达各种停留的状态，传达稳定平稳、克制自我、休息放松、思考方向等美好寓意。
停字寓意： |
|
熊心停名字打分测试结果：75分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【15】 | 【18】 | 【15】 | 【12】 | 【29】 |
| 【土】 | 【金】 | 【土】 | 【木】 | 【水】 |
| 【大吉】 | 【中】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【中】 |
熊心停 天格、人格象素
福寿，慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
熊心停 天格、人格详解
福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉无穷。
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示：富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）；吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
熊心停 总格象素
不平，贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)
熊心停 总格详解
遇吉为吉，遇凶转凶，智谋奋进，才略奏功，有财力权力。任性而行，弄巧成拙，女性用不利姻缘。
基业：天官，太极，君臣，天厨，将星，财帛，文昌，深谋，富翁。
家庭：乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
健康：先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝，任意行事，欲望无止境 多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成茺亡猜疑灾，切要慎戒之。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）；富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）。
熊心停 地格象素
铁镜重磨，掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)
熊心停 地格详解
有智谋具权威，功成名达，固执己见，自以为是，缺乏涵养，欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋，志向一方， 必排诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚， 诱发非难。宜养柔德，且慎深勿骄，见目的贯彻，功名成就。
数理暗示：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）；艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）。
熊心停 外格象素
掘井无泉，薄弱挫折卦 (意志脆弱，家庭寂寞数。) (凶)
熊心停 外格详解
众叛亲离，六亲缘薄，物生虫垢，不足不满，孤军作战，沉沦苦难，晚年最忌。
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。 宜提高气节
健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力， 企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等， 又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）。
熊
xióng
【名】
(形声。从能,炎省声。能,“熊”。本义:动物名)
属于食肉目熊科(Ursidae)的一种大型笨重的哺乳动物
熊兽似豕,山居各蛰。——《说文》
熊虎丑,其子狗。又罴如熊,黄白文。——《尔雅》
黄能入于寝门。——《国语·晋语》。字误能,按,罴即熊类之大而猛者,能拔树木,今俗谓之人熊。
有长而粗的毛,退化的尾,脚掌大,既食肉,也食果实和昆虫,虽然通常笨拙迟钝,也能在短距离内迅速行动,尤其是在崎岖或陡峭的地形上。又指使人感到像熊一样的人;特指在粗暴无礼、笨拙粗野、呆滞强壮方面。如:熊罴(熊和罴。指猛兽;常比喻勇猛之士);熊罴之兆(指生儿子的兆头);熊足(熊蹯、熊掌。熊的脚掌。一种珍贵的食品);熊席(熊皮坐席)
古代以熊皮为饰的箭靶
有熊侯。——《仪礼·乡射礼》
又如:熊侯(饰以熊皮的箭靶)
古州名
熊、谷二州在度内,不取,敦邻好也。——《新唐书》
姓
熊
xióng
【形】
通“雄”。雄性
及赞戎律,熊武斯裁。——《北史·羊祉传》
软弱,无能。如:熊包;人熊被人欺,马熊被人骑
熊
xióng
【动】
斥骂。如:我把他狠狠地熊了一顿
心
ｘīｎ
【名】
(象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义:心脏)
同本义
心,人心也。在身之中,象形。——《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。
其祀中霤,祭先心。——《吕氏春秋》
顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。——方苞《狱中杂记》
又如:心腹之病(致命之祸;隐患);心上刃(“忍”字的拆写);心肝肐蒂(心肝宝贝);心气(中医指心脏的功能);心系(系悬心脏于胸腔中的筋脉);心脾(心脏与脾脏)
内心
日月阳止,女心伤止。——《诗·小雅·杕杜》
又如:心悦情服(真心乐意地情愿或服从);心香(敬事鬼神,心笃意诚,同于焚香);心苗(心意;心愿)
心中。心里。如:心喻口,口喻心(自己反复思量、揣度);心肝道儿(心思。亦指财欲);心甜的(心爱);心丧(心里悼念)
古代人以心为思维器官,故后沿用为脑的代称
心之官则思。——《孟子》
又如:心猿智慧(喻头脑机敏灵活);心拙口夯(心笨口笨);心坌(愚笨);心知(心智)
思想
他人有心,予忖度之。——《诗·小雅·巧言》
心忧炭贱。——唐·白居易《卖炭翁》
汝心之固。——《列子·汤问》
心乐之。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
用心专。——清·袁枚《黄生借书说》
又如:心量(志气;抱负);心体(指思想);心识(意识);心想(思想;感情);心裁(指思想,主意);心用(思想行为)
精神。如:心神惝恍(神志不清,迷迷糊糊);心神仿佛(心神恍惚不安);心猿(比喻心神如猿猴般变化难以控制);心体(精神与肉体)
心绪;心情。如:心猿难系(喻人心思散乱,难于把握);心荒撩乱(心荒意乱);心惊骨软(神态惶恐);心持两端(分心,心绪不集中)
思虑;谋划。如:心重(思虑太多);心趄(变心;不遵守诺言);心模(揣测;估量)
中心,中央
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
又
当心画
波心荡。——宋·姜夔《扬州慢》
又如:心号(兵卒上衣前后的标志符号);心经(《般若波罗密多心经》的简称。以其概括了《般若经》的核心,故称);心子;心脏;江心
停
tíng
【动】
(形声。从人,亭声。本义:停止,止息)
同本义
停,定也,定于所在也。——《释名·释言语》
潢汙行潦之水。——《左传·隐公三年》。注:“潢汙,停水。”
停杯投箸不能食。——唐·李白《行路难》
琵琶声停欲语迟。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
余亦停弗上。——《徐霞客游记·游黄山记》
时方冬停遣。——清·方苞《狱中杂记》
又如:停床(指亡故);停市(停止交易);停刑(停止执行刑罚);停步(停止前进)
停留,暂时居住
停数日。——晋·陶渊明《桃花源记》
停于大室之隅。——唐·李朝威《柳毅传》
又如:停留长智(耽搁久了,自会想出主意来);停伫(停留伫立);停逗(停留);停眠(停留住宿);停待(等待;停留);停缓(停留缓行);停蓄(停留蓄积);停积(停留蓄积)
停放;停泊
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。——杜牧《山行》
停船暂借问,或恐是同乡。——崔颢《长干行》
又如:停丧挂孝(停棺在家等待吊丧,悬挂孝幛,戴孝尽礼);停柩(停灵。停放灵柩或在埋葬前暂时停放)
蓄积。
如:停蓄(停积);停食(积食);停浸(聚积);停涵(停蓄沉浸);停塌(屯积);停潦(积水)
抚育。
如:停育;停毒(化育;养育)
耸立。
如:停停(耸立貌;高貌)
停滞。
如:停阴(集结不散的阴云);停云(停止不动的云);停云落月(在信中表示对友人的思慕)
停
tíng
【名】
成数,总数分成几份,其中一份叫一停。
如:十停人中有八停人去了
通“亭”。行人停留宿食的处所。
如:停传(宿站);停落(驿亭村落);停居(租寓之所)
停
tíng
【形】
停当。妥贴;妥当。
如:停妥(停当妥贴);停稳(妥贴);停腾(停当);停脱(停当);停停当当(妥妥贴贴);停停脱脱(稳稳当当)
平均的。
又如:停分(均分,各据一半);停匀(匀称);停直(匀而直)
正值
自非停午夜分,不见曦月。——《水经注·江水》
持钵安行,出彼祗树,不逾停午,以福众生。——梁·沈约《千僧愿会文》
又如:停午(正午)
