甘恒谆名字的含义解释

甘

gān

【形】

(会意兼指事。小篆从口,中间的一横象口中含的食物,能含在口中的食物往往是甜的、美的。汉字部首之一,从“甘”的字往往与“甜”、“美味”有关。本义:味美)

同本义

甘,美也。——《说文》

稼穑作甘。——《书·洪范》

以甘养肉。——《周礼·疡医》

甘胜碱。——《素问·阴阳应象大论》

秦王饮食不甘。——《韩非子·存韩》

何向者视渡老人之芋之香而甘也!——清·周容《芋老人传》

退而甘食其土之有,以尽吾齿。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:甘肥(味美香浓的食品);甘味(甘肥。美味);甘膳(珍馐美味);甘馨(美味佳肴)

甜

辛甘行些。——《楚辞·招魂》

开明北又有甘水。——《山海经·海内西经》

吾闻井以甘竭,李以苦存,夫差以酣酒亡,而勾践以尝胆兴,无亦犹是也夫?——明·刘基《苦斋记》

又如:甘醴(甘甜美味的酒);甘豆羹(一种甜豆羹);甘瓠(甘甜可食的瓠瓜);甘木(所结果实甜美的果树);甘辛(甜而微辣)

甜蜜动听的

今币重而言甘,诱我也。——《左传·昭公十一年》

门者故不入,则甘言媚词,作妇人状,袖金以私之。——明·宗臣《报刘一丈书》

好,及时

以祈甘雨,以介我稷黍。——《诗·小雅·甫田》

又如:甘泽(甘霖,甘雨);甘澍(甘雨);甘膏(甘雨,膏雨);甘霈(甘雨)

甘愿;乐意

予本非文人画士,甘受诟厉,辟病梅之馆以贮之。——清·龚自珍《病梅馆记》

等于己者,狎之而不甘问焉。——清·刘开《问说》

又如:不甘落后;甘分(甘心于本分);甘伏(甘心降伏);甘罪(自愿承担罪过)

甘

gān

【名】

美味的食品

为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?——《孟子·梁惠王上》

又如:甘食(鲜美的食物);甘软(鲜美柔软的食物);甘鲜(鲜美的食品)

甘味,甜味

少尝苦曰苦,多尝苦曰甘,则必以此人为不知甘苦之辨矣。——《墨子·非攻上》

通“柑”。果名,橘属

卢橘夏熟,黄甘橙楱。——司马相如《上林赋》

甘

gān

【动】

通“酣”。嗜好;爱好

孙叔敖甘寝秉羽而郢人投兵。——《庄子·徐无鬼》

残仁贼义,甘财悦色。——曹植《藉田说》

又如:甘酒(嗜酒);甘嗜(嗜好);甘乐(喜好);甘利(好利;贪利);甘得(贪得)

恒

恆

héng

【形】

(会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒)

同本义

恒,常也。——《说文》

恒者,久也。——《易·序卦传》

恒,德之固也。——《易·系辞下传》

无恒安处。——《诗·小雅·小明》

以求其恒。——唐·柳宗元《柳河东集》

又如:恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则)

寻常;普通

形貌奇伟,骨体不恒。——《三国志·吴主传》

人恒状。——唐·柳宗元《童区寄传》

又如:恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品(常类;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的规律);恒医(普通的医生);恒言(常用的言语)

恒

héng

【名】

恒心,持之以恒的决心。如:有恒

规律;法则。如:恒式(常规;常法);恒典(常典;常制);恒例(常规,惯例);恒规(常规)

即恒山。古山名,在今河北省曲阳西北与山西接壤处。五岳中的北岳

五岳:华、岱、恒、衡、嵩。——张华《博物志》

恒

恆

héng

【副】

经常,常常

人恒过。——《孟子·告子下》

国恒亡。

恒答言见。——三国魏·邯郸淳《笑林》

又如:恒谈(常谈);恒常(常常;经常)

谆

諄

zhūn

【形】

(形声。本义:教诲恳切耐心的样子)

同本义。多叠用,也单用

谆,告晓之熟也。——《说文》。字亦作訰。

诲尔谆谆。——《诗·大雅·抑》

不必谆谆。——《史记·司马相如传》。集解:“告之丁宁也。”

天与之者,谆谆然命之乎?——《孟子》

通使也与唐敖行礼,再再谆托。——《镜花缘》

又如:谆谆醇醇(恳切淳厚);谆谆教导;谆谕(谆谆告谕);谆熟(再三告诫要牢记在心)

诚恳;忠诚

谆谆忠谨之貌也。——《后汉书·卓茂传》注

吾嫉惰游者,怜子愚且谆。——韩愈《送惠师》

又如:谆笃(诚恳笃实);谆朴(忠厚朴实);谆问(恳切询问);谆托(恳切相托);谆切(诚实恳切)

谆

諄

zhūn

【动】

辅佐

曾孙蒯聩以谆赵鞅之故,敢昭告于皇祖文王、烈祖康叔、文祖襄公、昭考灵公。——《国语·晋语》