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王佑外名字的含义解释

王佑外名字打分

王佑外五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
7
5

82
王佑外名字寓意

读音:wáng,wàng

繁体:

笔画:4

部首:

王字字义: 王一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。

王字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 楚云梦泽,汉帝长杨宫。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》应是帝,当初怪妾辞辇。

读音:yòu

繁体:

笔画:7

部首:

佑字字义: 佑:指保护、保佑,辅助、帮助的意思。

佑字来源: 来自唐诗:李回 所著 《郊庙歌辞。享太庙乐章。大定舞》 受天明命,敷下土。
来自宋词:秦观 所著 《如梦令》欲作栏干护

佑字解析: 这个字意味着庇护,保,保护等寓意,可以作为祈祷和美好愿望的表达,并代表了信仰与力量。在起名时,可以表达人们对幸福和好运的期望,也可以象征身份地位和神圣信仰。

佑字寓意:
庇佑保护:意味着庇护,保,保护等。可作为祈祷和美好愿望的表达。人生护符:也有人生护符之意,寓意能带来好运与幸福。圣神保佑:也与宗教相关,如“天中华”中的便涉及到了国家和祖国的信仰神黄道吉日:有时也意味着黄道吉日,如“黄道吉日吉”中的神圣馈赠:也曾被用于表达神圣的馈赠,如“天赐良机,神我才”等。充满信仰与力量:代表了信仰与力量,并被用于表达对某种信仰或力量的信仰和敬仰。

读音:wài

繁体:

笔画:5

部首:

外字字义: 外指外面、外部,与“内”、“里”相对。

外字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 塞悲风切,交河冰已结。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆高峰,峰上塔高尘世

外字解析: 这个字有着多种美好的寓意,如向开朗、追求自由、胸怀大志等,适合表达积极向上、豁达开朗的性格与追求。同时,它还代表着神圣和探险旅游的意义,使得这个字在起名时也可以传达出旅游、探险和勇于面对挑战的积极意义。

外字寓意:
外向性格:意味着向、开朗、友好的性格追求自由:代表着追求自由、开阔心胸的意义胸怀大志:寓意宏大、胸怀大志、不拘小节的意蕴代表神圣:在某些文化里,也代表神圣、宏伟、庄严的象征爱好旅游:还意味着探险、旅游和逃避日常压力的意义抵御外界压力:这个字甚至也可以象征着躲避界压力、保护自身的安全感

王佑外名字怎么样

王佑外名字打分测试结果:82

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【11】 【12】 【6】 【16】
【土】 【木】 【木】 【土】 【土】
大吉 大吉
人格11的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

王佑外 地格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

王佑外 地格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格16的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

王佑外 总格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

王佑外 总格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

王佑外 天格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

王佑外 天格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

王佑外 外格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

王佑外 外格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

地格12的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

王佑外 人格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

王佑外 人格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

王佑外名字的意思

wáng

【名】

(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)

殷周时代对帝的称呼

溥天之下,莫非土。——《诗·小雅·北土》

虐,国人谤。——《国语·周语上》

,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之。三者,天、地、人也;而参通之者,也。”——《说文》

,天子也。——《释名》

,有天下曰。帝与一也。周衰,列国皆僭号自。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为,名始乱矣。——《六书故》

故百之法不同。——《荀子·霸》

制其守宰,不制其侯。——柳宗元《封建论》

命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:公(天子与诸侯;泛指达官贵人);土(天子的土地);士(天子的士民);宇(天子的宫殿);志(天子的意向);车(之车乘)

春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“”,战国时各诸侯国国君普遍称“

勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》

请勾践女女于

好战,请以战喻。——《孟子·梁惠上》

又如:人(国君);女(古时封者之女);吏(天子或国君的官吏);使(天子或侯的使者);政(国君的政令);妃(侯、太子之配偶;帝之妾,位次于皇后)

