爱作恒名字的含义解释

爱

愛

ài

【动】

(形声。从心,旡(jì)声。本义:亲爱;喜爱)

对人或事物有深厚真挚的感情

惠,爱也。——《尔雅》

爱施者,仁之端也。——《说苑·说丛》

君子自爱,仁之至也。——《法言》

爱亲者不敢恶于人。——《孝经》。沈宏曰:“亲至结心为爱。”

爱共叔段,欲立之。——《左传·隐公元年》

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。——杜牧《山行》

父母之爱子也,则为之计深远。——《战国策》

公夫人甚爱女。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

爱其子,择师而教之。——唐·韩愈《师说》

非疏骨肉爱过客。——《韩非子·五蠹》。

又如:爱幸(喜爱宠幸);爱乐(喜爱);爱敬(亲爱恭敬;喜爱敬重);爱劳动;爱祖国;爱人民

男女间有情

结发为夫妻,恩爱两不疑。——《古诗四首》之三,见《文选》卷二十九

孟尝君舍人有与君之夫人相爱者。——《战国策·齐策》。

又如:爱色(喜欢女色)

喜好

爱听古人节义事。——清·袁枚《祭妹文》

晋陶渊明独爱菊。——宋·周敦颐《爱莲说》

秦爱纷奢,人亦念其家。——杜牧《阿房宫赋》。

又如:爱玩(爱好玩赏。后用以指爱好的玩物或对游玩的喜好)

爱护

吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》

好自将爱,一年便健。——《三国志·方伎传》。

又如:爱人以德(按照道德标准去爱护帮助他人);爱物(爱护万物)

常常发生某种行为,容易发生某种变化。如:爱发脾气;爱下雨

爱惜,珍惜

爱莫助之。——《礼记·表记》。注:“犹惜也。”

千金之子,不死于盗贼,何哉?其身之可爱,而盗贼不足以死也。——苏轼《留侯论》

尔爱其羊,我爱其礼。——《论语·八佾》

不爱死,义也。——柳宗元《驳复仇议》

国事至此,予不得爱身。——宋·文天祥《指南录后序》

又如:爱身(爱惜生命,贪生怕死)

舍不得;吝惜

齐国虽褊小,吾何爱一牛。——《孟子·梁惠王上》

又

百姓皆以王为爱也。

是故甚爱必大费,多藏必厚亡。——《老子》四十四章

不爱珍器重宝肥饶之地。——汉·贾谊《过秦论》。

又如:爱吝(爱惜,吝啬)

贪

文臣不爱钱,武臣不惜死,天下平矣。——《宋史·岳飞传》

友爱

兄爱弟敬。——《左传·隐公三年》

怜悯、怜恤、同情

若爱重伤,则如勿伤;爱其二毛,则如服焉。——《左传·僖公二十二年》

爱

愛

ài

【名】

惠;仁爱

古之遗爱也。——《左传·昭公二十年》

爱多者则法不立,威寡者则下侵上。——《韩非子》。

又如:爱惠(仁慈恩惠)

尊称对方的女儿为“令爱”

姓

作

zuō

【名】

作坊,手工业工场

明帝方修宫室而节气不合,…而礼径至所作,不复重奏,称诏罢民。——《三国志·魏志》

又如:作房(作坊);作分(作坊);木工作;油漆作;洗衣作

另见zuò(除作坊外,其余都读zuò)

作坊

zuōfang

手工业工场

作

zuò

【动】

(会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义:人起身)

同本义

作,起也。——《说文》

明两作。——《易·离》

作其即位。——《书·无逸》

与子偕作。——《诗·秦风·无衣》

或作而行之。——《考工记》

凡作民。——《周礼·士师》

三献作止爵。——《仪礼·特牲礼》

后圣有作。——《礼记·礼运》

而后作焉。——《左传·襄公二十三年》

舍瑟而作。——《论语·先进》

客作而辞。——《礼记·少仪》

如日出时,眠者皆作。——宋·苏轼《画佛赞》

有洪洞令杜君者,作而言曰。——方苞《狱中杂记》

又如:作止(作息;起居)

起来;开始工作

日出而作,日入而息。——《乐府诗集》

蚤作而夜思。——唐·柳宗元《送董邵南序》

往来种作。——晋·陶渊明《桃花源记》

田家秋作苦,邻女夜春寒。——唐·李白《宿五松山下荀媪家》

又如:作力(出力;使力);作本(务农);作苦(耕作辛苦);作一(劳动专一);作牧(畜牧,放牧);作剧(劳作勤苦);作劳(劳作,劳动);作甚(做什么)

产生,兴起

包牺氏没,神农氏作。——《易·系辞下》

周秦之际,诸子并作。——《论衡》

由汤至于武丁,贤圣之君六七作。——《孟子·公孙丑下》

且王者之不作,未有疏于此时者也。

天油然作云。——《孟子》

坚冰作于履霜,寻木起于蘖栽。——汉·张衡《东京赋》

浓雾半作半止。——《徐霞客游记·游黄山记》

又如:作兴(兴起);作师(兴兴);作病(发生疾病,致病);作见(出现;显现);作逆(作乱,造反);作贼(造反);作缘(发生瓜葛、联系)

