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王传美名字的含义解释

王传美名字打分

王传美五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
6
9

65
王传美名字寓意

读音:wáng,wàng

繁体:

笔画:4

部首:

王字字义: 王一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。

王字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 楚云梦泽,汉帝长杨宫。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》应是帝,当初怪妾辞辇。

读音:chuán,zhuàn

繁体:

笔画:6

部首:

传字字义: 传意为传授,传递,推广。

传字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《芳兰》 日丽参差影,风轻重香。
来自宋词:柳永 所著 《法曲第二》青翼情,香径偷期,自觉当初草草。

传字解析: 这个字意味着沟通交流、信息递和文化承,同时也代表了对信仰、价值观和奇的探寻和追求,是一个富有文化内涵和希望的字眼。

传字寓意:
沟通交流:意味着沟通交流,让信息递到对方手中。流传:意味着信息或事物的流、承袭,代代相传统:意味着承的文化、礼仪、习俗和知识,具有历史和文化的沉淀。传递:意味着信息或思想的递、播,让更多人了解和认知。信仰:意味着对某种信仰、价值观的忠诚和承,让心灵得到启示和提升。传奇:意味着说中的英雄或故事,具有神秘、奇的色彩。

读音:měi

繁体:

笔画:9

部首:

美字解析: 这个字有着诸多好的寓意,从丽、好、德、容、食、梦等多个方面代表着人们对好生活的向往和追求。在起名时,这个字可以用作好祝愿的象征,希望孩子能够拥有好的生活和未来。

美字寓意:
优美:意味着丽、优、高雅。美好:意味着好的事物,如好的未来、好的生活等。美德:意味着德,如善良、正义、诚实、勇敢等。美容:意味着容、体,意味着健康、丽。美食:意味着食、味,意味着享受、满足。美梦:意味着梦,意味着愿望、希望、幸福。

王传美名字怎么样

王传美名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【17】 【22】 【10】 【26】
【土】 【金】 【木】 【水】 【土】
大吉 大凶 大凶
天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

王传美 天格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

王传美 天格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

王传美 地格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

王传美 地格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

总格26的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

王传美 总格象素

变怪,波澜重迭卦 (变怪奇异的豪侠数。) (凶)

王传美 总格详解

叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。

基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。

家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。

健康:大多破家病弱,先天带金者可望平安,男子有双妻之虑。

含义:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

地格22的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

王传美 人格象素

秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)

王传美 人格详解

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。

基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:六亲无力,自立成家

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格10的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

王传美 外格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

王传美 外格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

王传美名字的意思

wáng

【名】

(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)

殷周时代对帝的称呼

溥天之下,莫非土。——《诗·小雅·北土》

虐,国人谤。——《国语·周语上》

,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之。三者,天、地、人也;而参通之者,也。”——《说文》

,天子也。——《释名》

,有天下曰。帝与一也。周衰,列国皆僭号自。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为,名始乱矣。——《六书故》

故百之法不同。——《荀子·霸》

制其守宰,不制其侯。——柳宗元《封建论》

命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:公(天子与诸侯;泛指达官贵人);土(天子的土地);士(天子的士民);宇(天子的宫殿);志(天子的意向);车(之车乘)

春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“”,战国时各诸侯国国君普遍称“

勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》

请勾践女女于

好战,请以战喻。——《孟子·梁惠上》

又如:人(国君);女(古时封者之女);吏(天子或国君的官吏);使(天子或侯的使者);政(国君的政令);妃(侯、太子之配偶;帝之妾,位次于皇后)

从秦代开始,天子改称“皇帝”,“”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯

赐号称。——《汉书·李广苏建传》

侯以下。——《后汉书·张衡传》

又如:西汉初,刘濞被封为吴;韩信先被封为齐,后改为楚

朝廷。如:庭,廷(朝廷);役,徭(朝廷的徭役);务(朝廷的公事);机(朝廷的政事);体(朝廷的大政方针)

朝。如:轨(朝的秩序、制度);制(朝的制度);灵(朝的威德)

