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王麒诏名字的含义解释

王麒诏名字打分

王麒诏五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
19
7

89
王麒诏名字寓意

读音:wáng,wàng

繁体:

笔画:4

部首:

王字字义: 王一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。

王字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 楚云梦泽,汉帝长杨宫。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》应是帝,当初怪妾辞辇。

读音:

繁体:

笔画:19

部首:鹿

麒字字义: 麒指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人。

麒字来源: 来自唐诗:杜甫 所著 《横吹曲辞。前出塞九首》 功名图麟,战骨当速朽。
来自宋词:黄庭坚 所著 《品令》去取麟图画,要及年少。

麒字解析: 这个字通常被用于起名,因为它有祥瑞吉祥、聪明智慧、道德标准、富贵吉祥、和平友善、勇敢刚毅等美好的寓意。

麒字寓意:
祥瑞吉祥:麟是吉祥、瑞气的象征。聪明智慧:麟是智慧之兽,代表聪明智慧。道德标准:麟在中国传统文化上象征高尚的道德标准。富贵吉祥:麟被认为是有吉祥之气的神兽,寓意富贵、吉利。和平友善:麟被称作“仁兽”,象征着和平、友善。勇敢刚毅:麟传说中是勇敢刚毅的,因此也有代表战斗力的寓意。

读音:zhào

繁体:

笔画:7

部首:

诏字字义: 诏意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。

诏字来源: 来自唐诗:耿湋 所著 《横吹曲辞。入塞曲》 未奉君王,高槐昼掩扉。
来自宋词:柳永 所著 《巫山一段云》昨夜紫微下。

诏字解析: 这个字意味着正式、公开、威严和命令等含义,取名时可以表达对个人能力和成就的肯定和认可,并传达出勇敢、果断、正义和高傲的性格特点。

诏字寓意:
宣告正式:有宣告正式的含义,适合用于鼓励自己或他人去实现目标。公开宣布:还可以理解为公开宣布,取名时可以表达对个人能力和成就的肯定和认可。军令状:曾用于古代军队发出的军令状,因此可以表达勇气、坚定和果断等特点。威严:在古代,也是皇帝的文书,在现代汉语中仍有体现威严权威的意义。命令:和命令有一定的关系,具有指挥、批示的含义。正义:在某些情况下,也可以理解为对正义和公平的追求和表达。

王麒诏名字怎么样

王麒诏名字打分测试结果:89

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【23】 【31】 【13】 【35】
【土】 【火】 【木】 【火】 【土】
大吉 大吉
地格31的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

王麒诏 人格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

王麒诏 人格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

王麒诏 总格象素

高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)

王麒诏 总格详解

妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。

基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。

家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。

健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。

含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

王麒诏 地格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

王麒诏 地格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

王麒诏 天格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

王麒诏 天格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

王麒诏 外格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

王麒诏 外格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

王麒诏名字的意思

wáng

【名】

(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)

殷周时代对帝的称呼

溥天之下,莫非土。——《诗·小雅·北土》

虐,国人谤。——《国语·周语上》

,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之。三者,天、地、人也;而参通之者,也。”——《说文》

,天子也。——《释名》

,有天下曰。帝与一也。周衰,列国皆僭号自。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为,名始乱矣。——《六书故》

故百之法不同。——《荀子·霸》

制其守宰,不制其侯。——柳宗元《封建论》

命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:公(天子与诸侯;泛指达官贵人);土(天子的土地);士(天子的士民);宇(天子的宫殿);志(天子的意向);车(之车乘)

春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“”,战国时各诸侯国国君普遍称“

勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》

请勾践女女于

好战,请以战喻。——《孟子·梁惠上》

又如:人(国君);女(古时封者之女);吏(天子或国君的官吏);使(天子或侯的使者);政(国君的政令);妃(侯、太子之配偶;帝之妾,位次于皇后)

从秦代开始,天子改称“皇帝”,“”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯

赐号称。——《汉书·李广苏建传》

侯以下。——《后汉书·张衡传》

又如:西汉初,刘濞被封为吴;韩信先被封为齐,后改为楚

朝廷。如:庭,廷(朝廷);役,徭(朝廷的徭役);务(朝廷的公事);机(朝廷的政事);体(朝廷的大政方针)

朝。如:轨(朝的秩序、制度);制(朝的制度);灵(朝的威德)

首领;同类中最突出者

久不至。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:擒贼先擒;乐器之;拜他为

中国古代对祖父母的尊称

父之考为父,父之妣为母,父之考为曾祖父,父之妣为曾祖母,曾祖父之考,为高祖父…。——《尔雅》

统治者,主宰者。如:化(以仁义治天下的教化);官(宗藩府的小职官)

