起名
起名字 > 名字大全 > 王姓 > 王尊献名字打分

王尊献名字的含义解释

王尊献名字打分

王尊献五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
12
13

83
王尊献名字寓意

读音:wáng,wàng

繁体:

笔画:4

部首:

王字字义: 王一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。

王字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 楚云梦泽,汉帝长杨宫。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》应是帝,当初怪妾辞辇。

读音:zūn

繁体:

笔画:12

部首:

尊字字义: 尊一般指地位,辈分,意为尊敬,尊重;同“遵”,指遵行,遵从。

尊字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《春日玄武门宴群臣》 清浮绿醑,雅曲韵朱弦。
来自宋词:柳永 所著 《受恩深》要上金,惟有诗人曾许。

尊字解析: 这个字意味着高贵、敬、重等美好品质,适合用于起名的人想表达出自己贵的地位或一些高尚的品质。

尊字寓意:
尊贵:代表着高贵、敬、重的品质尊重:传达出重他人、重自己的含义尊严:象征着自贵、不可侵犯的尊容:意味着端庄、庄重、美丽的容貌尊洁:表达出洁净、纯真、高洁的品质尊荣:表示荣誉、光荣、贵的地位

读音:xiàn

繁体:

笔画:13

部首:

献字字义: 献:指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。

献字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《正日临朝》 条风开节,灰律动初阳。
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》竟就日,瞻云寿,指南山,等无疆。

献字解析: 这个字用于起名时,代表着一种高尚的品德和行为,包括身奉、感恩奉、虔诚奉等美好寓意。同时也可用于表达祝福、友情、敬意等情感,是一个充满善良、真挚和美好寓意的字。

献字寓意:
献身大爱:意味着身奉和大爱无私,代表了一种高尚的品德和行为。感恩奉献:是表示感恩和奉的意思,代表着一种对他人的感激之情和乐于帮助他人的精神。虔诚奉献:也可以表示虔诚和奉的意思,代表着一种对宗教或信仰的虔诚和热情。美好祝愿:可以用于表示祝福和祈愿,寓意美好、吉祥和幸福。盛情厚谊:还可以表达盛情款待和深厚的友情,代表着一种善良、真挚和友善的情感。敬献礼赞:也可以用于表达敬意和礼赞,代表着一种对功绩和成就的敬佩和崇高的评价。

王尊献名字怎么样

王尊献名字打分测试结果:83

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【16】 【32】 【21】 【36】
【土】 【土】 【木】 【木】 【土】
大吉 大吉
地格32的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

王尊献 人格象素

宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)

王尊献 人格详解

如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。

基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。

家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。

健康:可能圆满,而三才者有略患。

含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格21的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

王尊献 外格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

王尊献 外格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格36的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

王尊献 地格、总格象素

波澜,波澜万丈卦 (风浪不平静的枉费力数.) (凶)

王尊献 地格、总格详解

英雄豪杰,浮沉万丈,舍己成仁,不利商界,只宜政界。为人豪侠仗义,冒险成功,福运不长,女性忌用。

基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家。

家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德。

健康:短命,病患,外伤,病 疾,三才善良者,可望安康。

含义:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落 。与其它运配蛤 不善者,或病弱,短命,危难等不无所至。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

王尊献 天格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

王尊献 天格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

王尊献名字的意思

wáng

【名】

(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)

殷周时代对帝的称呼

溥天之下,莫非土。——《诗·小雅·北土》

虐,国人谤。——《国语·周语上》

,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之。三者,天、地、人也;而参通之者,也。”——《说文》

,天子也。——《释名》

,有天下曰。帝与一也。周衰,列国皆僭号自。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为,名始乱矣。——《六书故》

故百之法不同。——《荀子·霸》

制其守宰,不制其侯。——柳宗元《封建论》

命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:公(天子与诸侯;泛指达官贵人);土(天子的土地);士(天子的士民);宇(天子的宫殿);志(天子的意向);车(之车乘)

春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“”,战国时各诸侯国国君普遍称“

勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》

请勾践女女于

好战,请以战喻。——《孟子·梁惠上》

又如:人(国君);女(古时封者之女);吏(天子或国君的官吏);使(天子或侯的使者);政(国君的政令);妃(侯、太子之配偶;帝之妾,位次于皇后)

从秦代开始,天子改称“皇帝”,“”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯

赐号称。——《汉书·李广苏建传》

侯以下。——《后汉书·张衡传》

又如:西汉初,刘濞被封为吴;韩信先被封为齐,后改为楚

朝廷。如:庭,廷(朝廷);役,徭(朝廷的徭役);务(朝廷的公事);机(朝廷的政事);体(朝廷的大政方针)