做;创制;制作;从事某种活动

始作俑者,其无后乎?——《孟子·梁惠王上》

遂乃研核阴阳,妙尽璇机之正,作浑天仪。——《后汉书·张衡传》

作结绳而为罔罟。——《易·系辞下》

为楚王作剑。——晋·干宝《搜神记》

吾为楚王作剑。

汝父为楚王作剑。

作二铁板。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

又如:作茶(制茶);作治(制作。亦指制造的成品);作黍(做黍米饭);作烦(制造麻烦,添麻烦);作衅(制造事端);作景(为难,作梗);作对头(与人为敌、为难)

纤纤作细步。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

生人作死别。

故作不浪计。

作推敲之势。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

写作,创作

屈平之作《离骚》,盖自怨生也。——《史记·屈原列传》

仲尼卮而作《春秋》。——汉·司马迁《报任安书》

登高作赋,是所望于群公。——唐·王勃《滕王阁序》

文章合为时而著,歌诗合为时而作——唐·白居易

《与元九书》

作敲字佳矣。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

自是指物作诗立就。——宋·王安石《伤仲永》

令作诗。

属予作文以记之。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:作古作故(不依旧规,自创先例);作述(创作传述)

振作

困于心,衡于虑,而后作。——《孟子·告子下》

一鼓作气。——《左传·庄公十年》

又如:作气(振作勇气);作强(产生强劲之力)

假装,装出。如:作面子(装点面子);作乔(装假,装模做样);作筏子(做样子);作张作致(装模作样);作轨(作为规范);作喜(变作笑脸,露出喜色)

充当

人而无恒,不可以作巫医。——《论语》

又如:做冰(做媒人);作霖(充作救旱之雨。后指降甘霖或下雨);作小(做小。与人为妾);作眼(做眼线);作甘(做救旱甘霖)

当作

青春作伴好还乡。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》

老大嫁作商人妇。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

有风既作飘飖之态。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

又如:作傍(当作靠山;作依托);作外(当作外文,见外);作做(当作,算作)

建筑

将有作。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

作亭者谁。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

又如:作邑(建筑都城);作洛(另建新都);作土(积土堆垒以御敌)

发出音响,演奏

乐将作。——宋·王谠《唐语林·雅量》

又如:作倡(演奏音乐或表演歌舞);作健(成为强者。谓奋发称雄)

生出,长出来

采薇采薇,薇亦作止。——《诗·小雅·采薇》

又如:作花(长出花蕾;开花);作谷(田里生长着的谷物);作肉(方言。长肉)

培育,造就

亦惟助宅天命,作新民。——《书·康诰》

又如:作育(造就培养);作新(比喻教化百姓移风易俗);作养(培养,培育);作诲(教诲,训导)

担任

伯禹作司空。——《书·舜典》

又如:作县(当县官);作吏(担任官职);作宾(担任太子宾客职务);作游(谓游幕。指到各地做幕僚);作邑(当县令)

发生,发作

冻风时作。——明·袁宏道《满井游记》

作则飞沙走砾。

此疫作也。——清·方苞《狱中杂记》

发出,放射

泠泠作响。——吴均《与朱元思书》

振奋作声。——《聊斋志异·促织》

有作其芒。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

百千齐作。——《虞初新志·秋声诗自序》

发动

一夫作难而匕庙隳。——汉·贾谊《过秦论》

像;似(唐宋时期出现的)

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。——宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

通“诅”(zǔ)。咒诅

侯作侯祝。——《诗·大雅·荡》

下作之地,上作之天。——《管子·轻重己》。俞樾云:“两作字读为诅,古字通用。”

作

zuò

【名】

作品;文章

临摹旧作。——蔡元培《图画》

理想派之作。

又如:遗作;译作;新作

事情,事业

利用为大作。——《易·益》

毋以小谋败大作。——《礼记·缁衣》

措施;办法

作有利于时,制有便于物者,可为也。——《后汉书》

另见zuō

恒

恆

héng

【形】

(会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒)

同本义

恒,常也。——《说文》

恒者,久也。——《易·序卦传》

恒,德之固也。——《易·系辞下传》

无恒安处。——《诗·小雅·小明》

以求其恒。——唐·柳宗元《柳河东集》

又如:恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则)

寻常;普通

形貌奇伟,骨体不恒。——《三国志·吴主传》

人恒状。——唐·柳宗元《童区寄传》

又如:恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品(常类;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的规律);恒医(普通的医生);恒言(常用的言语)

恒

héng

【名】

恒心,持之以恒的决心。如:有恒

规律;法则。如:恒式(常规;常法);恒典(常典;常制);恒例(常规,惯例);恒规(常规)

即恒山。古山名,在今河北省曲阳西北与山西接壤处。五岳中的北岳

五岳:华、岱、恒、衡、嵩。——张华《博物志》

恒

恆

héng

【副】

经常,常常

人恒过。——《孟子·告子下》

国恒亡。

恒答言见。——三国魏·邯郸淳《笑林》

又如:恒谈(常谈);恒常(常常;经常)