从秦代开始,天子改称“皇帝”,“”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯

赐号称。——《汉书·李广苏建传》

侯以下。——《后汉书·张衡传》

又如:西汉初,刘濞被封为吴;韩信先被封为齐,后改为楚

朝廷。如:庭,廷(朝廷);役,徭(朝廷的徭役);务(朝廷的公事);机(朝廷的政事);体(朝廷的大政方针)

朝。如:轨(朝的秩序、制度);制(朝的制度);灵(朝的威德)

首领;同类中最突出者

久不至。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:擒贼先擒;乐器之;拜他为

中国古代对祖父母的尊称

父之考为父,父之妣为母,父之考为曾祖父,父之妣为曾祖母,曾祖父之考,为高祖父…。——《尔雅》

统治者,主宰者。如:化(以仁义治天下的教化);官(宗藩府的小职官)

冠军。如:拳

另见wàng


wángba

∶俗称乌龟或鳖

∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖

wángbà

:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治

wángcháo

∶朝代

∶朝廷

封建

wángchǔ

某些君主国被确定为继承位的人

wángdào

∶古时指以仁义统治天下的政策

∶利害;严厉

wángfǎ

∶古时指国家的法律、法令

犯了

∶泛指行为准则

法必本于农

wángfǔ

收藏财物或文书的府库;爷的府第

wánggōng

爵和公爵

∶泛指显贵的爵位

公贵人。——宋·苏轼《教战守》

公贵人。

公大臣

wánggōng

∶国居住的宫殿;宫廷

∶古时祭日神的祭坛

wángguān

象征国身分、权力的帽子

wángguó


以国为元首的国家

借指有某种特色的领域

独立

北京是自行车的

wánghóu

爵和侯爵,也泛指显赫的爵位

wánghòu

∶君


的正妻

地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人

电影

wángjiāng

系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂幼虫

老五

wánglǎowǔ

指没有家的单身男子

他又吃了一惊,发现我原来至今还是“老五”

母娘娘

WángmǔNiángniang

西

wángpái

扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等

牌军

wángquán

∶无上的权力;君主的权力;君主的统治

∶国的权利、权力或特权;君权

实甫

WángShífǔ

元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响

wángshì

∶帝的家族

室之胄。——《资治通鉴》

室成员

∶指朝廷

wángsūn

爵的子孙

∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

孙公子

太后

wángtàihòu

在位君主的母亲

WángWéi

(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《右丞集》

wángwèi

∶上覆宝盖位于坛上的

室的地位

wángzǐ

∶帝的儿子

子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》

∶古时也泛指贵族子弟

子犯法,与民同罪

wángzú

室(皇室)出身的成员


yòu

【动】

(形声。从人,右声。字本作“右”。表右助。因“右”用为左右之“右”,又造“”字表示本义。本义:保护;右助)

同本义

下民,作之君,作之师。——《书·泰誓上》

天命反侧,何罚何?——《楚辞》

又如:保(迷信的人称神力保护和帮助);助(保扶助;庇护)

辅助;帮助

,助也。——《玉篇》

《说文》无“”字。徐铉在“右”字下注云:“今俗别作。”按:又、右、当为一字分化

高祖为亭长,常之。——《汉书》

又如:庇(帮助;保护)

wài

【名】

(会意。从夕,从卜。通常在白天占卜,如在夜里占卜,表明边疆()有事。又有人说,因为要在过夜,故要卜问吉凶。本义:面;部)

同本义。与“内”或“里”相对

,远也。——《说文》

凡卜筮日旬之曰远。——《礼记·曲礼》

骨内骨。——《周礼·考工记·梓人》

夜来城一尺雪。——唐·白居易《卖炭翁》

桃花三两枝。——宋·苏轼《惠崇春江晚景》

中通直。——宋·周敦颐《爱莲说》

即战场。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:户(从面关闭的大门);祟(指来的危害);槨(棺材的套棺);好里枒槎(对人好,对自己人苛刻);藩(部屏藩);廓(城);见(显现于);求(求之于);舍(在住宿)

表;仪表

吉凶见乎。——《易·系辞》

托服从之名。——《资治通鉴》

又如:象包皮(指善恶美丑表现在身上,行动语言表现在表上);表(人的貌仪表);秀(表俊秀);和(表和气);化(表的变化);方内圆(谓表正直,内心圆滑);视(观、表)

