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王悦洗名字的含义解释

王悦洗名字打分

王悦洗五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
10
9

94
王悦洗名字寓意

读音:wáng,wàng

繁体:

笔画:4

部首:

王字字义: 王一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。

王字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 楚云梦泽,汉帝长杨宫。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》应是帝,当初怪妾辞辇。

读音:yuè

繁体:

笔画:10

部首:

悦字字义: 悦指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。

悦字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 去兹郑卫声,雅音方可
来自宋词:柳永 所著 《玉楼春》归心怡酒肠宽,不泛千钟应不醉。

悦字解析: 这个字意味着幸福、满足、快乐、向上和充满生气的积极人生态度。它涵盖了人们所追求的一切美好,是一个非常好的名字寓意。

悦字寓意:
欢乐快乐:意味着幸福快乐的心情和生活。欣慰宁静:也意味着满意、安宁的情绪和心态。称心如意:也可以表示一切顺心如意、得到满足和满意的状态。高兴愉悦:还可以代表高兴愉、充满生气和活力的感觉。乐观向上:也象征着乐观、积极、向上的人生态度。喜从心出:也代表着内心真正的喜和快乐。

读音:xǐ,xiǎn

繁体:

笔画:9

部首:

洗字字义: 洗:用水或药品等去掉污垢;清除,扫除,弄光。

洗字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《饯王晙巡边》 风扬旌旆远,雨甲兵初。
来自宋词:柳永 所著 《八声甘州》对潇潇,暮雨洒江天,一番清秋。

洗字解析: 这个字的寓意非常美好,代表着清洁、净化、磨练、提升、重生等多种正面力量,因此这个字非常适合用于起名。

洗字寓意:
洁净:意味着清洁和纯洁,是古代文化中非常重要的美德。净化:可以代表净化心灵和身体,从而过更清明的生活。洗涤:也代表涤骨子里的污垢,得以重塑和重新诞生。磨练:还可以象征磨砺自己,变得更加有耐力、坚强和勇敢。提升:可以象征个人克服缺点,提升自我水平。重生:也能代表一种重生和更新的力量,从而找到更加美好的人生。

王悦洗名字怎么样

王悦洗名字打分测试结果:94

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【15】 【21】 【11】 【25】
【土】 【土】 【木】 【木】 【土】
大吉 大吉 大吉 大吉
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

王悦洗 人格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

王悦洗 人格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

王悦洗 地格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

王悦洗 地格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

王悦洗 外格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

王悦洗 外格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

王悦洗 天格、总格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

王悦洗 天格、总格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

王悦洗名字的意思

wáng

【名】

(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)

殷周时代对帝的称呼

溥天之下,莫非土。——《诗·小雅·北土》

虐,国人谤。——《国语·周语上》

,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之。三者,天、地、人也;而参通之者,也。”——《说文》

,天子也。——《释名》

,有天下曰。帝与一也。周衰,列国皆僭号自。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为,名始乱矣。——《六书故》

故百之法不同。——《荀子·霸》

制其守宰,不制其侯。——柳宗元《封建论》

命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:公(天子与诸侯;泛指达官贵人);土(天子的土地);士(天子的士民);宇(天子的宫殿);志(天子的意向);车(之车乘)

春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“”,战国时各诸侯国国君普遍称“

勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》

请勾践女女于

好战,请以战喻。——《孟子·梁惠上》

又如:人(国君);女(古时封者之女);吏(天子或国君的官吏);使(天子或侯的使者);政(国君的政令);妃(侯、太子之配偶;帝之妾,位次于皇后)

从秦代开始,天子改称“皇帝”,“”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯

赐号称。——《汉书·李广苏建传》

侯以下。——《后汉书·张衡传》

又如:西汉初,刘濞被封为吴;韩信先被封为齐,后改为楚

朝廷。如:庭,廷(朝廷);役,徭(朝廷的徭役);务(朝廷的公事);机(朝廷的政事);体(朝廷的大政方针)

朝。如:轨(朝的秩序、制度);制(朝的制度);灵(朝的威德)

首领;同类中最突出者

久不至。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:擒贼先擒;乐器之;拜他为

中国古代对祖父母的尊称

父之考为父,父之妣为母,父之考为曾祖父,父之妣为曾祖母,曾祖父之考,为高祖父…。——《尔雅》

统治者,主宰者。如:化(以仁义治天下的教化);官(宗藩府的小职官)

