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王逸心名字的含义解释

王逸心名字打分

王逸心五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
11
4

72
王 逸 心
王逸心 名字分析
王逸心名字寓意

读音:wáng,wàng

繁体:

笔画:4

部首:

笔顺:

王字字义: 王一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。

王字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 楚云梦泽,汉帝长杨宫。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》应是帝,当初怪妾辞辇。

读音:

繁体:

笔画:11

部首:

笔顺:

逸字字义: 逸:指安闲,安乐,不受拘束的意思。

逸字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 芳辰追趣,禁苑信多奇。
来自宋词:范仲淹 所著 《定风波》莫怪山翁聊豫。

逸字解析: 这个字用于起名,有自由、轻松、积极向上、天赋异禀、优美高雅、洒脱自如等美好寓意,是一个非常优秀的名字选择。

逸字寓意:
自由无拘束:意味着自由、不受限制的生活。轻松惬意:也意味着轻松、舒适、惬意的生活。积极向上:也可解作“逆境中追求进步”,寓意积极向上。天赋异禀:也可表示天赋异禀、才华出众。优美高雅:意味着优美高雅、不凡出众的气质和品味。洒脱自如:也可以表示洒脱自如、随性自由的性格。

读音:xīn

繁体:

笔画:4

部首:

笔顺:

心字字义: 心指心意、心思、内部、中心等。

心字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 人道恶高危,虚戒盈荡。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆孤山,山在湖如黛簇。

心字解析: 这个字意蕴深厚,代表着强大的情感和智慧,坚定的品质和美好的生活。无论是从情感还是文化层面,都蕴含着深邃而美丽的寓意。

心字寓意:
爱情与感情:代表着爱情和感情,是表达爱情的重要象征。和善良、温暖等美好情感联系在一起。智慧与思考:也代表智慧和思考,是聪明、智慧等美好品质的象征。勇气与坚韧:也象征勇气和坚韧,表达个人的毅力、勇气和坚持不懈的意志。美好的生活:代表着美好的生活和幸福,传达幸福、康乐、甜蜜和喜悦的意境。民族文化:还代表着中国传统文化中的美好,传递着中国传统文化丰富的内涵。感恩与关怀:也象征着感恩和关怀,代表着感恩回报、互相关爱和呵护他人等美好价值观。

王逸心名字怎么样

王逸心名字打分测试结果:72

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【19】 【19】 【5】 【23】
【土】 【水】 【水】 【土】 【火】
大吉 大吉
总格23的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

王逸心 总格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

王逸心 总格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

王逸心 天格、外格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

王逸心 天格、外格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

人格19的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
地格19的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

王逸心 地格、人格象素

多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)

王逸心 地格、人格详解

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

王逸心名字的意思

wáng

【名】

(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)

殷周时代对帝的称呼

溥天之下,莫非土。——《诗·小雅·北土》

虐,国人谤。——《国语·周语上》

,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之。三者,天、地、人也;而参通之者,也。”——《说文》

,天子也。——《释名》

,有天下曰。帝与一也。周衰,列国皆僭号自。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为,名始乱矣。——《六书故》

故百之法不同。——《荀子·霸》

制其守宰,不制其侯。——柳宗元《封建论》

命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:公(天子与诸侯;泛指达官贵人);土(天子的土地);士(天子的士民);宇(天子的宫殿);志(天子的意向);车(之车乘)

春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“”,战国时各诸侯国国君普遍称“

勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》

请勾践女女于

好战,请以战喻。——《孟子·梁惠上》

又如:人(国君);女(古时封者之女);吏(天子或国君的官吏);使(天子或侯的使者);政(国君的政令);妃(侯、太子之配偶;帝之妾,位次于皇后)

从秦代开始,天子改称“皇帝”,“”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯

赐号称。——《汉书·李广苏建传》

侯以下。——《后汉书·张衡传》

又如:西汉初,刘濞被封为吴;韩信先被封为齐,后改为楚

朝廷。如:庭,廷(朝廷);役,徭(朝廷的徭役);务(朝廷的公事);机(朝廷的政事);体(朝廷的大政方针)

