甄言倩名字的含义解释

甄

zhēn

名

(形声。从瓦。从“瓦”与陶器有关。本义:制做陶器的转轮)

同本义

如泥之在钧,唯甄者之所为。——《汉书·董仲舒传》

若金受范,若埴(陶土)在甄。——晋·潘尼《释奠颂》

甄陶品类。——《后汉书》

军了的左右两翼

使将军李恒督左甄,许朝督右甄。——房玄龄《晋书·周访传》

姓

甄

zhēn

动

制作陶器

既陶既甄。——《文选·张华·女史箴》。

甄工(甄者。制陶工人)

甄土(揉捏泥土)

甄冶(烧制陶器和熔炼金属。比喻造就人才)

甄别,鉴别

甄无名之士于草莱,指未剖之璞于丘园。——《抱朴子》。

甄升(甄别提升、晋升)

甄免(甄别。免除)

甄采(鉴别采用,选择采用)

审定,审察。如

甄正(犹审定)

甄收(审核录用)

甄访(查访)

甄引(审察引用)

甄事(审察事理)

选拔

山涛作冀州,甄拔三十余人。——李白《与韩荆州书》。

又如:

甄赏(选拔奖励)

甄进(选拔任用)

甄擢(选拔擢用)

昭显;表彰

甄勒勋绩,永昭于后。——《成皋令任君碑》。

又如:

甄沐(表彰赏赐)

甄表(旌表,表彰)

甄酬(表彰赏赐)

造就,培养

臣里闾孤贱,才无可甄。——任昉《为范始兴作求立太宰碑表》。

又如:

甄育(培养)

甄物(陶治百姓)

甄陶(化育;培养造就)

言

yán

【动】

(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)

同本义

直言曰言,论难曰语。——《说文》

志以发言。——《左传·襄公二十七年》

志以定言。——《左传·昭公九年》

国人莫敢言,道路以目。——《国语·周语上》

言,心声也。——《法言·问神》

言,口之利也。——《墨子经》

言者所以在意。——《庄子·外物》

具言所闻。——晋·陶渊明《桃花源记》

趋机而言。——《后汉书·列女传》

言于李??。——宋·司马光《资治通鉴·唐纪》

言讫不见。——明·魏禧《大铁椎传》

今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。——宋·王安石《游褒禅山记》

又如:言绝(言罢;说完);言言(直言);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言戏(说话轻浮不庄重);言人人殊(人各一词,所言各异);言笑自若(谈笑自得的样子);言之无文(说话没有文采条理);言方行圆(即言行不一);言信(说到做到的信用);言爽(说话不守信用);言不顾行(言行不一);言欢(说笑)

议论,谈论

赵括自少时学兵法,言兵事。——《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:言路(谏官的职务);言事(在君主时代,臣民与天子、国君议论政事);言文(谈论文辞);言默(议论和沉默);言状(所述情状)

记载

雁荡山…自古图牒,未尝有言者。——宋·沈括《梦溪笔谈》

渔工水师虽知而不能言。——宋·苏轼《石钟山记》

又如:言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书)

问

臣意言王曰:“才人女子竖何能?”——《史记》。王引之述闻:“言王,问王也。”

又如:言问(讯问)

告知;告诉

其顺之,然后言其丧筭。——《礼记》。郑玄注:“言,语也。”

又如:言讽(用委婉的语言示告)

陈述;叙述

臣愿悉言听闻,唯大王裁其罪。——《韩非子》

又如:言功(陈述功绩)

解释引文、词语或某种现象的发端词,相当于“就是说”或“意思是”

《诗》云:“既醉以酒,既饱以德。”言饱乎仁义也。——《孟子》

说明

言其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其,指示代词,代合从,它的)。——《史记·平原君虞卿列传》

