王沐真名字的含义解释

王

wáng

【名】

(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“王”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)

殷周时代对帝王的称呼

溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》

厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》

王,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”——《说文》

王,天子也。——《释名》

王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自王。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为王,名始乱矣。——《六书故》

故百王之法不同。——《荀子·王霸》

制其守宰,不制其侯王。——柳宗元《封建论》

以王命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:王公(天子与诸侯;泛指达官贵人);王土(天子的土地);王士(天子的士民);王宇(天子的宫殿);王志(天子的意向);王车(王之车乘)

春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“王”,战国时各诸侯国国君普遍称“王”

越王勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》

请勾践女女于王。

王好战,请以战喻。——《孟子·梁惠王上》

又如:王人(国君);王女(古时封王者之女);王吏(天子或国君的官吏);王使(天子或王侯的使者);王政(国君的政令);王妃(侯王、太子之配偶;帝王之妾,位次于皇后)

从秦代开始,天子改称“皇帝”,“王”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯王

赐号称王。——《汉书·李广苏建传》

王侯以下。——《后汉书·张衡传》

又如:西汉初,刘濞被封为吴王;韩信先被封为齐王,后改为楚王

朝廷。如:王庭,王廷(朝廷);王役,王徭(朝廷的徭役);王务(朝廷的公事);王机(朝廷的政事);王体(朝廷的大政方针)

王朝。如:王轨(王朝的秩序、制度);王制(王朝的制度);王灵(王朝的威德)

首领;同类中最突出者

王久不至。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:擒贼先擒王;乐器之王;拜他为王

中国古代对祖父母的尊称

父之考为王父,父之妣为王母,王父之考为曾祖王父,王父之妣为曾祖王母,曾祖王父之考,为高祖王父…。——《尔雅》

统治者,主宰者。如:王化(以仁义治天下的教化);王官(宗藩王府的小职官)

冠军。如:拳王

姓

另见wàng

王八

wángba

∶俗称乌龟或鳖

∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖

王霸

wángbà

王:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称王。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治

王朝

wángcháo

∶朝代

∶朝廷

封建王朝

王储

wángchǔ

某些君主国被确定为继承王位的人

王道

wángdào

∶古时指以仁义统治天下的政策

∶利害;严厉

王法

wángfǎ

∶古时指国家的法律、法令

犯了王法

∶泛指行为准则

王法必本于农

王府

wángfǔ

帝王收藏财物或文书的府库;王爷的府第

王公

wánggōng

∶王爵和公爵

∶泛指显贵的爵位

王公贵人。——宋·苏轼《教战守》

今王公贵人。

王公大臣

王宫

wánggōng

∶国王居住的宫殿;宫廷

∶古时祭日神的祭坛

王冠

wángguān

象征国王身分、权力的帽子

王国

wángguó

以国王为元首的国家

借指有某种特色的领域

独立王国

北京是自行车的王国

王侯

wánghóu

王爵和侯爵,也泛指显赫的爵位

王后

wánghòu

∶君王

国王的正妻

地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人

电影王后

王浆

wángjiāng

系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂王幼虫

王老五

wánglǎowǔ

指没有家的单身男子

他又吃了一惊,发现我原来至今还是“王老五”

王母娘娘

WángmǔNiángniang

西王母

王牌

wángpái

扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等

王牌军

王权

wángquán

∶无上的权力;君主的权力;君主的统治

∶国王的权利、权力或特权;君权

王实甫

WángShífǔ

元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响

王室

wángshì

∶帝王的家族

王室之胄。——《资治通鉴》

王室成员

∶指朝廷

王孙

wángsūn

∶王爵的子孙

∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

王孙公子

王太后

wángtàihòu

在位君主的母亲

王维

WángWéi

(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《王右丞集》

王位

wángwèi

∶上覆宝盖位于坛上的王座

∶王室的地位

王子

wángzǐ

∶帝王的儿子

王子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》

∶古时也泛指贵族子弟

王子犯法,与民同罪

王族

wángzú

指王室(皇室)出身的成员

沐

mù

【动】

(形声。从水,木声。本义:洗头发)