朝。如:轨(朝的秩序、制度);制(朝的制度);灵(朝的威德)

首领;同类中最突出者

久不至。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:擒贼先擒;乐器之;拜他为

中国古代对祖父母的尊称

父之考为父,父之妣为母,父之考为曾祖父,父之妣为曾祖母,曾祖父之考,为高祖父…。——《尔雅》

统治者,主宰者。如:化(以仁义治天下的教化);官(宗藩府的小职官)

冠军。如:拳

另见wàng


wángba

∶俗称乌龟或鳖

∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖

wángbà

:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治

wángcháo

∶朝代

∶朝廷

封建

wángchǔ

某些君主国被确定为继承位的人

wángdào

∶古时指以仁义统治天下的政策

∶利害;严厉

wángfǎ

∶古时指国家的法律、法令

犯了

∶泛指行为准则

法必本于农

wángfǔ

收藏财物或文书的府库;爷的府第

wánggōng

爵和公爵

∶泛指显贵的爵位

公贵人。——宋·苏轼《教战守》

公贵人。

公大臣

wánggōng

∶国居住的宫殿;宫廷

∶古时祭日神的祭坛

wángguān

象征国身分、权力的帽子

wángguó


以国为元首的国家

借指有某种特色的领域

独立

北京是自行车的

wánghóu

爵和侯爵,也泛指显赫的爵位

wánghòu

∶君


的正妻

地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人

电影

wángjiāng

系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂幼虫

老五

wánglǎowǔ

指没有家的单身男子

他又吃了一惊,发现我原来至今还是“老五”

母娘娘

WángmǔNiángniang

西

wángpái

扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等

牌军

wángquán

∶无上的权力;君主的权力;君主的统治

∶国的权利、权力或特权;君权

实甫

WángShífǔ

元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响

wángshì

∶帝的家族

室之胄。——《资治通鉴》

室成员

∶指朝廷

wángsūn

爵的子孙

∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

孙公子

太后

wángtàihòu

在位君主的母亲

WángWéi

(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《右丞集》

wángwèi

∶上覆宝盖位于坛上的

室的地位

wángzǐ

∶帝的儿子

子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》

∶古时也泛指贵族子弟

子犯法,与民同罪

wángzú

室(皇室)出身的成员


【动】

(会意。从辵(chuò)兔。兔子善于奔逃。本义:逃跑)

同本义

,失也。从辵兔,兔谩訑善逃也。——《说文》

随侯。——《左传·桓公八年》。注:“,逃也。”

不能止。——《国语·晋语五》。注:“,奔也。”

取之以逃于褒。——《国语·郑语》。注:“,亡也。”

无教欲有邦。——《书·皋陶谟》

见一赤兔,每搏辄。——《北史》

又如:犯(逃犯);亡(逃亡);窜(逃窜);盗(在逃的盗匪);禽(逃之鸟);马(奔逃的马);匪(指在逃的匪徒);飞(指漏网的鸟);逃(逃亡)

奔跑

不能止。——《左传·成公二年》

,奔也。——《玉篇》

出于窦中,马退而却。——《韩非子·外储说右下》

道左。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:踊(犹奔跑);尘(马奔跑时扬起的尘土);骑(奔跑的马);骏(善奔驰的马);驰(犹奔驰);象(奔走的象);兔(奔走的兔);走(奔跑)

超越

亮少有群之才。——《三国志·诸葛亮传》

又如:才(超人的才智);足(比喻才能超越出众的人);伦(超越同辈);德(马有超群的禀性);艺(高超的技艺);侪(超过同辈);操(高洁的情操);品(超越流俗的艺术修养或艺术品);珠(稀世难求的珍珠。比喻人有超绝凡常的嘉德);格(超越流俗的高尚格调)

释放;从约束、禁闭、奴役下释放出来

楚囚。——《左传》

又如:水(犹洪水)