朝。如:轨(朝的秩序、制度);制(朝的制度);灵(朝的威德)

首领;同类中最突出者

久不至。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:擒贼先擒;乐器之;拜他为

中国古代对祖父母的尊称

父之考为父,父之妣为母,父之考为曾祖父,父之妣为曾祖母,曾祖父之考,为高祖父…。——《尔雅》

统治者,主宰者。如:化(以仁义治天下的教化);官(宗藩府的小职官)

冠军。如:拳

另见wàng


wángba

∶俗称乌龟或鳖

∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖

wángbà

:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治

wángcháo

∶朝代

∶朝廷

封建

wángchǔ

某些君主国被确定为继承位的人

wángdào

∶古时指以仁义统治天下的政策

∶利害;严厉

wángfǎ

∶古时指国家的法律、法令

犯了

∶泛指行为准则

法必本于农

wángfǔ

收藏财物或文书的府库;爷的府第

wánggōng

爵和公爵

∶泛指显贵的爵位

公贵人。——宋·苏轼《教战守》

公贵人。

公大臣

wánggōng

∶国居住的宫殿;宫廷

∶古时祭日神的祭坛

wángguān

象征国身分、权力的帽子

wángguó


以国为元首的国家

借指有某种特色的领域

独立

北京是自行车的

wánghóu

爵和侯爵,也泛指显赫的爵位

wánghòu

∶君


的正妻

地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人

电影

wángjiāng

系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂幼虫

老五

wánglǎowǔ

指没有家的单身男子

他又吃了一惊,发现我原来至今还是“老五”

母娘娘

WángmǔNiángniang

西

wángpái

扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等

牌军

wángquán

∶无上的权力;君主的权力;君主的统治

∶国的权利、权力或特权;君权

实甫

WángShífǔ

元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响

wángshì

∶帝的家族

室之胄。——《资治通鉴》

室成员

∶指朝廷

wángsūn

爵的子孙

∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

孙公子

太后

wángtàihòu

在位君主的母亲

WángWéi

(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《右丞集》

wángwèi

∶上覆宝盖位于坛上的

室的地位

wángzǐ

∶帝的儿子

子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》

∶古时也泛指贵族子弟

子犯法,与民同罪

wángzú

室(皇室)出身的成员


zūn

【名】

(会意。甲骨文字形,象双手捧着,从酉,从収(gǒng)。小篆从酋,从収。或作寸。本义:酒器)

同本义

,酒器也。——《说文》。字亦作罇。

辩六之名物。——《周礼·大宗伯》。司农注:“献、象、著、壶、大、山。”

用牺象山罍。——《礼记·明堂位》

。——《仪礼·士冠礼》

形似酒。——《后汉书·张衡传》

皆隐在中。

则振龙。

还酹江月。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

又如:携(端起酒器);觯(谭。泛指酒器);爵(泛指礼器或酒器);彝(、彝均为古代酒器);中弩(酒中的弩影)

行使行政的和常常是司法的职责的地方官员。如:邑;县


zūn

【动】

敬重;推崇

贤而重士。——汉·贾谊《过秦论》

五美,屏四恶,斯可以从政矣。——《论语》

又如:人(敬他人);上(敬长上);明(敬地对待并明示于人);贤(敬贤者);优(敬优待);齿(敬重年长者)

重视

牟夷非卿而书,地也。——《左传》

置诗、书、重攻战,首级。——《新唐书》

子思言“德性”,而归于“道问学,问且先于学也。(《礼记·中庸》:“故君子德性而道问学。”意思是君子崇高尚的道德品质,然后归结到由勤问好学入手。言:论。德性:高尚的道德品质。道:经由,名词用如动词。且:况且、并且、而且,表递进的连词。先:指先提出来,动词。子思:孔伋,孔子的孙子,传说《中庸》是他作的。)——清·刘开《问说》

又如:用(重用);异(格外重视)

减损

子深其深,浅其浅,益其益,。——《墨子》

撙。节制;谦抑

而光。——《易·谦》

大者不难卑身位以下之。——《韩非子·说疑》

又如:节(克制;遵守法度);让(克制谦让)

同“遵”。遵行,遵从

五美,屏四恶。——《论语·尧曰》

行既已之。——《韩诗外传》

守者必善,而君用之,然后可以守也。——《墨子》

置酒,把酒倒入杯、碗、

夫奥老妇之祭也,盛于盆,于瓶。——《礼记》

又如:醮(酌酒)