同本义

沐,濯发也。——《说文》

予发曲局,薄言归沫。——《诗·小雅·采绿》

共王之沐浴。——《周礼·宫人》

沐则心覆。——《左传》

诸侯皆有汤沐之邑也。——《公羊传·隐公八年》

夫子助之沫椁。——《礼记·檀弓》

且沐者,去首垢也,洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢,皆去一形之垢,其实等也。——《论衡·讥日》

新沐者必弹冠,新浴者必振衣。——《史记·屈原贾生列传》

又如:沐发(洗发);沐澡(洗头洗澡);沐濯(洗头洗澡);沐芳(用香草水洗头);沐巾(洗发用的巾);沐盆(盥洗盆);栉风沐雨

芟除

沐涂树之枝。——《管子》

又如:沐树(芟除树枝,使之无荫)

整治。如:沐椁(整治棺材)

润泽。如:沐日浴月(受日月光华的润泽)

受润泽。引申为蒙受。如:沐恩(清代官场中下级对上级的自称,意为沐浴着上级恩惠之人);沐泽(蒙受恩泽);沐浴;沐仁浴义(受仁义的熏陶);沐露沾霜(饱经霜露辛苦)

沐

mù

【名】

指休假。如:沐日(休假日)

米汁。古人常用作洗头之用。如:沐粱(用淘粱的汁水洗头发);沐稷(用淘洗稷的汁水洗头发)

水名。即中国山东省弥河

真

zhēn

【名】

(会意。小篆字形,从华(huà),从目,从乚(yǐn),从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人)

同本义。旧时所谓仙人

真,仙人变形而登天也。——《说文》。按:六经无真字

夫免乎外内之刑者,唯真人能之。——《庄子·列御寇》

归其真宅。——《列子·天瑞》。注:“太虚之域。”

而已反其真,而我犹为人猗。——《庄子·大宗师》

又如:真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味)

本性;本原

谨守而勿失,是谓反其真。——《庄子·秋水》

又如:真宰(宇宙的主宰者;造物主);真佛(本身;本人。比喻难以见到的人物);真力(本原之力);真原(本源);真源(本源,本性)

身

见利而忘其真。——《庄子·山水》

肖像,摹画的人像

有僧写得师真,呈师,师曰:“且道似我不似我?”——《景德传灯录》

汉字楷书的别称

帝亲书其文,作真、行、草三体。——《续资治通鉴》

又如:真字(正楷字)

古州名

广德元年设吐蕃,其后松、…真、…等为行州。——《新唐书》

姓

真

zhēn

【形】

真实。与假、伪相对

假金方用真金镀。——李绅《答章孝标》

使真伪毋相乱。——《汉书·宣帝纪》

此画果真。——清·薛福成《观巴黎油画记》

而同于真。

真者而同。

亦为佛教观念,与“妄”相对

窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。——《老子》

又如:真人真事;真假难分;真形(真实的形体或形象);真教(纯真的教化);真笔(真迹);真相(佛教语。犹言本相,实相。后指事物的本来面目或真实情况)

正。与副、邪相对

恭楷誊真,双手呈与抚台。——《文明小史》

又如:真红(正红;深红色);真楷(指正楷);真宅(人死后的真正归宿);真粹(品德高超);真履(纯正的志行)

精;淳

发匣琴徽静,开瓶酒味真。——唐·张祜《乐静》

又如:真白(纯白色);真金(纯金;真正的金子);真钢(纯钢);真品(纯真的品质);真风(淳朴的风俗);真朴(纯真朴素)

本来的,固有的

不识庐山真面目,只缘身在此山中。——宋·苏轼《题西林壁》

又如:真态(本色;天然风致)

真诚;诚实,情感真切

真者,精诚之至也。…真在内者,神动于外,是所以贵真也。——《庄子·渔父》

又如:真列(坚贞忠烈);真忱(真诚);真修(精诚修持);真信(真诚);真笃(诚挚深厚);真恳(真诚恳切);真至(情感真挚)

清楚;真切

我没大看真,不知是四根,不知是六根。——《醒世姻缘传》

又如:听得真;看得真;真亮;真真(清清楚楚,明明白白)

真

zhēn

【副】

实在;的确

真无马邪?——唐·韩愈《杂说》

真不知马也。

又如:这人真好;跑得真快;真不忝(真不愧);真可(真可以;真能够);真来(实在;确实)