冠军。如:拳

另见wàng


wángba

∶俗称乌龟或鳖

∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖

wángbà

:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治

wángcháo

∶朝代

∶朝廷

封建

wángchǔ

某些君主国被确定为继承位的人

wángdào

∶古时指以仁义统治天下的政策

∶利害;严厉

wángfǎ

∶古时指国家的法律、法令

犯了

∶泛指行为准则

法必本于农

wángfǔ

收藏财物或文书的府库;爷的府第

wánggōng

爵和公爵

∶泛指显贵的爵位

公贵人。——宋·苏轼《教战守》

公贵人。

公大臣

wánggōng

∶国居住的宫殿;宫廷

∶古时祭日神的祭坛

wángguān

象征国身分、权力的帽子

wángguó


以国为元首的国家

借指有某种特色的领域

独立

北京是自行车的

wánghóu

爵和侯爵,也泛指显赫的爵位

wánghòu

∶君


的正妻

地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人

电影

wángjiāng

系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂幼虫

老五

wánglǎowǔ

指没有家的单身男子

他又吃了一惊,发现我原来至今还是“老五”

母娘娘

WángmǔNiángniang

西

wángpái

扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等

牌军

wángquán

∶无上的权力;君主的权力;君主的统治

∶国的权利、权力或特权;君权

实甫

WángShífǔ

元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响

wángshì

∶帝的家族

室之胄。——《资治通鉴》

室成员

∶指朝廷

wángsūn

爵的子孙

∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

孙公子

太后

wángtàihòu

在位君主的母亲

WángWéi

(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《右丞集》

wángwèi

∶上覆宝盖位于坛上的

室的地位

wángzǐ

∶帝的儿子

子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》

∶古时也泛指贵族子弟

子犯法,与民同罪

wángzú

室(皇室)出身的成员


yuè

【形】

(形声。从心,说省声。本作“说”。本义:高兴,愉快)同本义

,犹说也,拭也,解脱也。若人心有郁结能解释之也。——《说文系传统论》

“说”、“”古今字

客见太子有色也。——枚乘《七发》

怒可以复喜,愠可以复。——《孙子》

桓侯又不。——《韩非子·喻老》

张飞等不。——《三国志·诸葛亮传》

权大。——《资治通鉴》

又如:心(愉心情);情(欢乐之情);笑(欢乐笑谑);喜(喜);畅(和畅,欢畅);乐(快乐);泽(光润目);心诚服


yue

【动】

顺服,服,从心里佩服

,服也。——《尔雅·释诂》。义疏:“孟子所谓“中心而诚服”是也。”

理义之我心,犹刍豢之我口。——《孟子·告子上》

又如:仁服德

喜,喜欢

士为知己者用,女为己者容。——司马迁《报任少卿书》

亲戚之情话。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

又如;义(爱慕道义);慕(爱慕敬慕)

乐于。如:附(乐于归附);使(乐于效劳);随(乐于随从);谕(乐于接受);劝(乐地接受教化);赖(服信赖);伏(同服)


【动】

(形声。从水,先声。据甲骨文,上为足形,下为水形。本义:用水脚)

同本义

,洒足也。——《说文》

去足垢。——《论衡·讥日》

王方踞床。——《汉书·黥布传》。注:“濯足也。”

沛公方踞床,使两女子足。——《史记·高祖本纪》

假借为洒。用水涤除污垢

水在东。——《仪礼·乡饮酒礼》。注:“承盥者,弃水器也。”

上闻后宫欢笑,问其故,左右以贵妃三日禄儿对。——《资治通鉴·唐玄宗天宝十载》

晴雪所。——明·袁宏道《满井游记》

又如:头(宋时礼俗。新婚数日后,女家迎女归,并备礼品送女回婿家);耳不听(喻厌闻世事);钱(儿时赐赠的钱);泥(即尘。置办酒食招待远行而来的客人)

免去;除去

圣人以此心。——《易·系辞》

思君厚德委如山,洁诚志期暮年。——南朝宋·鲍照《代白纻舞歌辞》

又如:脱(把嫌疑、屈辱雪掉);清(清除);革(除去)

革除

小人从前原也作些小道儿上的买卖,后来手不干,就在河工上充了一个夫头。——《儿女英雄传》

又如:伐(整顿,革新);手奉职(谓廉治无私,忠于职守);心(比喻改过自新)

抢光;杀尽

巢复入京师,怒民迎王师,纵击杀八万人,血流于路可涉也,谓之城。——《新唐书·黄巢传》

又如:剥(搜身脱衣);荡(杀尽,清);劫;

