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王用铎名字的含义解释

王用铎名字打分

王用铎五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
5
10

65
王用铎名字寓意

读音:wáng,wàng

繁体:

笔画:4

部首:

王字字义: 王一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。

王字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 楚云梦泽,汉帝长杨宫。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》应是帝,当初怪妾辞辇。

读音:yòng

繁体:

笔画:5

部首:

用字字义: 用指使用,采用,出力,效命。也指功用,功能,运用。

用字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《饯中书侍郎来济》 聊将分袂沾巾泪,还持添离席觞。
来自宋词:范仲淹 所著 《剔银灯》尽机关,徒劳心力,只得三分天地。

用字解析: 这个字代表着实,简单易懂,互动性强,代表进步的能力,有性以及被人需要的特质。

用字寓意:
实用性强:意味着实,代表着实际与有效。被人需要:表示能为别人所需,有帮助的意义。有用性:也代表有性,有所作为的正面特质。简单易懂:也代表易懂和简单,不多余繁琐。有强烈的互动性:也可以表示互动性,表达相互交流和互帮互助的含义。代表了进步:也可以代表进步,新生事物的特质。

读音:duó

繁体:

笔画:10

部首:

铎字字义: 铎指铃铎,金属响器名。大者为铃,小者为铎。作为警戒、教化、斋醮、奏乐之用。

铎字来源: 来自唐诗:武则天 所著 《从驾幸少林寺》 吟轻吹发,幡摇薄雾霏。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》阁上清声檐下

铎字解析: 这个字代表了华丽、清醒、祈福、崇高、威慑以及灵性的寓意,非常适合用于起名,展现出个性特点、高贵气质以及灵性内涵。

铎字寓意:
华丽:意味着华丽和富丽堂皇,如鸣钟般的音色。清醒:有清醒的意味,象征人们应具备的目光敏锐、洞察大局的能力。祈福:在佛教中有祈福的意义,代表吸引正面的力量和神灵的庇佑。崇高:代表着崇高、深刻,传达出一种清晰明确,光芒四射的有力气质。 威慑:意味着威严和慑服,在古代作为军队的武器,体现出锣声震天的威力。灵性:具有灵性的象征,是禅修、冥想、佛教音乐、艺术等灵性的载体。

王用铎名字怎么样

王用铎名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【9】 【26】 【22】 【30】
【土】 【水】 【土】 【木】 【水】
大吉 大凶
总格30的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

王用铎 总格象素

非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)

王用铎 总格详解

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。

基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。

健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。

含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

王用铎 天格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

王用铎 天格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

地格26的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

王用铎 人格象素

变怪,波澜重迭卦 (变怪奇异的豪侠数。) (凶)

王用铎 人格详解

叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。

基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。

家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。

健康:大多破家病弱,先天带金者可望平安,男子有双妻之虑。

含义:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

外格22的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

王用铎 外格象素

秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)

王用铎 外格详解

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。

基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:六亲无力,自立成家

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

人格9的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

王用铎 地格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

王用铎 地格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

王用铎名字的意思

wáng

【名】

(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)

殷周时代对帝的称呼

溥天之下,莫非土。——《诗·小雅·北土》

虐,国人谤。——《国语·周语上》

,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之。三者,天、地、人也;而参通之者,也。”——《说文》

,天子也。——《释名》

,有天下曰。帝与一也。周衰,列国皆僭号自。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为,名始乱矣。——《六书故》

故百之法不同。——《荀子·霸》

制其守宰,不制其侯。——柳宗元《封建论》

命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:公(天子与诸侯;泛指达官贵人);土(天子的土地);士(天子的士民);宇(天子的宫殿);志(天子的意向);车(之车乘)

春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“”,战国时各诸侯国国君普遍称“

勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》

请勾践女女于

好战,请以战喻。——《孟子·梁惠上》

又如:人(国君);女(古时封者之女);吏(天子或国君的官吏);使(天子或侯的使者);政(国君的政令);妃(侯、太子之配偶;帝之妾,位次于皇后)

从秦代开始,天子改称“皇帝”,“”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯

赐号称。——《汉书·李广苏建传》

侯以下。——《后汉书·张衡传》

又如:西汉初,刘濞被封为吴;韩信先被封为齐,后改为楚

朝廷。如:庭,廷(朝廷);役,徭(朝廷的徭役);务(朝廷的公事);机(朝廷的政事);体(朝廷的大政方针)

朝。如:轨(朝的秩序、制度);制(朝的制度);灵(朝的威德)

首领;同类中最突出者

久不至。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:擒贼先擒;乐器之;拜他为

中国古代对祖父母的尊称

父之考为父,父之妣为母,父之考为曾祖父,父之妣为曾祖母,曾祖父之考,为高祖父…。——《尔雅》

统治者,主宰者。如:化(以仁义治天下的教化);官(宗藩府的小职官)

