王禅嵩名字的含义解释

王

wáng

【名】

(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“王”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)

殷周时代对帝王的称呼

溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》

厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》

王,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”——《说文》

王,天子也。——《释名》

王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自王。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为王,名始乱矣。——《六书故》

故百王之法不同。——《荀子·王霸》

制其守宰,不制其侯王。——柳宗元《封建论》

以王命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:王公(天子与诸侯;泛指达官贵人);王土(天子的土地);王士(天子的士民);王宇(天子的宫殿);王志(天子的意向);王车(王之车乘)

春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“王”,战国时各诸侯国国君普遍称“王”

越王勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》

请勾践女女于王。

王好战,请以战喻。——《孟子·梁惠王上》

又如:王人(国君);王女(古时封王者之女);王吏(天子或国君的官吏);王使(天子或王侯的使者);王政(国君的政令);王妃(侯王、太子之配偶;帝王之妾,位次于皇后)

从秦代开始,天子改称“皇帝”,“王”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯王

赐号称王。——《汉书·李广苏建传》

王侯以下。——《后汉书·张衡传》

又如:西汉初,刘濞被封为吴王;韩信先被封为齐王,后改为楚王

朝廷。如:王庭,王廷(朝廷);王役,王徭(朝廷的徭役);王务(朝廷的公事);王机(朝廷的政事);王体(朝廷的大政方针)

王朝。如:王轨(王朝的秩序、制度);王制(王朝的制度);王灵(王朝的威德)

首领;同类中最突出者

王久不至。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:擒贼先擒王;乐器之王;拜他为王

中国古代对祖父母的尊称

父之考为王父,父之妣为王母,王父之考为曾祖王父,王父之妣为曾祖王母,曾祖王父之考,为高祖王父…。——《尔雅》

统治者,主宰者。如:王化(以仁义治天下的教化);王官(宗藩王府的小职官)

冠军。如:拳王

姓

另见wàng

王八

wángba

∶俗称乌龟或鳖

∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖

王霸

wángbà

王:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称王。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治

王朝

wángcháo

∶朝代

∶朝廷

封建王朝

王储

wángchǔ

某些君主国被确定为继承王位的人

王道

wángdào

∶古时指以仁义统治天下的政策

∶利害;严厉

王法

wángfǎ

∶古时指国家的法律、法令

犯了王法

∶泛指行为准则

王法必本于农

王府

wángfǔ

帝王收藏财物或文书的府库;王爷的府第

王公

wánggōng

∶王爵和公爵

∶泛指显贵的爵位

王公贵人。——宋·苏轼《教战守》

今王公贵人。

王公大臣

王宫

wánggōng

∶国王居住的宫殿;宫廷

∶古时祭日神的祭坛

王冠

wángguān

象征国王身分、权力的帽子

王国

wángguó

以国王为元首的国家

借指有某种特色的领域

独立王国

北京是自行车的王国

王侯

wánghóu

王爵和侯爵,也泛指显赫的爵位

王后

wánghòu

∶君王

国王的正妻

地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人

电影王后

王浆

wángjiāng

系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂王幼虫

王老五

wánglǎowǔ

指没有家的单身男子

他又吃了一惊,发现我原来至今还是“王老五”

王母娘娘

WángmǔNiángniang

西王母

王牌

wángpái

扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等

王牌军

王权

wángquán

∶无上的权力;君主的权力;君主的统治

∶国王的权利、权力或特权;君权

王实甫

WángShífǔ

元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响

王室

wángshì

∶帝王的家族

王室之胄。——《资治通鉴》

王室成员

∶指朝廷

王孙

wángsūn

∶王爵的子孙

∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

王孙公子

王太后

wángtàihòu

在位君主的母亲

王维

WángWéi

(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《王右丞集》

王位

wángwèi

∶上覆宝盖位于坛上的王座

∶王室的地位

王子

wángzǐ

∶帝王的儿子

王子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》

∶古时也泛指贵族子弟

王子犯法,与民同罪

王族

wángzú

指王室(皇室)出身的成员

禅

禪

chán

【动】

(形声。从示,单声。从“示”,表示与鬼神有关。(shàn)本义:古代帝王辟基祭地)佛教语。梵语“禅那”之略。原指静坐默念。如:禅法(佛法);禅坐(指僧侣端坐静修)

禅

禪

chán

【名】

表示与佛教有关的事物。如:禅门(佛教禅宗的教门);禅床(和尚用来打坐和睡觉的床)

指禅房。如:禅室(禅房);禅阁(禅房)

另见shàn

禅房

chánfáng

寺院建筑的一部分,僧徒尼姑的静修居住、讲经颂佛的房屋,也泛指寺院

曲径通幽处,禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》

禅机

chánjī

佛家禅宗所传播的机要秘诀

听曲文宝玉悟禅机。——《红楼梦》

禅林

chánlín

佛教寺院的别称

禅师

chánshī

敬辞称和尚,尤指有德行的和尚

法海禅师

禅堂

chántáng

参禅处所;僧堂

同入禅堂

禅院

chányuàn

佛教寺院

今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。——宋·王安石《游褒禅山记》

禅杖

chánzhàng

佛教指僧人坐禅欲睡时用以敲击使清醒的杖,后泛指僧人所用的手杖

禅宗

chánzōng

大乘佛教在中国的一个宗派,着重以静虑和高度冥想作为超度救世的法门。相传如来以心印付嘱迦叶为禅宗初祖。二十八传至达摩,来中国,为东土初祖

禅

禪

shàn

【动】

(形声。从示,单声。从“示”的字多与鬼神祭祀有关。本义:古代帝王祭地礼)

同本义

禅,祭天也。——《说文》

正失禅谓壇墠。——《风俗通》

注:“除地于梁甫之阴,为墠之祭地也。变墠为禅神之也。”

禅于始衍。——《史记·卫将军传》

禅,祭地于梁阴。——《续汉书·祭祀志》

封禅刻石纪号也,是墠为祭地,坛为祭天。

是以封泰山而禅梁父。——《大戴礼记》

让位

帝王让位给他姓

遂禅之。——《书·尧典》

禅五世。——《史记·惠景间侯者年表》

帝光禅位于虞舜。——《三国志·文帝纪》

又如:禅位(将帝位传让给别人);受禅

也指传位于继承人

至孝惠时,唯独长沙全,禅五世,以无嗣绝。——《史记》

又如:禅文(禅让皇位的文书);禅诰(禅让皇位的诰书)

传授

万物皆种也,以不同形式相禅。——《庄子·寓言》

而不知其禅之者。——《庄子·山水》。司马注:“授予也。”

又如:禅代(替代);禅变(变化);禅化(变迁转化)

引申为继承

四先生殁后,广仲尚能禅其家学。——全祖望《书宋史胡文定公传后》

【形】通“殚”。尽

尧能禅均刑法以仪民,言其德无所不施。——《周礼·春官下·大司乐》郑注

通“擅”。独断专行

善禅其主,以集精微。——《韩非子·说疑》

另见chán

嵩

崧

sōng

【形】

山高

嵩,中岳嵩,高山也。——《说文新附》

嵩,高也。——《尔雅·释诂》

山大而高曰嵩。——《释名·释山》

崧高维岳。——《诗·大雅·崧高》

又如:嵩呼(祝颂皇帝,高呼万岁);嵩崇(高大);嵩峦(高峻的峰峦)