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王昕丝名字的含义解释

王昕丝名字打分

王昕丝五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
8
5

67
王昕丝名字寓意

读音:wáng,wàng

繁体:

笔画:4

部首:

王字字义: 王一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。

王字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 楚云梦泽,汉帝长杨宫。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》应是帝,当初怪妾辞辇。

读音:xīn

繁体:

笔画:8

部首:

昕字字义: 昕指明亮、希望、光明。

昕字来源: 来自唐诗:李舒 所著 《郊庙歌辞。让皇帝庙乐章。送神》 奠献已事,昏载分。

昕字解析: 选择这个字为名,可以表达新生、光芒、美好前景等美好的寓意,也能表达勇气、决心、文化气息等多重意义。

昕字寓意:
新生之意:意为旭日初升,新生之意。光芒耀眼:也有光芒耀眼之意。美好前景:也暗示着美好前景,大展宏图。清晨美景:也象征清晨的美景,宁静和谐。勇气和决心:还可以表达勇气和决心,不畏艰难险阻。文化气息:也有文化气息,可以作为文艺名字。

读音:

繁体:

笔画:5

部首:

丝字字义: 丝:蚕吐出的像线的东西;细微、极小;绵长的思绪或感情。

丝字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《元日》 霜戟列丹陛,竹韵长廊。
来自宋词:柳永 所著 《柳腰轻》顾香砌,管初调,倚轻风,珮环微颤。

丝字解析: 精致、柔顺、高雅,绸代表着很多美好的寓意,是一个优秀的起名元素。

丝字寓意:
柔顺:绸柔软、顺滑,寓意为人柔顺、善良、温和。延续:长而富有弹性,寓意生命延续,事业持久。优雅:绸透出一种优雅的质感,寓意高尚、大方。净化:从蛹里脱壳得来,代表新生和净化,寓意重生、洁净。纯洁:绸本身无任何瑕疵,寓意纯洁、完美。传承:绸是中国传统的文化遗产,寓意传承、保持历史记忆。

王昕丝名字怎么样

王昕丝名字打分测试结果:67

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【12】 【20】 【13】 【24】
【土】 【木】 【水】 【火】 【火】
大吉 大凶 大吉
总格24的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

王昕丝 总格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

王昕丝 总格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

王昕丝 天格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

王昕丝 天格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

王昕丝 外格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

王昕丝 外格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格12的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

王昕丝 地格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

王昕丝 地格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

地格20的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

王昕丝 人格象素

屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)

王昕丝 人格详解

百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。

基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。

家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。

健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。

含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

王昕丝名字的意思

wáng

【名】

(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)

殷周时代对帝的称呼

溥天之下,莫非土。——《诗·小雅·北土》

虐,国人谤。——《国语·周语上》

,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之。三者,天、地、人也;而参通之者,也。”——《说文》

,天子也。——《释名》

,有天下曰。帝与一也。周衰,列国皆僭号自。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为,名始乱矣。——《六书故》

故百之法不同。——《荀子·霸》

制其守宰,不制其侯。——柳宗元《封建论》

命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:公(天子与诸侯;泛指达官贵人);土(天子的土地);士(天子的士民);宇(天子的宫殿);志(天子的意向);车(之车乘)

春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“”,战国时各诸侯国国君普遍称“

勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》

请勾践女女于

好战,请以战喻。——《孟子·梁惠上》

又如:人(国君);女(古时封者之女);吏(天子或国君的官吏);使(天子或侯的使者);政(国君的政令);妃(侯、太子之配偶;帝之妾,位次于皇后)

从秦代开始,天子改称“皇帝”,“”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯

赐号称。——《汉书·李广苏建传》

侯以下。——《后汉书·张衡传》

又如:西汉初,刘濞被封为吴;韩信先被封为齐,后改为楚

朝廷。如:庭,廷(朝廷);役,徭(朝廷的徭役);务(朝廷的公事);机(朝廷的政事);体(朝廷的大政方针)

朝。如:轨(朝的秩序、制度);制(朝的制度);灵(朝的威德)

首领;同类中最突出者

久不至。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:擒贼先擒;乐器之;拜他为

中国古代对祖父母的尊称

父之考为父,父之妣为母,父之考为曾祖父,父之妣为曾祖母,曾祖父之考,为高祖父…。——《尔雅》

统治者,主宰者。如:化(以仁义治天下的教化);官(宗藩府的小职官)

冠军。如:拳

另见wàng


wángba

∶俗称乌龟或鳖

∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖

wángbà

:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治

wángcháo

∶朝代

∶朝廷

封建

wángchǔ

某些君主国被确定为继承位的人

wángdào

∶古时指以仁义统治天下的政策

∶利害;严厉

wángfǎ

∶古时指国家的法律、法令

犯了

∶泛指行为准则

法必本于农

wángfǔ

收藏财物或文书的府库;爷的府第

wánggōng

爵和公爵

∶泛指显贵的爵位

公贵人。——宋·苏轼《教战守》

公贵人。

公大臣

wánggōng

∶国居住的宫殿;宫廷

∶古时祭日神的祭坛

wángguān

象征国身分、权力的帽子

wángguó


以国为元首的国家

借指有某种特色的领域

独立

北京是自行车的

wánghóu

爵和侯爵,也泛指显赫的爵位

wánghòu

∶君


的正妻

地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人

电影

wángjiāng

系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂幼虫

老五

wánglǎowǔ

指没有家的单身男子

他又吃了一惊,发现我原来至今还是“老五”

