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王德全名字的含义解释

王德全名字打分

王德全五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
15
6

77
王德全名字寓意

读音:wáng,wàng

繁体:

笔画:4

部首:

王字字义: 王一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。

王字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 楚云梦泽,汉帝长杨宫。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》应是帝,当初怪妾辞辇。

读音:

繁体:

笔画:15

部首:

德字字义: 德:本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。

德字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 戢武耀七,升文辉九功。
来自宋词:柳永 所著 《永遇乐》火流光,萝图荐祉,累庆金枝秀。

德字解析: 用于起名时,这个字所表达的美好寓意涉及到道、职业规范、美品质、价值观等方面,是一个富有内涵且耐人寻味的字眼。

德字寓意:
善良道德:有着善良品的寓意,象征着诚信、正义、纯洁等美行为规范:也代表着一种行为规范,强调做事要有道标准,讲究诚实守信。美德品质:还代表了一种美品质,也体现了一个家族的家风。职业道德:亦与职业道紧密相关,如医、教育等。崇高价值:还意味着具有崇高的价值,是一种可贵的精神财富。人格尊严:更是关乎人格尊严,是一个人内心自尊自爱的表现。

读音:quán

繁体:

笔画:6

部首:

全字字义: 全指完美、纯粹的、完备、完整。

全字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《望终南山》 叠松朝若夜,复岫阙疑
来自宋词:柳永 所著 《梦还京》酒力轻,醉魂易醒,风揭帘栊,梦断披衣重起。

全字解析:”这个字代表着完整、包容、球化等美好寓意,可以用于起名表达完美、积极、团结等的含义。

全字寓意:
完整:意味着完整、齐备,可以用于表达一个人或事物的完美状态。无所不包:又意味着包容、包罗万象,可以用于表达某个领域或范围的部内容。全力以赴:力以赴”意味着意地投入到某个目标或任务中,是积极向上的激励。全知全能:能是指无所不知、无所不能的神明,而“”这个字也可以代表着这样的力量。全球化:在当今球化的时代,“”字也可以代表着球统一、球互联的无尽可能。全民关注:民关注是指整个国家、体民众都关注某一个重要的事件或问题,具有强烈的凝聚力和团结力。

王德全名字怎么样

王德全名字打分测试结果:77

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【19】 【21】 【7】 【25】
【土】 【水】 【木】 【金】 【土】
大吉 大吉
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

王德全 人格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

王德全 人格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

王德全 天格、总格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

王德全 天格、总格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

王德全 外格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

王德全 外格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格19的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

王德全 地格象素

多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)

王德全 地格详解

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

王德全名字的意思

wáng

【名】

(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)

殷周时代对帝的称呼

溥天之下,莫非土。——《诗·小雅·北土》

虐,国人谤。——《国语·周语上》

,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之。三者,天、地、人也;而参通之者,也。”——《说文》

,天子也。——《释名》

,有天下曰。帝与一也。周衰,列国皆僭号自。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为,名始乱矣。——《六书故》

故百之法不同。——《荀子·霸》

制其守宰,不制其侯。——柳宗元《封建论》

命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:公(天子与诸侯;泛指达官贵人);土(天子的土地);士(天子的士民);宇(天子的宫殿);志(天子的意向);车(之车乘)

春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“”,战国时各诸侯国国君普遍称“

勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》

请勾践女女于

好战,请以战喻。——《孟子·梁惠上》

又如:人(国君);女(古时封者之女);吏(天子或国君的官吏);使(天子或侯的使者);政(国君的政令);妃(侯、太子之配偶;帝之妾,位次于皇后)

从秦代开始,天子改称“皇帝”,“”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯

赐号称。——《汉书·李广苏建传》

侯以下。——《后汉书·张衡传》

又如:西汉初,刘濞被封为吴;韩信先被封为齐,后改为楚

朝廷。如:庭,廷(朝廷);役,徭(朝廷的徭役);务(朝廷的公事);机(朝廷的政事);体(朝廷的大政方针)

朝。如:轨(朝的秩序、制度);制(朝的制度);灵(朝的威德)

首领;同类中最突出者

久不至。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:擒贼先擒;乐器之;拜他为

中国古代对祖父母的尊称

父之考为父,父之妣为母,父之考为曾祖父,父之妣为曾祖母,曾祖父之考,为高祖父…。——《尔雅》

统治者,主宰者。如:化(以仁义治天下的教化);官(宗藩府的小职官)

冠军。如:拳

另见wàng


wángba

∶俗称乌龟或鳖

∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖

wángbà

:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治

wángcháo

∶朝代

∶朝廷

封建

wángchǔ

某些君主国被确定为继承位的人

wángdào

∶古时指以仁义统治天下的政策

∶利害;严厉

wángfǎ

∶古时指国家的法律、法令

犯了

∶泛指行为准则

法必本于农

wángfǔ

收藏财物或文书的府库;爷的府第

wánggōng

爵和公爵

∶泛指显贵的爵位

公贵人。——宋·苏轼《教战守》

公贵人。

公大臣

wánggōng

∶国居住的宫殿;宫廷

∶古时祭日神的祭坛

wángguān

象征国身分、权力的帽子

wángguó


以国为元首的国家

借指有某种特色的领域

独立

北京是自行车的

wánghóu

爵和侯爵,也泛指显赫的爵位

wánghòu

∶君


的正妻

地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人

电影

wángjiāng

系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂幼虫

老五

wánglǎowǔ

指没有家的单身男子

他又吃了一惊,发现我原来至今还是“老五”