整治;雕琢

一件是祖母绿的个东方朔,肩上担着一枝蟠桃。——《梼杌闲评——明珠缘》

又如:竹(削去丛竹的繁枝);玩(摆弄,玩赏);削(磨刀)

琢磨,提炼。如:句(用心琢磨使词句简洁精美);补(涂改添补)


【名】

中国古代的一种官名。如:

礼。如:受;领

古代盥用的器皿。形似浅盆。一般用青铜铸造,也有陶质的

夙兴,设直于东荣。——《仪礼·士冠礼》

另见xiǎn


xǐcháng

∶灌肠,用作术前准备和某些治疗

xǐchén

宴请刚从远道来的人

凡公私值远人初至,或设饮,或馈物,谓之尘。——《通俗编·仪节》

在后堂安排筵席尘。——《水浒传》

秦老又备酒与他尘。——《儒林外史》

xǐchéng

把全城的人杀光

xǐchuáng

淀积在模子上形成电版表面的铜或镍的薄层

xǐdàng

;涤荡

xǐdí

冲荡;清。又作除去罪过、积习、耻辱等

涤衣物

耳恭听

xǐ’ěr-gōngtīng

恭敬而专心地倾听。原用作敬辞。现在含有诙谐讽刺之意

如此甚妙我们耳恭听。——清·李汝珍《镜花缘》

xǐjì

含有一种或多种不溶物的医用药液,外用以治疗皮肤疾患

洁剂

xǐjiéjì

皮肤、牙齿或器物表面用的一种制剂,包含有溶剂或其他清净剂

xǐjié

把财物全部抢光

士兵们劫了该镇

劫一空

xǐjié-yīkōng

劫、抢光,有时是有计划地搜劫

八国联军把北京城劫一空

xǐjìng

把衣物、器物清干净

把这条尼龙裤

xǐlǐ

基督教的入教仪式,行礼时主礼者口诵规定的礼文,用水浸、浇或洒

脸盆

xǐliǎnpén

一种用来盛水手和脸的盆

xǐmáo

从羊毛中去油脂和尘土

xǐméi

煤的

煤厂

xǐméichǎng

即选煤厂。用以降低原煤中杂质(如灰分,硫分)含量,将煤分选为几种不同的等级以供不同工业部门需要(如用选过的煤炼焦可提高焦炭质量)的工厂

xǐpén

一种手、脸用的大盆

染店

xǐrǎndiàn

从事代人衣染衣的商店

xǐsān

旧俗,婴儿出生后第三天给婴儿

如今小儿三,古为之“汤饼会”。——《儿女英雄传》

xǐshǒu

∶用水掉手上的污染物

∶比喻盗贼赌徒等改邪归正

小人以前原也作些小道儿上的买卖,后来手不干。——《儿女英雄传》

手不干

xǐshǒu-bùgàn

坚决不再干了

他一旦发现这件事情是不诚实的,他就会手不干

手间

xǐshǒujiān

有盥设备的房间

xǐshuā

∶在水中清

餐后她负责刷锅碗瓢盘

∶辩白冤屈或除去污辱

xǐtàng

净烫干

xǐtuō

清除;开脱

小弟们还恨得知此事已迟,未能早为先生脱,心切不安。——《儒林外史》

xǐwèi

涤清除胃内容物。喻彻底改过自新。又以“胃”为文思益进之典

心涤虑

xǐxīn-dílǜ

涤除私心杂念。比喻彻底改悔

自是知县心涤滤,遂为良牧。——明·冯梦龙《警世通言》

心革面

xǐxīn-gémiàn

清除旧思想,改变旧面目

自今以始,心革面,皆以惠养元元为意。——宋·辛弃疾《淳熙己亥论盗贼札子》

心自新

xǐxīn-zìxīn

邪恶的心思,改过自新。比喻彻底悔改

其党康花七者,家已丰余,欲心自新,佯为出探官军,密以告尉。——宋·洪迈《夷坚丁志谢花六》

xǐxuě

除掉冤屈、耻辱等;赦免

雪了多年的冤屈

xǐyī

涤衣服

∶做其涤衣服之工作

衣店

xǐyīdiàn

替人衣的商店

衣粉

xǐyīfěn

用于涤衣物的粉状或颗粒状化学涤剂

衣机

xǐyījī

涤衣物的机器

xǐyìn

对影片或相片进行冲印制

xǐyù

濯或浸泡(如在水,蒸汽或日光中)

他每晚浴一次

xǐyuān

雪冤枉

xǐzǎo

用水去身上的污垢

他每晚

xǐzhuó


除去


xiǎn

【动】

,洒足也。——《说文》