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牟期惟名字的含义解释

牟期惟名字打分

牟期惟五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
12
11

81
牟期惟名字寓意

读音:móu,mù

繁体:

笔画:6

部首:

牟字字义: 牟:本义:牛叫声。也指取,求取。

牟字来源: 来自唐诗:卢照邻 所著 《失群雁》 金龟全写中印,玉鹄当变莱芜釜。
来自宋词:王以宁 所著 《满庭芳》难模写,尼妙质,光透紫丹砂。

读音:

繁体:

笔画:12

部首:

期字字义: 期:规定的时间,或一段时间;盼望,希望;限度;决定。

期字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 绵代更膺,芳图无辍记。
来自宋词:柳永 所著 《昼夜乐》何小会幽欢,变作离情别绪。

期字解析: 这个字用于起名寓意美好,代表着希望、回忆、勇气、追求、理智等深层寓意,寓意着美好未来和成功的追求。

期字寓意:
希望与未来:代表着希望与未来,表达对美好事物的望。时光与记忆:意味着时光与记忆,带有回忆的情感。等待与渴望:同时代表着等待和渴望,表达对未来美好的待。挑战与机遇:意味着挑战与机遇,代表着勇气和进取精神。远大与宏伟:代表着远大和宏伟的目标,寓意追求卓越和成功。清醒与理智:寓意着清醒和理智,表达着冷静思考的态度。

读音:wéi

繁体:

笔画:11

部首:

惟字字义: 惟指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。

惟字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 元首伫盐梅,股肱辅弼。
来自宋词:柳永 所著 《玉女摇仙佩》细思算,奇葩艳卉,是深红浅白而已。

惟字解析: 这个字用于起名时,代表着独立、唯一、自省、考虑周全、智慧和信念等美好的寓意。

惟字寓意:
独立思考:意味着独立思考、不受外界干扰和影响的态度和行为。唯一:也可代表唯一、独一无二的意思。自省:意味着自省、审视自己的心灵和道德状态,帮助提高自身修养。顾全大局:还有顾全大局、全面考虑的意味。智慧:寓意智慧、聪明和理性的品质。信念:还可代表坚定的信念和追求的目标。等等

牟期惟名字怎么样

牟期惟名字打分测试结果:81

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【18】 【24】 【13】 【30】
【金】 【金】 【火】 【火】 【水】
大吉
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

牟期惟 人格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

牟期惟 人格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格30的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

牟期惟 总格象素

非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)

牟期惟 总格详解

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。

基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。

健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。

含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

牟期惟 外格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

牟期惟 外格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

牟期惟 地格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

牟期惟 地格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

牟期惟 天格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

牟期惟 天格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

牟期惟名字的意思

móu

【动】

(会意。小篆字形。从牛,从厶。厶象气从口出。本义:牛叫声)

同本义

,牛鸣也。——《说文》

然而鸣。——柳宗元《牛赋》

又如:野牛地叫

力求得到;目的在于

游居厚养,食之民也。——《韩非子》

又如:

通“侔”。等同

往初,功无与二。——《汉书·司马相如传·封禅书》


móu

【名】

大麦

贻(送)我来(小麦)。——《诗·周颂·思文》

通“眸”。瞳人

尧、舜参子。——《荀子·非相》

假借为“眉”。眉毛,眉寿

天与厥福,永享寿。——《鲁相韩勅造孔庙礼器碑》

通“堥”。釜属瓦器皿

敦、、巵、匜。——《礼记·内则》

通“麰”。大麦

贻我来,帝命率育。——《诗·周颂·思文》

通“鍪”。岑,古代鼓角吏所戴的帽子

更著岑单绞之服。——《后汉书·祢衡传》

另见mù


móulì

谋取利益

móuqǔ

谋取,尤指以不正当的或非法的手段取得金钱

非法取暴利


【动】

(形声。从月,其声。金文从日,其声。战国古文从日,丌(qí)声。日、月都有表时间的意思。本义:约会,约定)

同本义

,会也。——《说文》。段注:“会者,合也,者,邀约之意,所以为会合也。”

归妹愆。——《易·归妹》

若旬虚于月津。——《管子·侈靡》。注:“匝一月曰。”