表面

无非是三等喻品,像皮毛。——明·佚名《梼杌闲评——明珠缘》

又如:刑(施于身体表面的刑罚);像(表面现象);局(表面上);合里表(表里不一);见(显现于);扬(显现于);意(文字描绘的表面意义);营(层营垒)

古代妻子对丈夫的称呼

夫妇相称曰内,晋、魏以前无之。——清·钱大昕《恒言录》

国。如:为中用

地;异乡

上年老太太生日,曾有一个路和尚来孝敬一个蜡油冻的佛手。——《红楼梦》

又如:役(在服役);奔(逃亡国,逃离本阵营,投奔他方);府(地);路和尚(从地来的和尚。即行脚僧)

物。亦谓视为物。身之物,多指利欲功名之类;亦指界的人或事物。如:欲(指界的诱惑);情(受界事物触动而生之情);盖衣服(穿在面的罩衣);境(指界事物);诱(界事物的诱惑);论(界的议论);议(界的舆论)

指男子。亦指男宠,男色。如:色(男色);子(旧时妻称夫为子);言(男子所说有关公务之言);嬖(指宫禁的宠臣,亦指男宠);宠(指宠臣;亦指娈童,男色)

母亲、妻子、姐妹或儿女方面的(指亲属)

周三不合图财杀害母。——明·冯梦龙《警世通言》

又如:氏(祖父母家);祖(祖父);(甥);姐姐(甥媳妇);家(岳父家);孝(属于母族、妻族或出嫁姐妹等方面的);大父(祖父);王父(祖父);王母(祖母)

廷臣僚

一个郎,叫做丘三。——《初刻拍案惊奇》

又如:郎(官名。宋元时亦称衙门书吏);朝(指在朝参政诸官。后泛指朝臣)

指地方官。亦谓京官调任地方官

厥初防其淫,明敕内臣。——白居易《重赋》

又如:班(指分发到省任职的班次);吏(臣。指地方官);镇(镇守边关要塞的将帅);藩(有封地的诸侯王);补(道员的缺分,原则上由中央任命,但也规定了几个缺位,由省督抚呈请任用)

指吏役人等。如:委总把(清代武官名。地位低于总把);委(额委派的低级武官);场(打杂跑街的人)

之文。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

秦以攻取之。——宋·苏洵《六国论》

付之度。——宋·文天祥《指南录后序》

又如:作(正业之的事);郡(京都以的州郡);埠(本地以的城镇);境(国境以的地区)

以前。如:者(从前,以往)

来的

这一起祟何日是了!——《红楼梦》

又如:寇(来的敌兵);祟(来的鬼怪、祸祟);忧(来的忧患);比(附,勾结乱)

佛教称其他宗教、思想为,自称为内。如:道(佛教称本教以的宗教及思想)

传统戏曲脚色行当

扮监斩官上。——元·关汉卿《窦娥冤》


wài

【动】

疏远。关系、感情上保持距离

内小人而君子。——《易·否》

又如:勿(不要见);我(视我为人;疏远我);道(作客时,显得很疏远)

背离

骤令不行,民心乃。——《管子·版法》

排斥

坚、白、石不相,藏三可乎?——《公孙龙子》

抛弃

有所通,则贪污之利矣。——《吕氏春秋》

wài

【形】

;其他;别的

令居宅。——《史记·衡山王列传》

又如:教(央。行);来钱(快。额的财利);转(输;快);慕(犹言他求;别有喜好);第(别宅);累(谓身事物的烦扰、拖累)

异;不一。如:意(二心;异志);道(见;客气)

非正式的,非正规的,不正当的

齐悼惠王肥,其母,高祖微时妇也。——《汉书·齐悼惠王传》

又如:四路(指远亲);务(份的事;遇);宅(妇;室。指与男子无妻妾关系而同居的妇女);名(号);妇(妻;指男子于正妻以在别处另娶的妾或私通之妇);道(歪门邪道,搞不正当的活动)