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王拾叁名字的含义解释

王拾叁名字打分

王拾叁五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
9
8

65
王拾叁名字寓意

读音:wáng,wàng

繁体:

笔画:4

部首:

王字字义: 王一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。

王字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 楚云梦泽,汉帝长杨宫。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》应是帝,当初怪妾辞辇。

读音:shè,shí

繁体:

笔画:9

部首:

拾字字义: 拾本义捡取或拾取,如:俯拾皆是。也指整理,修理。也可以用作数字十的大写。

拾字来源: 来自唐诗:温庭筠 所著 《相和歌辞。江南曲》 萍萍无根,采莲莲有子。
来自宋词:柳永 所著 《瑞鹧鸪》至今无限盈盈者,尽来翠芳洲。

拾字解析: 这个字寓意丰富,包含着收获、珍惜、扶老携幼、团圆、顺利、勇于取等美好意义,适合用于起名时表达积极向上的寓意。

拾字寓意:
收获:意味着能够收获成功、财富、幸福等等。珍惜:也有珍惜之意,让人们明白珍惜身边的人和事物的重要性。扶老携幼:可以看做是两个人手牵手的形状,也有扶老携幼之意,寓意着关爱和尊重长辈。团圆:的发音与“十”、“时”相似,有团圆之意。顺利:字本身的意思是“捡起、取”,也有“取得、得到”的含义,因此也有顺利、顺遂的含义。勇于拾取:可以看做是两手搭着物的形状,因此也有勇于取、勇往直前的含义。

读音:sān

繁体:

笔画:8

部首:

叁字字义: 叁:"三"的大写。

叁字来源:

叁字解析: 这个字寓意丰富,意味着繁荣、幸运和成功,可以为起名提供美好的寓意。

叁字寓意:
三倍之意:有三倍之意,寓意事业、财富、健康可以繁荣发展,变得更加强大。三伏天:也可以指代三伏天,暗示人们能够经受住严酷的环境、挑战与考验。三生有幸:也有“三生有幸”的寓意,意味着有机会获得三次幸运,或者是前世今生都是幸运的人。三位一体:也可指代基督教中的“三位一体”,意指有完美的信仰和尊重上帝。三花聚顶:有“三花聚顶”的寓意,意味着有三倍的福气,如花一般美丽绽放。三阳开泰:也有“三阳开泰”的含义,寓意生意兴隆、顺风顺水、财源广进。

王拾叁名字怎么样

王拾叁名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【14】 【18】 【9】 【22】
【土】 【火】 【金】 【水】 【木】
大吉 大凶
天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

王拾叁 天格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

王拾叁 天格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

王拾叁 人格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

王拾叁 人格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

人格14的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

王拾叁 地格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

王拾叁 地格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

总格22的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

王拾叁 总格象素

秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)

王拾叁 总格详解

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。

基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:六亲无力,自立成家

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

王拾叁 外格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

王拾叁 外格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

王拾叁名字的意思

wáng

【名】

(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)

殷周时代对帝的称呼

溥天之下,莫非土。——《诗·小雅·北土》

虐,国人谤。——《国语·周语上》

,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之。三者,天、地、人也;而参通之者,也。”——《说文》

,天子也。——《释名》

,有天下曰。帝与一也。周衰,列国皆僭号自。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为,名始乱矣。——《六书故》

故百之法不同。——《荀子·霸》

制其守宰,不制其侯。——柳宗元《封建论》

命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:公(天子与诸侯;泛指达官贵人);土(天子的土地);士(天子的士民);宇(天子的宫殿);志(天子的意向);车(之车乘)

春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“”,战国时各诸侯国国君普遍称“

勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》

请勾践女女于

好战,请以战喻。——《孟子·梁惠上》

又如:人(国君);女(古时封者之女);吏(天子或国君的官吏);使(天子或侯的使者);政(国君的政令);妃(侯、太子之配偶;帝之妾,位次于皇后)

从秦代开始,天子改称“皇帝”,“”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯

赐号称。——《汉书·李广苏建传》

侯以下。——《后汉书·张衡传》

又如:西汉初,刘濞被封为吴;韩信先被封为齐,后改为楚

朝廷。如:庭,廷(朝廷);役,徭(朝廷的徭役);务(朝廷的公事);机(朝廷的政事);体(朝廷的大政方针)

朝。如:轨(朝的秩序、制度);制(朝的制度);灵(朝的威德)