母娘娘

WángmǔNiángniang

西

wángpái

扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等

牌军

wángquán

∶无上的权力;君主的权力;君主的统治

∶国的权利、权力或特权;君权

实甫

WángShífǔ

元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响

wángshì

∶帝的家族

室之胄。——《资治通鉴》

室成员

∶指朝廷

wángsūn

爵的子孙

∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

孙公子

太后

wángtàihòu

在位君主的母亲

WángWéi

(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《右丞集》

wángwèi

∶上覆宝盖位于坛上的

室的地位

wángzǐ

∶帝的儿子

子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》

∶古时也泛指贵族子弟

子犯法,与民同罪

wángzú

室(皇室)出身的成员


xīn

【名】

(形声。从日,斤声。本义:黎明)同本义

,旦明日将出也。——《说文》

明日迟,帝出延秋门。——《新唐书》

又如:旦(黎明);夕(朝暮)


【名】

(会意。从二糸。糸(mì),细。本义:蚕)

同本义

,蚕所吐也。——《说文》。段注:“凡蚕者为、麻者为缕。”

五总。——《诗·召南·羔羊》

金石竹,乐之器也。谓弦也。”——《礼记·乐记》

山东多鱼盐漆声色。——《史记·货殖列传序》

此织生于蚕茧,成于机杼。一而累,以至于寸。——《后汉书·列女传》

春蚕到死方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

二月卖新,五月粜新谷。——聂夷中《咏田家》

缯帛如山积,絮似云屯。——唐·白居易《重赋》

又如:棉;网;缰(制的马缰绳);人(治理蚕纺织绸布的人);布(蚕与麻、葛混制而成的布);妇(养蚕治的妇女);子(蚕);行(买卖生的商行);庄(旧时在华商与洋商间经营生贸易的中间商)

泛指纤细如的东西

五原春色旧来迟,二月垂杨未挂。——唐·张敬忠《边词》

又如:藕(莲藕切开后连于两断之间的状物);柳(细柔如的柳条);条(纤细的枝条);雨(如的小雨。俗称“毛毛雨”);状(矿物学名,指一种矿物具有状的结晶);泪(形容泪下如);络(连续不断);网(细密如之物所交织而成的网);纶(钓鱼用的线);发(形容头发光泽柔细,如一样)

线

为笼系,桂枝为笼钩。——《乐府诗集·陌上桑》

又如:鞭(用线裹制的软鞭。古代招亲,男女双方递送鞭,表示缔结良缘);络(线制成的网状装饰物);缕(蚕、线缕之类的统称)

织品

足下蹑履,头上玳瑁光。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:纶(皇帝的诏书);枲(麻织物。泛指布匹绸缎。枲:大麻的雄株);衣(绸衣服);末(古代覆盖在车轼上的织帷席);帛(状物的总称);履(以织品制成的鞋);鞭(制的马鞭);罗(织物名。质地轻软,透气透光性能较好)

八音之一。指琴、瑟、琵琶等弦乐器

宴酣之乐,非非竹。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

浔阳地僻无音乐,终岁不闻竹声。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

中传意绪,花里寄春情。——《玉台新咏·王融咏琵琶》

又如:抹(古代御宴之乐,先演奏乐,然后众乐皆作,演者因称为抹);簧(弦管乐器);镛(泛指琴瑟钟磬之类的乐器);竹会(有竹弹奏以助兴的聚会);桐(琴,古代制琴多用桐木,练为弦,故称之);管(琴瑟、箫、管类乐器);篁(弦乐器和竹管乐器);竹和鸣(音乐演奏的声音非常和谐)

喻指白发。如:镜中(镜中照出之白发);鬓(两鬓的白发)

比喻极细微的东西

见客卧地上,烛之死,然心下有动气。——《聊斋志异·尸变》

又如:两气(形容呼吸微弱,气息奄奄);麻线儿(些微私弊);肠(指细柔的肠子);一不差;毫不差;一风;发(与发,比喻极细微)

瞬息即逝的、通常仅勉强可以发觉的数量或迹象。如:一笑意;她脸上没有一笑容

一段或一根蛛。如:游

纠缠在一起的东西,一团糟。如:愁


【动】

;纺

男谷女行复歌。——杜甫《蚕谷行》

又如:车(人力或机动的缫机具);枲(指缫织麻之事);绝(指织之绝技)

【量】

一种计算长度、容量和重量的微小单位

长度或重量的微量。十忽为一,十为一毫

至于分粟叅黍量数龠,实以仰禀圣规,详参神恩。——北周·庾信《为晋阳公进玉律秤尺斗升表》

表示极小或极少的量

是芙蕖也者,无一时一刻不适耳目之观,无一物一不备家常之用者也。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

又如:厘、毫、、忽。如:忽(形容极小或极少)