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王采容名字的含义解释

王采容名字打分

王采容五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
8
10

93
王采容名字寓意

读音:wáng,wàng

繁体:

笔画:4

部首:

王字字义: 王一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。

王字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 楚云梦泽,汉帝长杨宫。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》应是帝,当初怪妾辞辇。

读音:cài,cǎi

繁体:

笔画:8

部首:

采字字义: 采指对别人征求意见时的谦辞,采纳,接受;也指风采,神态。

采字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《送玄同真人李抱朴谒灊山仙祠》 药逢三秀,餐霞卧九霄。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》人食之多不老。

采字解析: 这个字寓意多样,既有追求美好与充满希望的愿景,也有学术探寻的精神和情感的表达,代表着进取和开放的心态,寓意积极向上的生活和事业追求。

采字寓意:
采撷花果:意味着获取美好的事物和丰收的喜悦。采集真理:代表着探寻真理和智慧,追求知识和学术的态度。采光明:代表着光明和阳光,寓意充满希望和阳光向上的精神。采风流:意味着品味艺术和文化,追求优美的风韵和浪漫的情怀。采纳建议:代表着倾听和尊重,寓意谦虚谨慎,乐于与人沟通。采用新技术:意味着创新和进步,迎接挑战和展示自我实力。

读音:róng

繁体:

笔画:10

部首:

容字字义: 容指宽容、允许、容貌、欢喜。

容字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《答司马承祯上剑镜》 写鉴表质,佩服为身防。
来自宋词:柳永 所著 《玉女摇仙佩》恐旁人笑我,谈何易。

容字解析: 这个字有着秀美、豁达的内在涵义,代表人们宽广的胸怀、美好的面和可包性等美好寓意。起名时,选择作为名字可以承载有着宽广、纳、开朗等美好寓意的期许和愿景。

容字寓意:
容颜:美丽、秀丽的面心胸宽广:人心胸开阔、宽广能包容:表示人有宽大的胸怀,能忍别人物品携带:表示可携带物品的量和大小容纳:可以纳、承载某些事物容易:表示某事易于发生、实现

王采容名字怎么样

王采容名字打分测试结果:93

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【11】 【17】 【11】 【21】
【土】 【木】 【金】 【木】 【木】
大吉 大吉 大吉 大吉
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

王采容 总格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

王采容 总格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

人格11的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

王采容 地格、外格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

王采容 地格、外格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

王采容 天格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

王采容 天格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

王采容 人格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

王采容 人格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

王采容名字的意思

wáng

【名】

(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)

殷周时代对帝的称呼

溥天之下,莫非土。——《诗·小雅·北土》

虐,国人谤。——《国语·周语上》

,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之。三者,天、地、人也;而参通之者,也。”——《说文》

,天子也。——《释名》

,有天下曰。帝与一也。周衰,列国皆僭号自。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为,名始乱矣。——《六书故》

故百之法不同。——《荀子·霸》

制其守宰,不制其侯。——柳宗元《封建论》

命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:公(天子与诸侯;泛指达官贵人);土(天子的土地);士(天子的士民);宇(天子的宫殿);志(天子的意向);车(之车乘)

春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“”,战国时各诸侯国国君普遍称“

勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》

请勾践女女于

好战,请以战喻。——《孟子·梁惠上》

又如:人(国君);女(古时封者之女);吏(天子或国君的官吏);使(天子或侯的使者);政(国君的政令);妃(侯、太子之配偶;帝之妾,位次于皇后)

从秦代开始,天子改称“皇帝”,“”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯

赐号称。——《汉书·李广苏建传》

侯以下。——《后汉书·张衡传》

又如:西汉初,刘濞被封为吴;韩信先被封为齐,后改为楚

朝廷。如:庭,廷(朝廷);役,徭(朝廷的徭役);务(朝廷的公事);机(朝廷的政事);体(朝廷的大政方针)

朝。如:轨(朝的秩序、制度);制(朝的制度);灵(朝的威德)

首领;同类中最突出者

久不至。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:擒贼先擒;乐器之;拜他为

中国古代对祖父母的尊称

父之考为父,父之妣为母,父之考为曾祖父,父之妣为曾祖母,曾祖父之考,为高祖父…。——《尔雅》

统治者,主宰者。如:化(以仁义治天下的教化);官(宗藩府的小职官)

