王梓承名字的含义解释
王梓承名字打分
王梓承五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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王 | 王 | 4 | 土 |
梓 | 梓 | 11 | 木 |
承 | 承 | 8 | 金 |
王土 梓木 承金
读音:wáng,wàng |
繁体:王 |
笔画:4 |
部首:王 |
王字字义: 王一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。 |
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王字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 楚王云梦泽,汉帝长杨宫。 |
读音:zǐ |
繁体:梓 |
笔画:11 |
部首:木 |
梓字字义: 梓:指落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用。 |
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梓字来源:
来自唐诗:王绩 所著 《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》 豺狼塞衢路,桑梓成丘墟。 |
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梓字解析: 梓字有高贵、祈福、坚韧、和谐、勤奋、友爱等美好寓意,适合取名寓意深远,具有品质和精神高度的人。
梓字寓意: |
读音:chéng |
繁体:承 |
笔画:8 |
部首:手 |
承字字义: 承顺从,迎合;继续,接连;担当,应允。 |
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承字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 粤予承累圣,悬弧亦在兹。 |
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承字解析: 承这个字寓意丰富,涵盖了积极主动、传承发扬、照顾关爱、担负责任等美好寓意。
承字寓意: |
王梓承名字打分测试结果:74分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【5】 | 【15】 | 【19】 | 【9】 | 【23】 |
【土】 | 【土】 | 【水】 | 【水】 | 【火】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 | 【吉】 |
王梓承 地格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
王梓承 地格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
王梓承 总格象素
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)
王梓承 总格详解
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
王梓承 天格象素
种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)
王梓承 天格详解
阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。
王梓承 人格象素
多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)
王梓承 人格详解
短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
王梓承 外格象素
破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)
王梓承 外格详解
名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
王
wáng
【名】
(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“王”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)
殷周时代对帝王的称呼
溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》
厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》
王,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”——《说文》
王,天子也。——《释名》
王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自王。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为王,名始乱矣。——《六书故》
故百王之法不同。——《荀子·王霸》
制其守宰,不制其侯王。——柳宗元《封建论》
以王命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如:王公(天子与诸侯;泛指达官贵人);王土(天子的土地);王士(天子的士民);王宇(天子的宫殿);王志(天子的意向);王车(王之车乘)
春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“王”,战国时各诸侯国国君普遍称“王”
越王勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》
请勾践女女于王。
王好战,请以战喻。——《孟子·梁惠王上》
又如:王人(国君);王女(古时封王者之女);王吏(天子或国君的官吏);王使(天子或王侯的使者);王政(国君的政令);王妃(侯王、太子之配偶;帝王之妾,位次于皇后)
从秦代开始,天子改称“皇帝”,“王”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯王