见其己也。——唐·韩愈《原毁》

尚勇武。——宋·苏轼《教战守》

zūn

【形】

贵;高贵

天子者,执位圣。——《荀子》

而无功。——《战国策·赵策》

长安君之位。

履至。——汉·贾谊《过秦论》

于齐楚…

始吾读孟轲书,然后知孔子之道。——唐·韩愈《读【荀】》

德隆望。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:大(贵伟大;至高至大);安(贵安泰);客(贵的宾客);遂(贵显达);胜(贵;严);肃(贵庄严);优(地位贵,生活优裕);爵(贵的爵位)

高,高出

地卑,乾坤定矣。——《易·系辞》

虞庆为屋,谓匠人曰:“屋太。”——《韩非子》

又如:远(高远);位(高位);者(称辈分或地位高的人);盛(位高势盛);属(辈分高的亲属);官(高官)

年龄大

间有年人不识羞耻,亦复为之。——吴自牧《梦梁录》

一族之中,惟李清年齿最,推为族长。——《醒世恒言》

又如:老(称年高的长辈);年(高龄);宿(年老而有名望的高僧);齿(高龄)

庄重;隆重。如:礼(隆重的礼仪);严(庄重肃穆)

重要;紧要

为客治饭而自藜藿,名于实也。——《淮南子》

又如:要(重要);秘(重要而深秘)

zūn

【代】

敬词

对帝王、官吏的称呼。如:王、君(称帝王);官(对官员的敬称)

称呼父亲(1)称别人的父亲。如:上,大人(称人父母);大君(称人父亲);甫、公(称别人父亲);侯(敬称别人父亲);堂(敬称他人母亲);令(2)称自己的父亲、母亲。如:慈,萱(对自己母亲的敬称);家。亦以称“伯叔”

对长辈的称呼。如:上(长)

对一般人的敬称。如:篆(您的大名,客气说法);人(旧时称他人父母的敬词);官(敬的客官);壶(夫人);兄(对同辈年长者或己兄、他兄或朋友、共事者之间的敬称);姓(对人姓氏敬称);门(对人家族敬称)

zūn

【量】

称盛酒器

何时一酒,重与细论文?——唐·杜甫《春日怀李白》

称塑像

龛中各有人像一,手中各持种种乐器作吹奏式。——郭沫若《女神之再生》

又如:一佛像

称大炮。如:五十大炮


xiàn

【动】

(会意。从犬,鬳(yàn)声。“犬”代表进之物。本义:祭)

同本义

,宗庙犬,名羹。犬肥者以之。——《说文》

犬曰羹。——《礼记·曲礼》。按,礼凡荐腥谓之

禽以祭祖。——《周礼·大司马》

羔祭韭。——《诗·豳风·七月》

荐晡醢,三。(三:陈祭品三次酒。)——《仪礼·聘礼》

又如:尸(向代表死人的尸者进祭品);帛(祭祀礼仪之一,上巾帕);爵(祭祀礼仪之一,酒);台(祭台)

下对上、卑对尊的进

,进也。——《广雅》

鳖蜃,秋龟鱼。——《周礼·鳖人》

于公。——《左传·隐公元年》

于公。——《左传·隐公元年》

称远近而等贡。——《荀子·正论》

俘,授馘。——《左传·僖公二十八年》

谨使臣良奉白璧一双,再拜大王足下。——《史记·项羽本纪》

十金。——《墨子·公输》

时而焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

之太常。——明·刘基《郁离子·千里马篇》

诸朝。

又如:馘(杀敌立功);新(进奉应时的新鲜食品);曲(进乐曲)

呈现;现露

虽惠心妍状,愈丑焉。——《后汉书·皇后纪上》

又如:地理图(比喻揭穿底细);好儿(讨好);台(比武台;赛台)

岁发春兮,汩吾南征。——《楚辞》

又如:岁(一年的开始)

古时特指主人向宾客敬酒

为宾为客,酬交错。——《诗·小雅·楚茨》

主人坐取爵实之,宾之席前西北面,宾。——《仪礼》

又如:酬(饮酒时相互酬劝);酬交错(酬)

庆贺

文子成室,晋大夫发焉。——《礼记》

又如:寿(祝寿)


xiàn

【名】

熟知历史掌故的人

不足故也。(文:典籍)——《论语·八佾》

有价值的图书、文物等。如:状(字据,契约);文

的东西

吏或多赋以为,而诸侯王尤多,民疾之。——《汉书》