首领;同类中最突出者

久不至。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:擒贼先擒;乐器之;拜他为

中国古代对祖父母的尊称

父之考为父,父之妣为母,父之考为曾祖父,父之妣为曾祖母,曾祖父之考,为高祖父…。——《尔雅》

统治者,主宰者。如:化(以仁义治天下的教化);官(宗藩府的小职官)

冠军。如:拳

另见wàng


wángba

∶俗称乌龟或鳖

∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖

wángbà

:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治

wángcháo

∶朝代

∶朝廷

封建

wángchǔ

某些君主国被确定为继承位的人

wángdào

∶古时指以仁义统治天下的政策

∶利害;严厉

wángfǎ

∶古时指国家的法律、法令

犯了

∶泛指行为准则

法必本于农

wángfǔ

收藏财物或文书的府库;爷的府第

wánggōng

爵和公爵

∶泛指显贵的爵位

公贵人。——宋·苏轼《教战守》

公贵人。

公大臣

wánggōng

∶国居住的宫殿;宫廷

∶古时祭日神的祭坛

wángguān

象征国身分、权力的帽子

wángguó


以国为元首的国家

借指有某种特色的领域

独立

北京是自行车的

wánghóu

爵和侯爵,也泛指显赫的爵位

wánghòu

∶君


的正妻

地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人

电影

wángjiāng

系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂幼虫

老五

wánglǎowǔ

指没有家的单身男子

他又吃了一惊,发现我原来至今还是“老五”

母娘娘

WángmǔNiángniang

西

wángpái

扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等

牌军

wángquán

∶无上的权力;君主的权力;君主的统治

∶国的权利、权力或特权;君权

实甫

WángShífǔ

元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响

wángshì

∶帝的家族

室之胄。——《资治通鉴》

室成员

∶指朝廷

wángsūn

爵的子孙

∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

孙公子

太后

wángtàihòu

在位君主的母亲

WángWéi

(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《右丞集》

wángwèi

∶上覆宝盖位于坛上的

室的地位

wángzǐ

∶帝的儿子

子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》

∶古时也泛指贵族子弟

子犯法,与民同罪

wángzú

室(皇室)出身的成员


shè

【动】

蹑足而上。如:

另见shí


shèjí

沿着台阶一级一级地登上

我们级而上,登上了顶峰


shí

【动】

(形声。从手,合声。本义:捡取,从地上捡起来)

同本义

,掇也。——《说文》

遗于涂,摭弃于野。——《论衡·逢遇》

故周之夺殷也,遗于庭。——《韩非子·安危》

瀋也。——《左传·哀公三年》

俯有,仰有取。——《史记·货殖列传》

志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况遗求利以污其行乎!——《后汉书·列女传》

视之,非字而画。——《聊斋志异·促织》

又如:粪;麦穗儿;毛(拣界外球。毛:用毛充塞内部的球);芥(取地上的小草。比喻取之极易);石为砚(从地上起一块石头用作砚台);夺(掇;收);拣(拣取);翠(取翠鸟羽毛以为首饰);沈(取汁水)

收敛,收集

妇人蚕。——《韩非子·说林下》

发以将乘矢。——《仪礼·大射仪》

投。——《礼设·投壶》

萧何入秦,收文书。——《论衡·别通》

又如:骨(收遗骨改葬);菜(采撷野菜);尘(本指捡起饭中的灰尘,后借为引起误会而猜疑);集(收集);摭(收集);纂(收集编纂)

碰撞。如:一头将去(一头撞过去);头打滚(撒泼吵闹。头:碰头)


shí

【数】

十,数目,九加一所得,汉字数目“十”的大写。如:陆柒捌玖

另见shè


sān

【数】


參,三也。——《广雅》。后作“”。

參天两地而倚数。——《易·说卦》。虞注:“參,三也。”

大都不过參国之一。——《左传·隐公元年》。注:“三分国城之一。”

參伍以变。——《易·系辞上》。疏:“參,三也。”

志以发言,言以出信,信以立志,參以定之。——《左传·襄公二十七年》。注:“志言行三者具,而后身安存。”

天有其时,地有其财,人有其治,夫是之谓能參。——《荀子·天论》。注:“人能治在时地财而用之,则是參于天地。”

參天地而独立兮。——《汉书·杨雄传上》。师古曰:“參之言三也。”