冠军。如:拳

另见wàng


wángba

∶俗称乌龟或鳖

∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖

wángbà

:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治

wángcháo

∶朝代

∶朝廷

封建

wángchǔ

某些君主国被确定为继承位的人

wángdào

∶古时指以仁义统治天下的政策

∶利害;严厉

wángfǎ

∶古时指国家的法律、法令

犯了

∶泛指行为准则

法必本于农

wángfǔ

收藏财物或文书的府库;爷的府第

wánggōng

爵和公爵

∶泛指显贵的爵位

公贵人。——宋·苏轼《教战守》

公贵人。

公大臣

wánggōng

∶国居住的宫殿;宫廷

∶古时祭日神的祭坛

wángguān

象征国身分、权力的帽子

wángguó


以国为元首的国家

借指有某种特色的领域

独立

北京是自行车的

wánghóu

爵和侯爵,也泛指显赫的爵位

wánghòu

∶君


的正妻

地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人

电影

wángjiāng

系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂幼虫

老五

wánglǎowǔ

指没有家的单身男子

他又吃了一惊,发现我原来至今还是“老五”

母娘娘

WángmǔNiángniang

西

wángpái

扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等

牌军

wángquán

∶无上的权力;君主的权力;君主的统治

∶国的权利、权力或特权;君权

实甫

WángShífǔ

元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响

wángshì

∶帝的家族

室之胄。——《资治通鉴》

室成员

∶指朝廷

wángsūn

爵的子孙

∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

孙公子

太后

wángtàihòu

在位君主的母亲

WángWéi

(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《右丞集》

wángwèi

∶上覆宝盖位于坛上的

室的地位

wángzǐ

∶帝的儿子

子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》

∶古时也泛指贵族子弟

子犯法,与民同罪

wángzú

室(皇室)出身的成员


yòng

【动】

(象形。甲骨文字形,象桶形。桶可,故引申为。本义:使,采)

同本义

,可施行也。——《说文》

,以也。——《苍颉篇》

为大作。——《易·益》

五行五哉。——《虞书》

乃攘窃神胝之牺牷牺。——《书·微子》

乘其财出入。——《周礼·宰夫》

乃会万民之卒伍而之。——《周礼·小司徒》

保甲之法,起于三代丘甲。管仲之齐,子产之郑,商君之秦,仲长统言之汉,而非今日之立异也。——宋·王安石《上五事札子》

皆不足。——明·魏禧《大铁椎传》

水彩。——蔡元培《图画》

激刺。

篆章。——明·魏学洢《核舟记》

又如:不着(没办法);备(准备着供随时使);实(实际使);拆(拆开使);功(使功力);长(使长武器);板(使诏书);计(使计谋);天因地(利天时,顺应地利);钱(使钱币);药(使药物)

(委派人员担任职务)

尚书郎。——《乐府诗集·木兰诗》

于昔日。——诸葛亮《出师表》

贤能为之。——《三国志·诸葛亮传》

不能也。——《资治通鉴》

又如:大材小(人不当);重(把某人放在重要的岗位上);叙(任);起(重新起已退职或已免职的人员);才(任人才);臣(可任之臣);行舍藏(被任就行其道,不被任就退隐);贤(任贤人)

(根据事物的特性加以利)

间有五:有因间、有内间、有反间、有死间、有生间。——《孙子·间》

又如:间(运间谍);计铺谋(安排计谋;出谋划策);长(运其所长);奇(指军事上运出人意料的策略);思(运心思);智(运智谋)

治理;管理

仁人之国,将修志意,正身行。——《荀子》

又如:民(治理和役使民众)

出力;效命

国有事,则学民恶法,商民善化,技艺之民不,故其国易破也。——《商君书》

又如:精(专心一意)

需要

生不封万户侯,但愿一识韩荆州。——李白《与韩荆州书》

又如:不

吃;饮。如:茶(饮茶,喝茶);膳(吃饭);餐(吃饭);烟(吸烟,抽烟)

执政;当权

孔子于楚,则陈蔡事大夫危矣。——《史记》

行事;行动

经称鹏之,其将飞也必待海之运,其飞也必以怒。——明·徐渭《赡张君序》


yòng

【名】

;功能

小礼无所。——《史记·魏公子列传》

彼虽善事,其不足称也。——唐·韩愈《原毁》

不足称。——唐·韩愈《原毁》

不同。——唐·李朝威《柳毅传》

有二。——赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:头(途)

;物质

地方数千里,兵精足,英雄乐业,当横行天下。——《资治通鉴》

又如:器(器物;使器物)

,资财

给其食。——《战国策·齐策四》

多求妄。——宋·司马光《训俭示康》

兵精足。——《资治通鉴》

裹物之。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

家常之

yòng

【介】

因;由

觉见卧闻,俱精神。——《论衡》

又如:逸待劳(以逸待劳);情(以真实的感情相待)

凭,拿

识夫婿。——《乐府诗集·陌上桑》

高蝉正一枝鸣。——宋·洪迈《容斋续笔》

因,因为

此为务。——《史记·货殖列传》

甲第为国相。——清·周容《芋老人传》

此。——清·方苞《狱中杂记》

yòng

【连】

表示结果,相当于“因而”、“于是”

明淫于家,殄厥也。——《书·益稷》

又如:是(因此)

表示目的,相当于“为了”、“为的是”

朕及笃敬,恭承民命,永地于新邑。——《书·盘庚下


duó

【名】

(形声。本义:大铃)

同本义

,大铃也。军法五人为伍,五伍为两,两司马执。——《说文》

徇以木。——《周礼·小宰》

告寡人以事者,击是也。——《淮南子·泛论》

又如:语(祭祀神灵时,用声节歌舞以祭);头瘟(呆瘟神)

挂在牛马颈下或屋檐下的小铃

含风,响出天外。——《洛阳伽蓝记》