冠军。如:拳

另见wàng


wángba

∶俗称乌龟或鳖

∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖

wángbà

:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治

wángcháo

∶朝代

∶朝廷

封建

wángchǔ

某些君主国被确定为继承位的人

wángdào

∶古时指以仁义统治天下的政策

∶利害;严厉

wángfǎ

∶古时指国家的法律、法令

犯了

∶泛指行为准则

法必本于农

wángfǔ

收藏财物或文书的府库;爷的府第

wánggōng

爵和公爵

∶泛指显贵的爵位

公贵人。——宋·苏轼《教战守》

公贵人。

公大臣

wánggōng

∶国居住的宫殿;宫廷

∶古时祭日神的祭坛

wángguān

象征国身分、权力的帽子

wángguó


以国为元首的国家

借指有某种特色的领域

独立

北京是自行车的

wánghóu

爵和侯爵,也泛指显赫的爵位

wánghòu

∶君


的正妻

地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人

电影

wángjiāng

系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂幼虫

老五

wánglǎowǔ

指没有家的单身男子

他又吃了一惊,发现我原来至今还是“老五”

母娘娘

WángmǔNiángniang

西

wángpái

扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等

牌军

wángquán

∶无上的权力;君主的权力;君主的统治

∶国的权利、权力或特权;君权

实甫

WángShífǔ

元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响

wángshì

∶帝的家族

室之胄。——《资治通鉴》

室成员

∶指朝廷

wángsūn

爵的子孙

∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

孙公子

太后

wángtàihòu

在位君主的母亲

WángWéi

(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《右丞集》

wángwèi

∶上覆宝盖位于坛上的

室的地位

wángzǐ

∶帝的儿子

子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》

∶古时也泛指贵族子弟

子犯法,与民同罪

wángzú

室(皇室)出身的成员


【名】

(形声。从鹿,其声。《说文》:“仁兽也。”本义:传说中的一种动物,其状如鹿,独角,全身生鳞甲,尾象牛。多用作吉祥的象征。又名“麟”,又单称“麟”)

古代传说以为仁兽、瑞兽,形状像鹿而独角,尾像牛尾

,仁兽也,麋身,牛尾,一角。——《说文》

又如:麟补服(明清武官的绣有麟的服饰);麟不至(仁兽不现。比喻乱世);麟斗(麟跟麟搏斗);麟袍(袍子上绣有麟者);麟门(上绘蓝色麟的官署暖阁后的一道门)

喻杰出人物

应图求骏马,惊代得麟。——唐·杜甫《上韦左相二十韵》

又如:麟冢(名臣贵人的坟墓);麟客(称有高尚道德的人)

汉殿名

叔曰:“今朝同上凤凰台。”公即应声答曰:“他年独占麟阁”。——《于谦全传》

金华玉堂,白虎麟。——班固《西都赋》

又如:麟阁(汉代在未央宫中修建的一阁);麟画(麟阁中的功臣画像)

zhào

【动】

(会意兼形声。从言从召,召亦声。“言”是言论,“召”是召唤。本义:告知,告诉)

同本义。先秦没有此字,秦汉才出现,多用于上告下

,告也。——《说文新附》

负剑辟咡之,出入有于国。——《礼记·曲礼》

书者。——蔡邕《独断》。注:“,诰也。有三品。”

后世。——《穆天子传》

于是上乃使使持节将军。——《史记·绛侯周勃世家》

集谢庄少年之精技击者而之曰。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:众(告诉众人);赞(告知和赞助)

教导;告诫

夫为人父者,必能其子。——《庄子·盗跖》

多分其教。——《吕氏春秋·审分》

又如:导(教导);诲(告诫教导);侑(劝告);志(教导立身养志);相(教导行大礼的言行)

皇帝下达命令

使儒卿。——《汉书·李广苏建传》

奖瑞。——《明史》

赐抚臣。——《聊斋志异·促织》

又如:求(皇帝下令征求);征(皇帝下令征召);选(皇帝下令任命);用(皇帝下令任用)

征召

期,前后农夫,以时均修焉,…。——《管子》

又如:期(征召的日期)

召见

伊尹于亳(bó)郊兮。——《后汉书·冯衍传》

宣扬

未可明大号。——龚自珍《病梅馆记》

报告

按周礼诸职凡言者,皆下告上之辞。——朱骏声《说文通训定声》

不以。——《礼记·檀弓》

于天子无北面。——《礼记·学记》

故礼有摈。——《礼记·礼器》

西皇使涉予。——《楚辞·离骚》


zhào

【名】

书,皇帝颁发的命令文告

上尊号王为秦皇。命为制,令为。——《史记·秦始皇本纪》

非有不得上。——《战国策·燕策》

即下。——清·梁启超《谭嗣同传》

恸哭。

出密示之。

又如:下(颁发书);板(即书);记(皇帝的手令);条(书中所列的条文);黄(以黄色纸书写发布的令)

古代西南少数民族首领的称号

蛮,本乌蛮之别种也,姓蒙氏。蛮谓王为“”,自言哀牢之后。——《旧唐书》

又如:家(古代少数民族首领的称号)