首领;同类中最突出者

久不至。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:擒贼先擒;乐器之;拜他为

中国古代对祖父母的尊称

父之考为父,父之妣为母,父之考为曾祖父,父之妣为曾祖母,曾祖父之考,为高祖父…。——《尔雅》

统治者,主宰者。如:化(以仁义治天下的教化);官(宗藩府的小职官)

冠军。如:拳

另见wàng


wángba

∶俗称乌龟或鳖

∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖

wángbà

:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治

wángcháo

∶朝代

∶朝廷

封建

wángchǔ

某些君主国被确定为继承位的人

wángdào

∶古时指以仁义统治天下的政策

∶利害;严厉

wángfǎ

∶古时指国家的法律、法令

犯了

∶泛指行为准则

法必本于农

wángfǔ

收藏财物或文书的府库;爷的府第

wánggōng

爵和公爵

∶泛指显贵的爵位

公贵人。——宋·苏轼《教战守》

公贵人。

公大臣

wánggōng

∶国居住的宫殿;宫廷

∶古时祭日神的祭坛

wángguān

象征国身分、权力的帽子

wángguó


以国为元首的国家

借指有某种特色的领域

独立

北京是自行车的

wánghóu

爵和侯爵,也泛指显赫的爵位

wánghòu

∶君


的正妻

地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人

电影

wángjiāng

系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂幼虫

老五

wánglǎowǔ

指没有家的单身男子

他又吃了一惊,发现我原来至今还是“老五”

母娘娘

WángmǔNiángniang

西

wángpái

扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等

牌军

wángquán

∶无上的权力;君主的权力;君主的统治

∶国的权利、权力或特权;君权

实甫

WángShífǔ

元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响

wángshì

∶帝的家族

室之胄。——《资治通鉴》

室成员

∶指朝廷

wángsūn

爵的子孙

∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

孙公子

太后

wángtàihòu

在位君主的母亲

WángWéi

(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《右丞集》

wángwèi

∶上覆宝盖位于坛上的

室的地位

wángzǐ

∶帝的儿子

子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》

∶古时也泛指贵族子弟

子犯法,与民同罪

wángzú

室(皇室)出身的成员


chuán

【动】

递;

速于置郵而命。——《孟子·公孙丑上》

以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列

又如:家(于后代子弟);衣(继承衣钵);首(送首级);运(递运输);演(递演变)

师者,所以道授业解惑也。——韩愈《师说》

又如:度(授);派(授的流派);旨(授意旨);书(授书籍)

让位;

于贤而于子。——《孟子》

又如:位(授帝王权位);政(授政权)

功如丘山,名后时。——《盐铁论·非鞅》

此世所以不也。——苏轼《石钟山记》

居第当子孙。——司马光《训俭示康》

又如:世(后到后世);灯(留佛法);祚(流后世);家秘方

充分或确切地表明;表达

神写照。——《世说新语·巧艺》

又如:真(画肖像)