,退出社会而隐居起来

兴灭国,继绝世,举民,天下之民归心焉。——《论语》

又如:士(隐居山林的读书人);妻(遁世隐士的妻子);迹(犹遁迹。指隐居);彦(遁世隐居的才德之士);叟(遁世隐居的老人);伏(犹隐伏)

散失,亡失

然则夏后、周公之典矣。——柳宗元《时令论上》

又如:诗;简(散失的简册);编(散失的篇章);记(散失的记载);品(指散失的物品);言(散失之言);句(散失的文句);失(散失;失落)


【形】

闲适;安乐

民莫不。——《诗·小雅·十月之交》笺:“,豫也。”

而又不自安恬。——《国语·吴语》。注:“,乐也。”

为之者劳,居之者。——张衡《东京赋》

国治身。——《吕氏春秋·察贤》。注:“,不劳也。”

足以身煖骸而矣。——《吕氏春秋·重己》

身安乐。——《史记·货殖列传》

而能劳。——宋·苏轼《教战守》

无穷致。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

恶劳。——清·黄宗羲《原君》

又如:豫(安乐);境(安乐闲适的境地)

疾速

良骏足。——《文选·傅奕·舞赋》。注:“,疾也。”

朔阳骇于扶桑之津。——《文选·木华·海赋》。注;“言出疾也。”

夫子奔绝尘。——《庄子·田子方》

良骏足,跄捍凌越。——《老残游记》

骇(迅疾升起);翮(指疾飞的鸟)

放纵;荒淫

夫婿乐。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:党(荒淫放荡的一伙人);遨(放纵遨游);游(放纵游乐);志(纵欲放荡之志);声(淫声)

美丽。如:女(美女);丽(犹美丽);艳(犹美丽);辞(美丽的词藻)


xīn

【名】

(象形。据甲骨文和小篆,中间像;外面像的包络。本义:脏)

同本义

,人也。在身之中,象形。——《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。外有赤黄裹脂,谓之包络。

其祀中霤,祭先。——《吕氏春秋》

顺我,即先刺;否则,四肢解尽,犹不死。——方苞《狱中杂记》

又如:腹之病(致命之祸;隐患);上刃(“忍”字的拆写);肝肐蒂(肝宝贝);气(中医指脏的功能);系(系悬脏于胸腔中的筋脉);脾(脏与脾脏)

日月阳止,女伤止。——《诗·小雅·杕杜》

又如:悦情服(真乐意地情愿或服从);香(敬事鬼神,笃意诚,同于焚香);苗(意;愿)

中。里。如:喻口,口喻(自己反复思量、揣度);肝道儿(思。亦指财欲);甜的(爱);丧(里悼念)

古代人以为思维器官,故后沿用为脑的代称

之官则思。——《孟子》

又如:猿智慧(喻头脑机敏灵活);拙口夯(笨口笨);坌(愚笨);知(智)

思想

他人有,予忖度之。——《诗·小雅·巧言》

忧炭贱。——唐·白居易《卖炭翁》

之固。——《列子·汤问》

乐之。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

专。——清·袁枚《黄生借书说》

又如:量(志气;抱负);体(指思想);识(意识);想(思想;感情);裁(指思想,主意);用(思想行为)

精神。如:神惝恍(神志不清,迷迷糊糊);神仿佛(神恍惚不安);猿(比喻神如猿猴般变化难以控制);体(精神与肉体)

绪;情。如:猿难系(喻人思散乱,难于把握);荒撩乱(荒意乱);惊骨软(神态惶恐);持两端(分,绪不集中)

思虑;谋划。如:重(思虑太多);趄(变;不遵守诺言);模(揣测;估量)

,中央

东船西舫悄无言,唯见江秋月白。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

荡。——宋·姜夔《扬州慢》

又如:号(兵卒上衣前后的标志符号);经(《般若波罗密多经》的简称。以其概括了《般若经》的核,故称);子;脏;江