冠军。如:拳

另见wàng


wángba

∶俗称乌龟或鳖

∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖

wángbà

:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治

wángcháo

∶朝代

∶朝廷

封建

wángchǔ

某些君主国被确定为继承位的人

wángdào

∶古时指以仁义统治天下的政策

∶利害;严厉

wángfǎ

∶古时指国家的法律、法令

犯了

∶泛指行为准则

法必本于农

wángfǔ

收藏财物或文书的府库;爷的府第

wánggōng

爵和公爵

∶泛指显贵的爵位

公贵人。——宋·苏轼《教战守》

公贵人。

公大臣

wánggōng

∶国居住的宫殿;宫廷

∶古时祭日神的祭坛

wángguān

象征国身分、权力的帽子

wángguó


以国为元首的国家

借指有某种特色的领域

独立

北京是自行车的

wánghóu

爵和侯爵,也泛指显赫的爵位

wánghòu

∶君


的正妻

地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人

电影

wángjiāng

系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂幼虫

老五

wánglǎowǔ

指没有家的单身男子

他又吃了一惊,发现我原来至今还是“老五”

母娘娘

WángmǔNiángniang

西

wángpái

扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等

牌军

wángquán

∶无上的权力;君主的权力;君主的统治

∶国的权利、权力或特权;君权

实甫

WángShífǔ

元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响

wángshì

∶帝的家族

室之胄。——《资治通鉴》

室成员

∶指朝廷

wángsūn

爵的子孙

∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

孙公子

太后

wángtàihòu

在位君主的母亲

WángWéi

(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《右丞集》

wángwèi

∶上覆宝盖位于坛上的

室的地位

wángzǐ

∶帝的儿子

子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》

∶古时也泛指贵族子弟

子犯法,与民同罪

wángzú

室(皇室)出身的成员


cǎi

【动】

(会意。从爪从木。甲骨文,上象手,下象树木及其果实。表示以手在树上摘果实和叶子。本义:用手指或指尖轻轻摘取来)

同本义

,捋取也。——《说文》。字俗作採。

参差荇菜,左右之。——《诗·周南·关雎》

菲,无以下体。——《诗·邶风·谷风》

薇,薇亦作止。——《诗·小雅·薇》

行以肆夏,趋以荠。——《周礼·乐师》。司农注:“乐名。或曰皆逸诗。”

菊东篱下,悠然见南山。——晋·陶渊明《饮酒》

又如:花;果子;及葑菲(对别人征求意见时的谦辞)

引申为集;搜集

古有诗之官。——《汉书·艺文志》

又如:兰赠药;博众长;广收薄;了200多种矿样;药;珍珠;铁;金;气;

挑选;

。——《仪礼·士昏礼》

昏礼始纳。谓择其可者也。——《礼记·坊记》注

嵘虽位末名卑,而所言或有可。——《资治通鉴》

上古帝位号,曰皇帝。——《史记·秦始皇本纪》


cǎi

【名】

多色的丝织品。后来写作“綵”

衣必文,食必梁肉。——汉·晁错《论贵粟疏》

引申为彩色。后写作“彩”

抑为色不足视於目与?——《孟子·梁惠王上》

吾令人望其气,皆为龙虎,成五。——《史记·项羽本纪》

又如:缯(彩色丝织品);服(彩色的衣服);章(绘有彩色图案的旌旗、车舆及服饰)

文章的词藻

寡情,味之必厌。——《文心雕龙》

精神上的活力或生气。如:兴高

神色;神态。如:风

彩头,赌注。如:头(赌注。:骰子的点色。掷出得胜的点色,称“得”、“喝”)

另见cài


cǎibàn

买备办

办货物

cǎibǔ

集捕捞

捕龙虾

cǎichá

摘茶叶

cǎiduō

摘;