召,叫来。发出命令叫人来

老太太那里晚饭了。——《红楼梦》

又如:嘴(话);会(呼);答(达);证人

另见zhuàn


帮带

chuán-bāng-dài

授、帮助、带领

chuánbō


送或散布

播知识

虱子播疾病

∶广泛散布

负责播书籍的图书馆员及出版者

∶使普遍知道

播关于最新科学发明的情报

chuánbù

扬;散布

布好消息,和平的好消息

chuánchāo

递抄写

chuándá

告,使知道

达命令

把上级的指示达到群众中去

∶向别人转述

在这里达了知识的进步

达,达员

chuándá,chuándáyuán

∶单位门口的值班人员

∶门房、达室、商店中的引导员,公共建筑的参观向导

chuándài

chuándān

∶印成单张散发的宣

∶一种起宣作用的单页印刷品

要求自愿参加者散发竞选

chuándǎo

chuándào

∶向听众讲授解释道义、道行

∶古时指授圣贤之道,后也指

chuándì

∶递过去,辗转递送

电话能递声音

乡民仍鸣锣递,备乃器械,持乃糗粮。——《广东军务记》

∶一个接一个送过去

chuándòng

递动力使机器或机器部件运动或运转

皮带

chuánfěn

把花粉送到(花或植物的)柱头上

chuángǎn

非感觉器官的一种正常感觉活动,臆测为从一段距离外接受到与感觉印象相似的一种印象

chuángào

语、转告以使他人知道

互相

奔走

告喜讯

chuánhū

通知受话人去接电话

呼电话

呼电话

chuánhūdiànhuà

有专人负责唤受话人的公用电话

chuánhuà

把某人的话转告给其他人

chuánhuàn

∶法院或检察机关通知与案件有关的人前来

∶送达唤令状或用票进行通知,

唤在审讯时出庭

chuánjiào

布政教

昔者舜欲以乐教于天下。——《吕氏春秋·慎行论》

播宗教教义,劝人们信教

chuánjīng

∶旧指授儒家经典

授经验

chuánlìng

下达文件通知和命令

令嘉奖

令兵

chuánlìngbīng

旧时服侍上级军官送他的命令的士兵;亦指勤务兵,卫生兵,照看病房或做其他协助工作的士兵

chuánmíng

名声远扬,播到很远的地方

chuánméi

播媒介(指广播、电视、报刊等)

chuánpiào

出庭的预先通知;法院特定程序及诉讼开始时发出的书面通知;会计工作中据以登记账目的凭单

chuánqí

∶可以指长篇连续的英雄故事,情节曲折,然而又不特别离奇,讲述人或团体的历史或说(或两者都有的)

∶中国唐、宋时代文言短篇小说的一种,以“作意好奇”为特点;明、清两代的长篇戏曲,一般每本由二十余出至五十余出组成

chuánqíng

递情意(多指男女之间)

鱼雁

chuánqiú

球类比赛时将接到的球给本方队员

chuánrǎn

∶把病原体或疾病

染上瘟疫

∶病源体从有病的生物体到别的生物体

这种病不

比喻情绪受感染

chuánrè

热依靠辐射、对流或导,从一个物体到另一物体(气体、液体、固体)

chuánrén

授给他人

秘方不轻易

∶发话叫人来

人问话

chuánrén

某一艺术流派风格的人;接班人,后代

龙的

梅派

三过四

chuánsān-guòsì

闲话,说是非

就是有那些不识好歹的人说几句闲言杂语,你在大爹面前,也该遮盖遮盖,怎么三过四,又惹他老人家生气!——石灵《捕蝗者》

chuánshén

指生动逼真地刻划出人或物的神情

chuánshēng

声器送声音

chuánshì


到后世

子孙世代相继

chuánshòu

讲解、教授学问、技艺

授技术

chuánshū

递,输送(能量、信息等)

输损耗

chuánshuō


属于统的、轶事性的或属于某一特殊专题的知识

神话

有关某人、某事或某地的一整套

纯地方性说中的人类及历史价值

chuánshuō

∶据别人说

谈论;散布,

巴黎都在说,他对那些贵族已感到厌倦了

chuánsòng

∶把一处的东西送到另一处

∶通过媒介

由短波无线电送的一则消息

chuánsòng

播颂扬

全村人颂着他英勇救人的事迹

chuánsòng

扬称颂

诵一时

chuántǒng

世代相的精神、制度、风俗、艺术等

统词类

chuántǒngcílèi

统的按词所表示的意义及其在句子中所起的作用而区分的词的类别

chuánwén

∶听到流

闻说你将同她结婚

∶通过多人才了解

∶辗转流的消息

闻多失

chuánxí

授与学习

不习乎?——《论语·学而》

chuánxiě

辗转抄写;