母娘娘

WángmǔNiángniang

西

wángpái

扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等

牌军

wángquán

∶无上的权力;君主的权力;君主的统治

∶国的权利、权力或特权;君权

实甫

WángShífǔ

元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响

wángshì

∶帝的家族

室之胄。——《资治通鉴》

室成员

∶指朝廷

wángsūn

爵的子孙

∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

孙公子

太后

wángtàihòu

在位君主的母亲

WángWéi

(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《右丞集》

wángwèi

∶上覆宝盖位于坛上的

室的地位

wángzǐ

∶帝的儿子

子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》

∶古时也泛指贵族子弟

子犯法,与民同罪

wángzú

室(皇室)出身的成员


【动】

(形声。从彳(chì),惪(dé)声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)

同本义

,升也。——《说文》

君子车。——《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺,亦本字。

感激

然则我乎。——《左传·成公三年》

通“得”。取得,获得

善者吾善之,不善者吾亦善之,善。信者吾信之,不信者吾亦信之,信。——《老子·四十九章》

是故用财不费,民不劳。——《墨子·节用上》


【名】

,品行

,行。——《篇海类编》

行,内外之称,在心为,施之为行。——《周礼·地官》注

何如可以王矣?——《孟子·梁惠王上》

六三。正直、刚克、柔克也。——《书·洪范》。注:“至,敏,孝也。”

孤不度量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》

不贵,无能不官。——《荀子·王制》

又如:薄(行浅薄);望(品与名誉);器(行器量);被四方(品高尚,满布天下);薄望浅(谦词。品低下,名望轻微);门(能恪遵礼教道的人家);誉(道声誉);馨(道芳馨);艺(道与才艺);操(道操行)

恩惠;恩

是不敢倍畔施。——《战国策·秦策》。注:“恩也。”

愿伯具言臣之不敢倍也。——《史记·项羽本纪》

又如:施(恩惠;恩泽);惠(泽恩惠)

仁爱;善行。如:意(善意);政(良好的政治措施或政绩);法(儒家谓合乎仁的礼法);厚(仁厚)

心意。如:同心同

百姓之也。——《礼记·哀公问》


quán

【名】

(一作仝。会意。篆文从入,从王(玉)。盖谓交纳的玉完整无缺。本义:纯色玉)

同本义

,完也。——《说文》

天子用,上公用龙。——《周礼·考工记·王人》

古州名。州。治所在今广西


quán

【形】

不明其义,君人不。——《礼记·祭统》。注:“犹具也。”

天地无功。——《列子·天瑞》

人能之。——《庄子·庚桑楚》

争于天下。——《孙子·谋攻》

墓中乎为五人。——明·张溥《五人墓碑记》

又如:装贯带(副武装);副(套);家;甲(部披甲的士兵);仗(部的仪仗兵卫;完依靠);兵(军队部以弓矛等兵器武装);舍(部舍弃);批(统统);(部;统统);周(周;面);争(不动一卒,不攻一城,完用智谋使敌降伏);别(完变了样,完不一样);制(完控制);遂(完遵从);错;怪我;无心肝;完(部缴纳);旨(部的意蕴、含义);通(部通晓);量(部,所有);灶(能的厨师);行(部);副(整个);宗(整个宗族);批(体);颗(一群人的体);额(部规定的数目)

完备,完整

法不平,令不,是亦夺柄失位之道也。——《管子·任法》

三年之后,未尝见牛也。——《庄子·养生主》

城郭不备,不可以自守。——《墨子·七患》

牺牲之不肥。——《墨子·明鬼下》

吴之地。——《资治通鉴》

石以为底。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

身盔甲。——《广东军务记》

又如:帖(共有十面的礼帖,用红纸折成,用于隆重的礼节);分(套;一整套);挂子(一整套的);手稿不;牛(完整的牛);羽(完整的彩色鸟羽);衣(完整的衣着);具(用于祭祀的牲畜身体完整无损);肥(祭祀用的牲畜完整而肥美);牲(完整的家畜);气(精气完整);功(完满的功业);安(完满安乐);道(完满地掌握为君之道)

完美。如:功(功业完美,泽被万物);行(品行完美无缺);毁(完美与败类);德(道德上完美无缺);声(完美的声音)

纯,纯粹的。与“杂”相对

知夫不不粹之不足以为美也。——《荀子》

quán

【动】

又何吝一躯啖我而微命乎?——马中锡《中山狼传》

千万不复。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

性命。——诸葛亮《出师表》

又如:国为上(少杀人,少破坏,能完整地得到敌方领土与百姓为好);身远害(保自身,远离祸害);名完节(保自身的名誉和节操);活(得以保生命);交(保交情和友谊);福(保所享有的幸福);功(保身心之功);生(保天性,顺其自然);交(保、维护友谊或交情);守(保节操);安(保平安);佑(保,庇护);忠(保忠贞);物(保物类的生命);和(保儒家中和的道德修养);性(保天性);真(保天性);节(保气节;妇女保贞操);养(保,养成);济(保,救活);躯(保自己的身体、生命);护(保,保护)

保持。如:义(保持节操);精(保持精神)

通“痊”,病愈

为上。——《周礼·医师》。注:“犹瘉也。”

复之之。——清·龚自珍《病梅馆记》

quán

【副】

,都

故今日之责任,不在他人,而在我少年。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》