言

yán

【名】

话,言语,口语。又特指怨言、谤言

父母之言。——《诗·郑风·将仲子》又

诸兄之言。

口之宣言也,善败于是乎兴。——《国语·周语上》

感斯人言,是夕始觉有迁谪意。——唐·白居易《琵琶行》序

王如其言。——晋·干宝《搜神记》

未尝有言。——明·刘基《卖柑者言》

思其言。

是何言。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:言能践行(说到做到);言语高低(指说话没分寸,冲撞别人);言差语错(言语冲撞或口舌之争);言言善果(多说劝人行善的话,必有好处);言同勒石(喻指说的话深刻而珍贵,如同刻石);言词(用语言表达的词汇或词句);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言不愿行(言语和行为不相符合);言语妙天下(言语精妙,天下没有人比得上);言听谋决(说的话听从照办);言废(说的话不被采纳);言简义丰(语言简练,含意丰富);言与心违(言语与心意相违背);言智(言语的才智);言无伦次(言语杂乱无章)

言论;见解;意见

如何昊天?辟言不信。——《诗·小雅·雨无止》

言无二贵,法无两适,故言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子》

又如:言扬行举(根据德行和声名来选择人才);言金(珍贵的言论);言之成理(言论能自成系统而有文理);言中无物(言论空洞而无实际内容)

言辞;辞令;辞章

无乃非盟载之言,以阙君德;而执事不利焉。——《左传》

又如:言外(言辞本身以外的意思);言使(使者。使者主要在传达言辞,故称言使);言泉(言辞滔滔不绝,如泉水般涌出。比喻口辩敏捷,言语通畅);言多必失(言辞过多,必定发生差错)

政令;号令

有不祭则修意,有不祀则修言。——《国语·周语》。韦昭注:“言,号令也。”

又如:言语(命令;指示);言文(法律条文);言文刻深(法律条文严峻刻薄);言出法随(命令一下达,就依法考核、赏罚)

誓言;盟辞;约言

初既与余成言兮,后悔遁而有他。——《楚辞》

史载笔,士载言。——《礼记》。郑玄注:“言,谓会同盟要之辞。”

又如:言约(口头言语为约定);言瑞(信言)

建议;主意;计策

我言为服,勿以为笑。——《诗·大雅》

又如:言责(进言的职责)

学说;主张

“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨则归墨。”——《孟子》

言语或文章中的字

凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。——唐·白居易《琵琶行》序

又如:五言诗;七言诗

口语或文章中的句子

《诗》三百,一言以蔽之,曰“思无邪。”——《论语》

今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?——《史记》

又如:一言为定;片言九鼎

著作

焚百家之言,以愚黔首。——汉·贾谊《过秦论》

又如:言对(文体的一种)

姓

言

yán

【助】

无义,用于句中或句首,作语气助词

静言思之。——《诗·邶风·柏舟》

既盟之后,言归于好。——《左传》

倩

qiàn

【名】

(形声。从人,青声。本义:古代男子的美称)同本义

倩,人字也。从人,青声。汉有东方曼倩,萧长倩。——《说文》

倩,士之美称。——《汉书·朱邑传》注

昔陈平虽贤,须魏倩而后进。——《汉书·朱邑传》

倩

qiàn

【形】

含笑的样子

巧笑倩兮。——《诗·卫风·硕人》

又如:倩笑(女子美好的笑声或笑容);倩倩(笑容);倩语(女子娇好的语声)

泛指姿容美好

披颜争倩倩,逸足竞骎骎。——杜甫《风疾舟中伏枕书怀诗》

如倩女之靧面。——明·袁宏道《满井游记》

又如:倩倩(美好的样子);倩巧(艳丽纤巧);倩服(华丽的服装);倩俊(俊美);倩女(美丽的少女)

疾速。

另见qìng

倩影

qiànyǐng

比喻身材美好,亭亭玉立(多指女子)

倩装

qiànzhuāng

时髦而美观大方的装束

倩

qìng

【动】

请人做某事。如:倩人(请托别人);倩代(请人代替);倩笔(请人代笔);倩雇(雇请)

借助

汝倩人邪?——《三国志》

借

书寄两三番,得见艰难。再倩霜毫,写下乔公案。——《金瓶梅》