掇者易辨识耳。——宋·沈括《梦溪笔谈》

cǎifá

砍伐集树木的一项业务,伐倒、加工成原木,然后转运到锯木厂或销售的地方

访

cǎifǎng

集素材,调查访问

调查刑事案时访证人

cǎifēng

对民情风俗的集;特指对地方民歌民谣的搜集

cǎigòu

大量选购

购水果

cǎiguāng

建筑物内部光亮的程度

屋檐高,光好

cǎijí

收集材料或实物

集标本

给了我一束在雨中集的鲜艳玫瑰花

cǎijué

和掘进

掘矿物

cǎikuàng

矿物

露天

地下

cǎilù

搜集记录

录民谣

cǎimǎi

选购买;也指从事该专业的人

我们的买是个精干的小伙子

cǎiméi

把有价值的煤从地壳中挖掘出来

cǎinà

取接纳

纳群众建议

他很固执,是不会轻易纳别人意见的

cǎinuǎn

通过对建筑物及防寒取暖装置的设计,使建筑物内获得适当的温度

蒸气

cǎiqū

开挖矿石的地方

cǎiqǔ

纳听取;选取实施;摘;收取

取菱角

cǎishí

从石场开石料头、大理石或石板等的事务、职业或行动

石场

cǎishíchǎng

石料的场地

cǎishōu

摘收集,

还加强栽培技术措施,使茄、瓜、豆类等蔬菜排开播种,分期收…

cǎixié

∶摘取

愿君多撷,此物最相思。——唐·王维《相思》

cǎixiě

访写作

新华社记者写时,他仔细研究过这篇报道,可此刻,他还是一字不漏地听完这篇广播

薪之忧

cǎixīnzhīyōu

指身患疾病,不能外出打柴。作为婉称有病而无法亲赴之辞

薪之忧,不能造朝。——《孟子》

cǎiyàng

从大量同类实物中抽取一部分做样品

三个月来,食品样检查,卫生合格率达到百分之九十以上

cǎiyòng

纳应用

用新技术

用这一计划,以期挽回败局

cǎiyóu

石油

气举

二次

cǎiyùn

收与运送

运生猪

cǎizhāi

收摘捡

摘草莓

cǎizhì

摘并加工

cǎizhǒng

集种子


寀、埰

cài

【名】

地,古代士大夫的封邑,又叫邑,食邑,

大夫有,以处其子孙。——《礼记·礼运》

西雍梁。——《法言·重黎》。注:“食税也。”

所谓者,不得有其土地人民取其租税耳。字亦作寀。——《公羊传·襄公十五年》注

古九畿之一。如:圻(畿。九畿之一)

另见cǎi


róng

【动】

(会意兼形声。小徐本“从宀,谷(gǔ)。”大徐本看作会意。“宀”是房屋,“谷”是空虚的山洼,都有盛受的意思。本义:纳)

同本义

,盛也。——《说文》

君子以民畜众。——《易·师》

言宽大包。——《汉书·五行志》

故曰心。——《荀子·解蔽》

广则奸。——《史记·乐书》

一人居。——明·归有光《项脊轩志》

又如:隐(包庇,隐瞒);足(仅立足);接(纳接待);盛(覆载,纳);民(纳民众);民畜众(纳畜养民众);畜(纳养育);受(纳接受);放(纳置放)

则今高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能于远近。——明·张溥《五人墓碑记》

又如:庶(宽饶恕);物(度量宽大,能够人);谅(宽原谅);借(宽);宽(宽,宽恕);覆(宽涵纳);纵(宽放纵)

允许,许可

胡乱他买碗吃罢。——《水浒传》

又如:耐(忍);一首不轻易解释的诗;止(允许栖止);详情后函告;此事不耽搁

收留

无适小国,将不女焉。——《左传》

打扮;装饰。如:饰(装饰,打扮)

悦,欢喜。如:溺(溺爱)

应当

然则建巳之月为纯阳,不都无复阴也。——《词诠引》

等待,待

移时,有小黄头奴至。——《宣和遗事》

需要

齐卫之间不数日行。——《韩非子》

假借为“用”。使用

兵无所其刃。——《老子·五十章》


róng

【名】

;貌,颜(貌神色)

物有其。——《左传·昭公九年》

孔德之。——《老子》

然自执政以来,忧勤国事,休休有,有足多者。——《明史·海瑞传》

一肌一,尽态极妍。——唐·杜牧《阿房宫赋》

又如:整;遗;音;颜(脸色);笑可掬;愁;怒;病;冶(貌美艳);华(貌,颜);辉(仪风采);质(仪与资质);表(仪表,风采);妆(貌妆饰)

纳的空间;纳气体、液体或固体的度量;所纳的量。如:库;电

模式,样式

凡为甲,必先为。——《周礼·考工记·匠人》

法则,规律

夫物有常,因乘以导之,因随物之。——《韩非子》

礼仪;礼法

台振而掩覆。——《淮南子·览冥》

又如:典(礼之法则);则(典);台(行礼之台)

一种佩饰用的刀

佩刀,在佩旁之刀也,或曰刀。——《释名》

古州名。在今广西壮族自治区东南部,邻接广东省。汉属合浦县,晋初置荡昌县,属合浦郡,梁改为阴石县,并置阴石郡,陈改为奉化县,隋改为普宁县,宋为州,元为州路,后降为州,明改为县,属梧州府

通“榕”。常绿乔木

种木胥,榆桃柳楝。——《管子·地员》

róng

【形】

。如:裕(从大度)

适宜,合宜

因势合变,遇时之。——《文选》

róng

【副】

或许;大概;也许。如:

表示反问。难道;岂

苟时未可,得已乎?——《三国志》