赐号称王。——《汉书·李广苏建传》
王侯以下。——《后汉书·张衡传》
又如:西汉初,刘濞被封为吴王;韩信先被封为齐王,后改为楚王
朝廷。如:王庭,王廷(朝廷);王役,王徭(朝廷的徭役);王务(朝廷的公事);王机(朝廷的政事);王体(朝廷的大政方针)
王朝。如:王轨(王朝的秩序、制度);王制(王朝的制度);王灵(王朝的威德)
首领;同类中最突出者
王久不至。——唐·李朝威《柳毅传》
又如:擒贼先擒王;乐器之王;拜他为王
中国古代对祖父母的尊称
父之考为王父,父之妣为王母,王父之考为曾祖王父,王父之妣为曾祖王母,曾祖王父之考,为高祖王父…。——《尔雅》
统治者,主宰者。如:王化(以仁义治天下的教化);王官(宗藩王府的小职官)
冠军。如:拳王
姓
另见wàng
王八
wángba
∶俗称乌龟或鳖
∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖
王霸
wángbà
王:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称王。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治
王朝
wángcháo
∶朝代
∶朝廷
封建王朝
王储
wángchǔ
某些君主国被确定为继承王位的人
王道
wángdào
∶古时指以仁义统治天下的政策
∶利害;严厉
王法
wángfǎ
∶古时指国家的法律、法令
犯了王法
∶泛指行为准则
王法必本于农
王府
wángfǔ
帝王收藏财物或文书的府库;王爷的府第
王公
wánggōng
∶王爵和公爵
∶泛指显贵的爵位
王公贵人。——宋·苏轼《教战守》
今王公贵人。
王公大臣
王宫
wánggōng
∶国王居住的宫殿;宫廷
∶古时祭日神的祭坛
王冠
wángguān
象征国王身分、权力的帽子
王国
wángguó
以国王为元首的国家
借指有某种特色的领域
独立王国
北京是自行车的王国
王侯
wánghóu
王爵和侯爵,也泛指显赫的爵位
王后
wánghòu
∶君王
国王的正妻
地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人
电影王后
王浆
wángjiāng
系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂王幼虫
王老五
wánglǎowǔ
指没有家的单身男子
他又吃了一惊,发现我原来至今还是“王老五”
王母娘娘
WángmǔNiángniang
西王母
王牌
wángpái
扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等
王牌军
王权
wángquán
∶无上的权力;君主的权力;君主的统治
∶国王的权利、权力或特权;君权
王实甫
WángShífǔ
元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响
王室
wángshì
∶帝王的家族
王室之胄。——《资治通鉴》
王室成员
∶指朝廷
王孙
wángsūn
∶王爵的子孙
∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子
王孙公子
王太后
wángtàihòu
在位君主的母亲
王维
WángWéi
(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《王右丞集》
王位
wángwèi
∶上覆宝盖位于坛上的王座
∶王室的地位
王子
wángzǐ
∶帝王的儿子
王子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》
∶古时也泛指贵族子弟
王子犯法,与民同罪
王族
wángzú
指王室(皇室)出身的成员
梓
zǐ
【名】
(形声。从木,宰省声。本义:木名,即梓树)
同本义。一种原产中国的梓树属落叶乔木,高6—9米,叶对生,宽卵形,先端尖。大的圆锥花序,顶生,黄白色,略带紫色斑点,蒴果长丝状,种子扁平,木材可供建筑及制作木器用
梓,楸也。——《说文》
树之榛栗,椅、桐、梓、漆。——《诗·鄘风·定之方中》
江南出楠梓。——《史记·货殖列传》
又如:美国梓;海地梓;四川梓
制作木器的人
攻木之工,轮、舆、弓、炉、匠、车、梓。——《周礼·考工记》
又如:梓人(古代木工的一种);梓匠(两种木工。梓,梓人,造器具;匠,匠人,主建筑);梓师(古代梓人之长);梓器(木工所制的器具)
雕刻印书的木版
闻以华严合论梓行,此希有功德也。——张居正《答奉常陆五台书》
又如:梓人(指印刷业的刻版工人);梓行(刻版印行);梓刻(雕版,表示书将印行)
故乡的代称。桑梓的简称因为古代宅旁常栽的树,是梓和桑
吾不爱锦衣,荣归夸梓里。——刘迎《题刘德文戏彩堂》
如:梓里(故乡);梓乡(故乡)
姓
梓
zǐ
【动】
刻板,付印
故归梓删去。——宋应星《天工开物序》
又
其友涂伯聚为之梓行。
又如:付梓(付印)
承
chéng
【动】
(会意。甲骨文字形,上面象跽跪着的人,下面象两只手。合起来表示人被双手捧着或接着。本义:捧着)
承,奉也。受也。——《说文》
女承筐无实。——《易·归妹》。虞注:“自下受上称承。”
承筐是将。——《诗·小雅·鹿鸣》
下有红光动摇承之,或曰,此东海也。——清·姚鼐《登泰山记》
外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。——《后汉书·张衡传》
又如:承印(捧印);承萼(指物件承托的联结部分);承盘(托盘)
继承
朱明未承夜兮。——《楚辞·招魂》。注:“续也。”
承致多福无疆于女孝孙。——《仪礼·少牢礼》。注:“犹传也。”
吾本寒家,世以清白相承。——宋·司马光《训俭示康》
又如:承袭(继承);承家(承继家业);承授(承继传受)
接受;承受
若不足而不承。——《庄子·大宗师》
士于大夫承贺。——《礼记·王藻》
又如:承派(接受委派);承教(谦词。接受教诲);承做(接受加工);承命(受命)
奉承。如:承附(奉承附和);承旨(逢迎意旨);承志(迎合意旨;继承大志)
承担,担负;担当。如:承造(负责建造);承局(包办各项事务的人;衙门中的差人)
秉承。如:承制(奉旨);承荷(秉承);承运(秉受天命)
招认。如:承招(认罪招供);承抵(认罪抵命);承伏(认罪)
侍奉。如:承欢(承色。侍奉父母,使之高兴);承应(侍候,伺候;妓女、艺人应宫庭或官府之召表演侍奉)
承
chéng
【名】
指某些起承载作用的物件,或指某些物件起承载作用的部分。如:石承;轴承