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燕烁慈名字的含义解释

燕烁慈名字打分

燕烁慈五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
16
9
13

84
燕烁慈名字寓意

读音:yàn,yān

繁体:

笔画:16

部首:

燕字字义: 燕:鸟类的一科,候鸟,常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住,捕食昆虫,对农作物有益,也指轻慢、安闲、安乐、灵巧、聪明伶俐。

燕字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《登三台言志》 舞接花梁,歌迎鸟路尘。
来自宋词:范仲淹 所著 《渔家傲》然未勒归无计。

读音:shuò

繁体:

笔画:9

部首:

烁字字义: 烁指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。

烁字来源: 来自唐诗:李白 所著 《相和歌辞。梁甫吟》 三时大笑开电光,倏晦冥起风雨。
来自宋词:毛滂 所著 《满庭芳》石炎曦,过云急雨,院落槐午阴清。

烁字解析: 这个字用于起名时,寓意丰富多彩,通常代表着光芒、华丽、高贵等好的意象,透露出积极进取的心态,是一个非常好的名字选择。

烁字寓意:
闪耀光芒:意味着闪耀光芒,有着阳光般的人格魅力。明亮纯洁:代表着明亮、纯洁,被视为象征着正义、美丽和高尚。生机勃勃:传递出生机勃勃的气息,意味着充满活力、精力充沛。光彩夺目:意味着光采夺目,表现出一种高贵的品质和美的价值。锋芒毕露:代表着锋芒毕露、勇往直前的精神,象征着强大的内在勇气。明珠:意味着珠光宝气,被视为愿望和幸福的象征。

读音:

繁体:

笔画:13

部首:

慈字字义: 慈:指仁爱,和善;慈母的省称。

慈字来源: 来自唐诗:武则天 所著 《从驾幸少林寺》 缘兴福绪,于此罄归依。
来自宋词:张伯端 所著 《西江月》本性爱金顺义,金情恋木仁。

慈字解析: 这个字寓意深刻,代表了一种仁爱、悲、厚爱、宽容、无私和开导的精神,适合用于起名,经常能带给人们温暖和力量。

慈字寓意:
仁爱:意味着仁爱之心,表示善待他人,关心他人。慈悲:意味着悲之心,表示对世间万物心存怜悯。厚爱:意味着厚爱之心,表示对所爱之人深切关爱。宽容:意味着宽容之心,表示能够容忍别人的过错。无私:意味着无私之心,表示不计较个人得失,助人为乐。开导:意味着开导之心,表示能够指引人们走向正确的方向。

燕烁慈名字怎么样

燕烁慈名字打分测试结果:84

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【35】 【33】 【15】 【49】
【金】 【土】 【火】 【土】 【水】
大吉
总格49的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

燕烁慈 总格象素

转变,变怪成仁卦 (吉凶难分的不断辛苦数.) (中)

燕烁慈 总格详解

吉凶参半,遇吉变吉,遇凶转凶。本身立于高峰,一成一败,只在一德一念之间。女性忌用。

基业:臣相,将星;文昌,智谋,学士,凶象,散财。

家庭:六亲得力,子自宜退。

健康:凶灾,病灾外伤,短命,三才不善者可补救,

含义:处吉凶的岐路,吉临则吉又生大吉,凶来则凶又变大凶,所以成败不得失极其浩大,有处大凶而其他方面化吉者,其幸福与不幸,专靠三才配合的好坏,以及其他运的联系显现,多陷落于灾祸。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

人格35的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

燕烁慈 地格象素

高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)

燕烁慈 地格详解

妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。

基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。

家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。

健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。

含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

地格33的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

燕烁慈 人格象素

牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)

燕烁慈 人格详解

鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。

家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。

健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。

含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

燕烁慈 外格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

燕烁慈 外格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

燕烁慈 天格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

燕烁慈 天格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

燕烁慈名字的意思

Yān

【名】

古国名

周代诸侯国名。本作:匽、郾。姬姓;周召公之后,世称北,拥有今河北省北部和辽宁省西端,建都蓟(今北京)。战国时成为七雄之一。后灭于秦

赵韩魏。——《战国策·齐策》

欲亡赵走。——《史记·廉颇蔺相如列传》

畏赵。

赵之君。——宋·苏洵《六国论》

赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英。(互文,收藏、经营、精英均指金玉珍宝。)——唐·杜牧《阿房宫赋》

地寒,花朝节后,余寒犹厉。(,古代国,这里指北京地区。)——明·袁宏道《满井游记》

周代诸侯国名。姞姓;开国君主伯倏。在今河南省延津县东北

五代初,刘守光据幽州(今河北省北部)所建国

方其系父子以组。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传》

王,吾所立。(王,指王刘守光的父亲刘仁恭。)——宋·欧阳修《伶官传序》

河北省的别称。周时为北旧地。也指河北省北部

山名,山,在河北省和北京市

另见yàn


YānShān

中国河北省北部山脉。西起八达岭,东到山海关,主峰雾灵山2116米。著名的明朝万里长城在河北省、北京市部分即沿其山脊而筑


yàn

【名】

(象形。甲骨文字形,像子形。小篆字形。上像头、嘴,“口”像身体,“北”像两翅,“火”像尾巴。本义:子)