竞相

心术

chuánxīnshù

不通过感觉通路而表现出来的一个人心理活动同另一个人的心理活动的交流

chuánxùn

将与案件有关的人员告到法庭或公安局询问、审讯

chuányán

∶通过多人而了解到的不一定真实的消息、新闻

言不可以不察。——《吕氏春秋·慎行论》

chuányáng

播开去

chuányáo

布谣言

chuányuè

轮流阅读

阅文件

chuánzhēn

∶写真

∶指通过有线电或无线电装置把照片、图表、书信、文件等的真迹送到远方

chuánzhǒng

动植物繁衍后代

养马要选择优良的品种来

宗接代

chuánzōng-jiēdài

让子孙一代一代地延续下去


zhuàn

【名】

驿站所备的车

晋侯以召伯宗。——《左·成公五年》

周公旦从鲁闻之,发急而问之。(急:特快的驿车)——《韩非子·外储说右上》

非遽(驿马),载奇皮革,罪死不赦。——《韩非子·爱臣》

驿站;驿舍

昔者赵氏袭卫,车舍人不休。——《战国策·齐策五》

发人修道,缮理亭。——《后汉书·陈忠

又如:车(古代驿站的专用车辆);吏(驿舍的官吏);马(驿站所用的马);乘(驿站的车马);宰(管理驿站的小官)

符信

凡所达货贿者,则以节出之。——《周礼》

诈刻出关归家。——《汉书·宁成

吾已作。——清·袁枚《祭妹文》

游侠。——孙文《【黄花冈七十二烈士事略】序》

为五百人立

又如:自;外;别;状(记行状);叙(人物记);诔(记和诔文)

指以描述人物故事为中心的文学作品。如:《水浒》;《儿女英雄

注释或阐述经义的文字

六艺经。——唐·韩愈《师说》

又如:注(解释经籍的文字);诂(解释经籍的文字);疏(诠释经义的文字);笺(谓《诗经》的注解)


zhuàn

【动】

;记载

汉史既其事,而后世工画者又图其迹。——唐·韩愈《送杨少尹序》

又如:前半部的是傅仪

另见chuán


měi

【形】

(会意。金文字形,从羊,从大,古人以羊为主要副食品,肥壮的羊吃起来味很。本义:味)

同本义

,甘也。——《说文》

然后天地之生。——《管子·五行》。注:“谓甘露醴泉之类也。”

食必珍。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

又如:酒;甘甘(形容非常甘或甜蜜);味(好的滋味;可口的食品);食(味的食品;吃味的食物)

形貌好看,漂亮

孟姜也。——《诗·鄘风·桑中》

孟弋矣。

我孰与城北徐公?——《战国策·齐策》

梅以曲为,直则无姿。——龚自珍《病梅馆记》

又如:姬(丽的女子);眷(丽的女眷;人);色(姣的姿色);劭(俊,秀)

晋侯之也。——《公羊传·庄公十二年》

我孰与城北徐公?——《战国策·齐策一》

王为建取妻于秦而。——《吕氏春秋·慎行》

其民愿,其俗。——《荀子·王霸》

芳草鲜。——晋·陶渊明《桃花源记》

天下之。——明·刘基《郁离子·千里马篇》

不外现。——唐·韩愈《杂说》

又如:良田池;除(好差事,好官职);缺(有利可图的官职,肥缺);文(优的文辞);姿(好的姿容);禄(好的赏赐;指酒);才(出色的才学;杰出的人才);中不足(虽好但还有不足之处);玉无瑕(比喻完无缺)

理想

也。——《论语》。皇疏:“堪合当时之称。”

又如:选(理想的人选);迁(升任理想的职位);拜(除、授。担任好的官位)

[方言]∶得意,高兴。如:瞧他这劲儿;滋滋

国的。如:军;元;


měi

【动】

;赞

毛嫱丽姬,人之所也。——《庄子·齐物论》

又如:言(嘉言);刺(称与讽恶。多用于诗文);咏(赞咏叹)

认为…;使事物变,变好

吾妻之我者,私我也。——《战国策·齐策》

田之法,绿豆为上,小豆、胡麻次之。——《齐民要术·耕田》

又如:田(使田地肥沃);政(使政治善);俗(使风俗淳)

měi

【量】

音调的主观单位,等于频率为1000赫的音的音调的千分之一——尤其用于听觉学