王帮用名字的含义解释

王

wáng

【名】

(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“王”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)

殷周时代对帝王的称呼

溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》

厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》

王,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”——《说文》

王,天子也。——《释名》

王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自王。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为王,名始乱矣。——《六书故》

故百王之法不同。——《荀子·王霸》

制其守宰,不制其侯王。——柳宗元《封建论》

以王命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:王公(天子与诸侯;泛指达官贵人);王土(天子的土地);王士(天子的士民);王宇(天子的宫殿);王志(天子的意向);王车(王之车乘)

春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“王”,战国时各诸侯国国君普遍称“王”

越王勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》

请勾践女女于王。

王好战,请以战喻。——《孟子·梁惠王上》

又如:王人(国君);王女(古时封王者之女);王吏(天子或国君的官吏);王使(天子或王侯的使者);王政(国君的政令);王妃(侯王、太子之配偶;帝王之妾,位次于皇后)

从秦代开始,天子改称“皇帝”,“王”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯王

赐号称王。——《汉书·李广苏建传》

王侯以下。——《后汉书·张衡传》

又如:西汉初,刘濞被封为吴王;韩信先被封为齐王,后改为楚王

朝廷。如:王庭,王廷(朝廷);王役,王徭(朝廷的徭役);王务(朝廷的公事);王机(朝廷的政事);王体(朝廷的大政方针)

王朝。如:王轨(王朝的秩序、制度);王制(王朝的制度);王灵(王朝的威德)

首领;同类中最突出者

王久不至。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:擒贼先擒王;乐器之王;拜他为王

中国古代对祖父母的尊称

父之考为王父,父之妣为王母,王父之考为曾祖王父,王父之妣为曾祖王母,曾祖王父之考,为高祖王父…。——《尔雅》

统治者,主宰者。如:王化(以仁义治天下的教化);王官(宗藩王府的小职官)

冠军。如:拳王

姓

另见wàng

王八

wángba

∶俗称乌龟或鳖

∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖

王霸

wángbà

王:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称王。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治

王朝

wángcháo

∶朝代

∶朝廷

封建王朝

王储

wángchǔ

某些君主国被确定为继承王位的人

王道

wángdào

∶古时指以仁义统治天下的政策

∶利害;严厉

王法

wángfǎ

∶古时指国家的法律、法令

犯了王法

∶泛指行为准则

王法必本于农

王府

wángfǔ

帝王收藏财物或文书的府库;王爷的府第

王公

wánggōng

∶王爵和公爵

∶泛指显贵的爵位

王公贵人。——宋·苏轼《教战守》

今王公贵人。

王公大臣

王宫

wánggōng

∶国王居住的宫殿;宫廷

∶古时祭日神的祭坛

王冠

wángguān

象征国王身分、权力的帽子

王国

wángguó

以国王为元首的国家

借指有某种特色的领域

独立王国

北京是自行车的王国

王侯

wánghóu

王爵和侯爵,也泛指显赫的爵位

王后

wánghòu

∶君王

国王的正妻

地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人

电影王后

王浆

wángjiāng

系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂王幼虫

王老五

wánglǎowǔ

指没有家的单身男子

他又吃了一惊,发现我原来至今还是“王老五”

王母娘娘

WángmǔNiángniang

西王母

王牌

wángpái

扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等

王牌军

王权

wángquán

∶无上的权力;君主的权力;君主的统治

∶国王的权利、权力或特权;君权

王实甫

WángShífǔ

元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响

王室

wángshì

∶帝王的家族

王室之胄。——《资治通鉴》

王室成员

∶指朝廷

王孙

wángsūn

∶王爵的子孙

∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

王孙公子

王太后

wángtàihòu

在位君主的母亲

王维

WángWéi

(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《王右丞集》

王位

wángwèi

∶上覆宝盖位于坛上的王座

∶王室的地位

王子

wángzǐ

∶帝王的儿子

王子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》

∶古时也泛指贵族子弟

王子犯法,与民同罪

王族

wángzú

指王室(皇室)出身的成员

帮

幫

bāng

【名】

(形声。从巾,邦声。“巾”。从“巾”字多与布帛有关。本义:鞋的边缘部分)

同本义

用纤指将绣帮儿弹。——元·乔吉《赏花时·睡鞋儿》

又如:帮子,帮儿(鞋帮)