而不能月守也。——《礼记·中庸》

叔孙旦而立焉。——《左传·昭公二十三年》

与老人,后何也?——《史记·留侯世家》

与友行。——《世说新语·方正》

日中。

我决斗。——明·魏禧《大铁椎传》

又如:要(约定,预先约定);(约定限);会(约集合;预定限推行政令);约(约;约会);克(严格规定时间);信(约定的时间);刻(克。约定时间)

会,会合

于司理。——《国语·周语》

言议命。——《荀子·正论》

几万民之于市者。——《周礼·司市》

又如:话(会晤交谈);战(会战)

希望

良剑乎断。——《吕氏春秋·察今》

乎镆铘。

良马乎千里。

骥骜。

百年曰颐。——《礼记·曲礼》

彼于刑者,缚者,非相仇也,有得耳。——方苞《狱中杂记》

又如:勖(寄希望、勉励);寄(望);厉(望勉励);愿(望;愿望)


【名】

预定的时间;选定的日子;

星辰者,天之也。——《淮南子·天文》

十日。——《周礼·大宰》

会天大雨,道不通,度已失。——《史记·陈涉世家》

惟待死耳。——清·梁启超《谭嗣同传》

成此大节。——清·全祖望《梅花岭记》

五年为。——清·龚自珍《病梅馆记》

至矣。——《聊斋志异·促织》

又如:工(工程的限);过(超过限);约(约定日);刑(服刑的限);任(担任职务的法定限);契(誓约,约);节(时节);质(寿命);程(时间;时间和路程)

机运;机会。如:合(机遇);运(气数;机运);数(气数;命运)

时,日;一段时间。如:婴儿;青年;忧虑;懒散;更年;绝经;进行;活动;热退;出疹

极,限度

征敛无。——《吕氏春秋·怀宠》

又如:程(行旅的时日路程);度(限度,法度)

量词。用于分的事物。如:一年出十二刊物


wéi

【动】

(形声。从心,隹(zhuī)声。本义:思考;思念)

同本义

,凡思也。——《说文》

臣窃事势。——贾谊《治安策》

之,坚子固不足遣。——《汉书·张良传》

又如:思(思虑);度(思考忖度);念(思念;考虑)

为,是

万邦黎献,共帝臣。——《书·益稷》

不变何。——赫胥黎著、严复译《天演论》

相亦终。——《礼记》

听从,随从

大国苟不以为然也,则亦命耳。——刘献廷《广阳杂记》

又如:(听从顺服的样子)

愿,希望

若草庵见毁一节,成功之后,万留心。——《英烈传》

又如:所欲为(想干什么就干什么,任意而为)

在于

善政,政在养民。——《书·大禹谟》


wéi

【副】

用来限定范围,相当于“只有”、“只是”

明克允。——《书·舜典》

士为能。——《孟子·梁惠王上》

闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》

吾德馨。——唐·刘禹锡《陋室铭》

有乳下孙。——杜甫《石壕吏》

手熟尔。——宋·欧阳修《归田录》

,独也。常语也。或作唯、维。——清·王引之《经传释词》

又如:精(精诚专事,毫无杂念);义是从(只要有道理就坚决服从);口起羞(谓言语不慎,招致羞辱);利是求(一心为利,别的什么都不顾);一(精纯专一)

表示动作、行为的重复,相当于“又”。如:新(更新)

相当于“犹”、“还”

,犹犹也。——裴学海《古书虚字集释》

用在句首,表希望、祈使

先王无流连之乐,荒亡之行,君所行也。——《孟子·梁惠王下》

思既往。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

思将来。

留恋也。

希望也。

wéi

【连】

表示并列关系,相当于“与”、“和”

告尔四国多方,尔殷侯尹民。——《书·多方》

表示顺承关系,相当于“则”

德威畏,德明明。——《书·吕刑》

表示让步关系,相当于“即使”、“虽然”

信亦为大王不如也。——《史记·淮阴候列传》

wéi

【介】

由于,以

汝故,以丕从厥志。——《书·盘庚中》

wéi

【助】

用在年、月、日之前

二月既望(既望:农历每月十六日)

用于句首,无实义

士无田,则亦不祭。——《孟子》

用在句中,起调整音节的作用

无疆休,亦无疆恤。——《召诰》