同本义

于飞。——《诗·邶风·

来降乃睇。——《夏小正》

雁代飞。——《淮南子·地形》

巢于飞。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

谁家新啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》

略无三月事。——宋·洪迈《容斋续笔》

又如:侣莺俦(比喻夫妻和美);贺(雀相贺。用作新屋落成及升官等喜事的贺词);子(家的通称);户(巢);儿(雏;子);尾(子的尾羽);雨(有子绕飞其间的小雨);泥(子筑巢所衔的泥;巢上的泥;子衔泥筑巢);室(巢。比喻家国);处焚巢(子处在焚烧着的窝里。比喻处境非常危险)

白颈鸦

,白颈鸟。——《尔雅》

白项而群飞者谓之鸟。——《小尔雅》。按,大于雅鸟而小于慈鸟。


yàn

【形】

假借为“安”。安逸;安乐

虞吉有它不。——《易·中孚》

笑语兮。——《诗·小雅·蓼萧》

吉甫喜。——《诗·小雅·六月》

坐于华堂之上。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

又如:户(闲君之室);休(闲居;休息);令(帝王退朝闲居时所发的命令);宇(供休息用的屋宇);安(安宁太平;心神安定);安鸩毒(沉溺于安逸享乐,犹如饮毒酒自杀);私(闲居休息);坐(安坐;闲坐);居(退朝而处;闲居);安(安适满足);祉(安乐幸福);笑(犹欢笑);尔新婚(和谐的新婚);适(安适);(安适的样子;和乐的样子);誉(安乐)

接近;亲近。如:好(友好);狎(亲近);昵(亲昵;亲热);会(亲昵相会);语(亲切交谈);诲(谓亲近之而加以教诲);莺(比喻相爱的青年男女)

yàn

【动】

亵渎;轻慢

宋音女溺志。——《礼记·乐志》

朋逆其师。

又如:诬(信口开河,说话轻慢);朋(轻慢朋友);辟(谓轻慢老师为讲解深义而作的浅近比喻);亵(亲昵猥亵)

通“宴”。宴饮;宴请

嘉宾式宴以敖。——《诗·小雅·鹿鸣》

乐之钟磬。——《仪礼·礼》

则王以息。——《考工记·梓人》

又如:豆(古代宴饮时盛食品的器具);狎(宴饮);客(宴请宾客);俎(宴饮。亦宴席)

另见yān


shuò

【形】

(形声。从火,乐声。本义:发光的样子)

同本义

中夜有大流星长数丈,光如电。——《新唐书·天文志》

热;烫;烤灼。如:玉流金(石流金。指温度极高,能将金石熔化,形容酷热)


shuò

【动】

摇曳;闪

其外浅处,紫碧浮映,日光所也。——《徐霞客游记》

通“铄”。销熔

金以为刃。——《周礼·考工记·总敍》

众口金。——《国语·周语》

又如:金(熔化金属;另指伤人的谗言)


【动】

(形声。从心,兹声。本义:爱)

同本义

,爱也。——《说文》

尧不舜不孝。——《庄子·盗跖》

者不忍,而惠者好与也。——《韩非子·内储说上》

一曰幼。——《周礼·大司徒》。注:“爱幼少也。”

和遍服曰顺。——《左传·昭公二十八年》。服注:“上爱下曰。”

其次为母。——《礼记·内则》。注:“母知其嗜欲者也。”

者,父母之高行也。——《管子·形势解》

亲爱利子谓之,恻隐怜人谓之。——《贾子道术》

父母威严而有,则子女畏慎而生孝矣。——《颜氏家训》

又如:幼(爱幼儿);亲(爱双亲);泪(父母哀痛子女所流的眼泪)

对父母孝敬奉养

以旨甘。——《礼记·内则》。注:“爱敬进之也。”

虽孝子孙。——《孟子》

孝于父母。——《国语·齐语》

事亲则孝。——《庄子·渔父》

又如:良(孝顺);孝(孝敬);命(对尊上命令的敬称)

佛教用语。佛、菩萨爱护众生,给予欢乐称为。如:光(菩萨大大悲的光辉);悲;航(佛、菩萨以悲之心度人,如航船之济众,使脱离生死苦海)


【形】

和气,善良。如:父(祥的父亲);容(祥和蔼的容颜);颜(祥和蔼的容颜);明(犹光);景(犹颜)

【名】

母的省称。如:旨(母的教诲);教(母的教诲)