泛指物体两侧或周围的部分。如:船帮;床帮;桶帮

伙,群。如:匪帮;茶帮;丝帮;帮会;青帮;红帮

∶一群人,一伙人

东壁店里,午后走了一帮客。——《老残游记》

又如:来了一帮孩子

白菜等蔬菜的外部厚硬叶。如:菜帮;帮子

帮

幫

bāng

【动】

帮助。如:你帮我,我帮你;帮人(做佣人);帮衬(帮忙补衬)

从旁挟持

曹正、杨志紧紧地帮着鲁智深到阶下。——《水浒传》

靠拢。如:帮着泊(挨靠在一起停泊);帮住(靠紧对方身旁使之不能自由动作)

用

yòng

【动】

(象形。甲骨文字形,象桶形。桶可用,故引申为用。本义:使用,采用)

同本义

用,可施行也。——《说文》

用,以也。——《苍颉篇》

利用为大作。——《易·益》

五行五用哉。——《虞书》

乃攘窃神胝之牺牷牺用。——《书·微子》

乘其财用出入。——《周礼·宰夫》

乃会万民之卒伍而用之。——《周礼·小司徒》

保甲之法,起于三代丘甲。管仲用之齐,子产用之郑,商君用之秦,仲长统言之汉,而非今日之立异也。——宋·王安石《上五事札子》

皆不足用。——明·魏禧《大铁椎传》

用水彩。——蔡元培《图画》

兼用激刺。

又用篆章。——明·魏学洢《核舟记》

又如:用不着(没办法);备用(准备着供随时使用);实用(实际使用);拆用(拆开使用);用功(使用功力);用长(使用长武器);用板(使用诏书);用计(使用计谋);用天因地(利用天时,顺应地利);用钱(使用钱币);用药(使用药物)

任用(委派人员担任职务)

不用尚书郎。——《乐府诗集·木兰诗》

用于昔日。——诸葛亮《出师表》

贤能为之用。——《三国志·诸葛亮传》

不能用也。——《资治通鉴》

又如:大材小用(用人不当);重用(把某人放在重要的岗位上);叙用(任用);起用(重新起用已退职或已免职的人员);用才(任用人才);用臣(可任用之臣);用行舍藏(被任用就行其道,不被任用就退隐);用贤(任用贤人)

运用(根据事物的特性加以利用)

用间有五:有因间、有内间、有反间、有死间、有生间。——《孙子·用间》

又如:用间(运用间谍);用计铺谋(安排计谋;出谋划策);用长(运用其所长);用奇(指军事上运用出人意料的策略);用思(运用心思);用智(运用智谋)

治理;管理

仁人之用国,将修志意,正身行。——《荀子》

又如:用民(治理和役使民众)

出力;效命

国有事,则学民恶法,商民善化,技艺之民不用,故其国易破也。——《商君书》

又如:用精(专心一意)

需要

生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。——李白《与韩荆州书》

又如:不用

吃;饮。如:用茶(饮茶,喝茶);用膳(吃饭);用餐(吃饭);用烟(吸烟,抽烟)

执政;当权

孔子用于楚,则陈蔡用事大夫危矣。——《史记》

行事;行动

经称鹏之用,其将飞也必待海之运,其飞也必以怒。——明·徐渭《赡张君序》

用

yòng

【名】

功用;功能

小礼无所用。——《史记·魏公子列传》

彼虽善事,其用不足称也。——唐·韩愈《原毁》

其用不足称。——唐·韩愈《原毁》

灵用不同。——唐·李朝威《柳毅传》

其用有二。——赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:用头(用途)

器用;物质

地方数千里,兵精足用,英雄乐业,当横行天下。——《资治通鉴》

又如:用器(器物;使用器物)

费用,资财

给其食用。——《战国策·齐策四》

多求妄用。——宋·司马光《训俭示康》

兵精足用。——《资治通鉴》

裹物之用。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

家常之用。

用

yòng

【介】

因;由

觉见卧闻,俱用精神。——《论衡》

又如:用逸待劳(以逸待劳);用情(以真实的感情相待)

凭,拿

何用识夫婿。——《乐府诗集·陌上桑》

高蝉正用一枝鸣。——宋·洪迈《容斋续笔》

因,因为

必用此为务。——《史记·货殖列传》

用甲第为国相。——清·周容《芋老人传》

用此。——清·方苞《狱中杂记》

用

yòng

【连】

表示结果,相当于“因而”、“于是”

明淫于家,用殄厥也。——《书·益稷》

又如:用是(因此)

表示目的,相当于“为了”、“为的是”

朕及笃敬,恭承民命,用永地于新邑。——《书·盘庚下