狄剑适名字的含义解释

狄

ｄí

【名】

(形声。从犬,亦声。本义:我国古代北部的一个民族)

同本义中国古代民族名。分赤狄、白狄、长狄诸部,各有支系。因其主要居住在北方,故通称为北狄。又指秦汉以后,狄或北狄曾是中国中原人对北方各民族的泛称

戎狄怀之。——《国语·晋语》

夷狄益甚。——《史记·货殖列传》

中国古代的低级职员。如:狄人(古代掌乐的下级官吏)

内司服掌王后之六服:揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣、素沙。——《周礼·天官下·内司服》

钟磬竽瑟必和之,干戚旄狄以舞之。——《礼记·乐记》

剑

劍、劒

jiàn

【名】

(形声。从刀,佥(qiān)声。本义:古代兵器。长刃两面,中间有脊,短柄)

同本义

劒,人所带兵也。——《说文》。注:“今之匕首。”

昔葛卢之山发而出金,蚩尤受而制之为剑。——《管子》

负剑辟咡诏之。——《礼记·曲礼》

剑寒花不落,弓晓月逾明。——虞世南《从军行》

又如:剑锷(剑的锋刃);剑首(剑环。用玉或金属制成,上面镂刻有花纹);剑气(剑的光芒;比喻人的声望)

剑术。如:剑士(剑术高明的人);剑仙(精于剑术的仙人)

剑

劍

jiàn

【动】

以剑杀人

剑斩虞常。——东汉·班固《汉书·李广苏建传》

有司马叔持者,白日于都市手剑父仇。——潘岳《马穫督诔序》

挟在胁下

回顾乳者剑汝而立于旁。——宋·欧阳修《泷冈阡表》

适

適

shì

【动】

(形声。从辵(chuò),啻(chì)声。本义:往,到)

同本义

適,之也。——《说文》。段曰:“往自发动言之,适自所到言之。”

十一月,沛公引兵之薛。——《汉书·高帝纪》

辍耕之垄上。——《史记·陈涉世家》

适,往也。——《尔雅》

民不适攸居。——《书·盘庚》

爰其适归。——《诗·小雅·四月》

适彼乐土。——《诗·魏风·硕鼠》

使适四方。——《周礼·小行人》

以适父母舅姑之所。——《礼记·内则》

逝将去女,适彼乐国。——《诗·魏风·硕鼠》

余自齐安舟行适临汝。——宋·苏轼《石钟山记》

又如:无所适从;何适;适秦;适远(到远处去);适野(前往野外)

归向

好恶不愆,民知所适,事与不济。——《左传·昭公十五年》

又如:适归(往归;归向);适道(可以一起学习,而不可以一起完成某种事业或达到某种道德境界)

女子出嫁

适,女子出嫁。——《玉篇》

女年十五许,有适人之道。——《孔子家语·本命》

女三人,长适秘书丞钱衮,余尚幼。——欧阳修《江邻几墓志铭》

贫贱有此女,始适还家门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:已适(已嫁出);重适(改嫁)

符合,适合

适我愿兮。——《诗·郑风·野有蔓草》

其风雨则不适。——《吕氏春秋·明理》

寒暑适。——《吕氏春秋·大乐》

处分适兄意,那得自任专!——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

少无适俗韵,性本爱丘山。——晋·陶渊明《归园田居》

又如:适意(顺心;满意);适志(做事合乎心意);适变(适应变化);适职(适合职分);适愿(符合心愿);适价(合适的价格);适足(充足适度而不过分);适例(恰当的例子)

节制。如:适欲(节制欲望);适逸(节制淫乐)

遇

世俗见高祖兴于布衣,不达其故,以为适遭暴乱,得奋其剑。——班彪《王命论》

适

適

shì

【形】

舒适,满足

是芙蕖也者,无一时一刻不适耳目之观。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

扫叶席草,酌相劳,意适往反,往往留于山上。——宋·苏辙《武昌九曲亭记》

又如:舒适;适身(身体感到舒适);适己(自得)

适

適

shì

【副】

正好,恰好

从上观之适与地平,以至诸峰之顶,亦低于山顶之地面。——宋·沈括《梦溪笔谈》

适先生奓户入,闻两童子音琅琅然,不觉莞尔,连呼则则。——清·袁枚《祭妹文》

又如:适晤(恰好遇见);适逢其会;适然(恰好如此)

偶而,偶然

乃有大罪,非终,乃惟眚灾,适尔。——《书·康诰》

刚刚;方才

适得府君书,明日来迎汝。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

时已过午,奴辈适至。——《徐霞客游记·游黄山记》

又如:适聆雅奏(刚才听得所奏之高雅音乐)

适

適

shì

【连】

如果,假如,假定

王适有言,必亟听从。——《韩非子·内储说下》

适

適

shì

【名】

辟领,古丧服之领。系开丧服而成。一说通“积”

负广出于适寸。适博四寸,出于衰。——《仪礼》