申屠皓善名字的含义解释
申屠皓善名字打分
申屠皓善五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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申 | 申 | 5 | 金 |
屠 | 屠 | 11 | 火 |
皓 | 皓 | 12 | 木 |
善 | 善 | 12 | 金 |
申金 屠火 皓木 善金
读音:shēn |
繁体:申 |
笔画:5 |
部首:田 |
申字字义: 申1、用于记时;2、陈述,说明;3、重复,一再。 |
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申字来源:
来自唐诗:李治 所著 《太子纳妃太平公主出降》 华冠列绮筵,兰醑申芳宴。 |
读音:tú |
繁体:屠 |
笔画:11 |
部首:尸 |
屠字字义: 屠:宰杀牲畜。 |
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屠字来源:
来自唐诗:柳宗元 所著 《乐府杂曲。鼓吹铙歌。晋阳武》 氓毕屠,绥者谁。 |
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屠字解析: 总的来说,屠字可以表现出积极的力量和意志,以及在战斗中取得的胜利和成果,同时也象征着热情好客和诚实正直。在起名时,可以根据这些含义来取名,表达出希望孩子们成为积极阳光的人们的期望和祝福。
屠字寓意: |
读音:hào |
繁体:皓 |
笔画:12 |
部首:白 |
皓字解析: 皓这个字可以代表光明照耀、晶莹剔透、纯洁无暇、美好幸福、晴空万里、勤奋自律等美好寓意,非常适合用于起名。
皓字寓意: |
读音:shàn |
繁体:善 |
笔画:12 |
部首:口 |
善字字义: 善指吉利、上升、善良、友好、高明、善于。 |
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善字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 纳善察忠谏,明科慎刑赏。 |
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善字解析: 善这个字代表着纯善思想,寓意着善行、善心、善良,是一个富有正能量和向上的人格特质。在给宝宝起名时,善这个字可以寓意着希望孩子具备善良、正义和勇敢的品质,拥有幸福、快乐、健康的人生。
善字寓意: |
申屠皓善名字打分测试结果:90分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【17】 | 【24】 | 【24】 | 【17】 | 【41】 |
【金】 | 【火】 | 【火】 | 【金】 | 【木】 |
【中】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【中】 | 【大吉】 |
申屠皓善 总格象素
有德,健全有德卦 (德高望重的事事如意数.) (大吉)
申屠皓善 总格详解
纯阳独秀,有名有利,健康长寿,成就大业,此卦极贵重,又有向上求成之念。男女均合用。
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义:纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
申屠皓善 地格、人格象素
掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)
申屠皓善 地格、人格详解
财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
申屠皓善 天格、外格象素
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
申屠皓善 天格、外格详解
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
申
shēn
【动】
(指事。从臼,自持。从丨。身体。与寅同意。本义:束身)
同本义;约束
申,束身也。——《说文》
约车申辕。——《淮南子·原道》。注:“束也。”
畏忌自申。——《汉书·韦元成传》。注:“言自约束也。”
勒兵申教令。——《汉书·元帝纪》
朱绿带申加大带于上。——《礼记·杂记》
申体防以自持。——曹植《洛神赋》
又如:申束(约束)
舒展。通“伸”。伸展,伸张
形可劫而使诎申。——《荀子·解蔽》
大夫执圭而使,所以申信也。——《礼记·郊特牲》
咎犯申其左臂而诎五指。——《说苑·正谏》
行止屈申,与时息兮。——班超《北征赋》
又如:申张(伸张;扩大);申水(商业用语。旧时两种价格不同的货币互相交换时,由一方加价给他方作为补贴称“申水”);申主(信主,出政而信于民的君主)
表明,表达
长者虽有问,役夫敢申恨?——唐·杜甫《兵车行》
又如:申敬(表明敬意);申意(表明、表达意思;致意);申布(宣布);申白(申明表白;禀明);申好(表示结好);申挺(辨明而从宽处理);申约(申明约令;重申缔盟);申奖(表示奖励);申酌(借杯酒而表达);申致(送达;送给;表达)
申诫;告诫
即三令五申之。——《史记·孙武列传》
又如:申守(再次警诫加强守备);申救(告诫,郑重的训诫);申戒(告诫);申析(申说辨析);申敕(告诫);申诏(申令告诫);申禁(宣布禁止从事某项活动);申儆(儆;训戒);申宪(绳之以法;依法处理);申警(警戒;儆戒);申严(申令严格遵守或执行某种法令、措施)
申雪;昭雪。如:申恨(诉说怨恨);申宥(施恩宽宥);申救(替人申冤并予以救助);申涤(申雪)
重复地说,重申
申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
又如:申志(一再表明心志);申命(重申教命;再命);申复(重申诉而使之恢复)
申报,旧时官府行文,下级对上级称申
须先具价申禀。——沈括《梦溪笔谈》
又如:申解(申报;解送;上报的文书);申状(上报的文书);申达(下级官府对上级行文表述);申表(上报的奏章);申闻(向上级报告);申破(上报说明);申黜(申报上级予以开除);申文(行文呈报)
通“呻”。欠伸
熊经鸟申,为寿而已矣。——《庄子·刻意》
到,至。如:申旦(通宵达旦);申旦达夕(自夜至晨,自晨到夜);申延(延长);申停(延缓执行)
施,用。如:申用(采用);申行(推行);申究(追究);申拔(提拔);申威(施展神威);申舒(舒展。膨胀);申愤(伸张义愤);申泄(倾泄;抒发)
申
shēn
【名】
地支的第九位
与天干相配用以纪年。如1944年为甲申年
用以纪月,即农历七月
用以纪日
用以纪时,即十五时至十七时为申时
申末酉初,虹亘中天,日气蒸云,竟天作黄金色。——《三元里抗英》
又如:申牌(十二时辰之一。指十五时至十七时);申酉戌亥(申:15—17时;酉:17—19时;戌:19—21时;亥:21—1时)
周时国名。姜姓,传为伯夷之后。故城在今河南省南阳市
彼其之子,不与我戍申。——《诗·王风》
姓
申
shēn
【形】
明,明白
利口倾险,反乱国家,罪无申证,狱不讯鞠。——《后汉书》
申
shēn
【副】
重复,一再
伊尹申告于王。——《书·太甲》
又如:申告(反复告诫);申言(再次陈说;重复述说)
屠
tú
【动】
(形声。从尸,者声。“尸”,祭祀时代表死者受祭的活人,与人有关。本义:宰杀牲畜)
同本义
屠,刳也。——《说文》
屠,刳剥畜牲也。——《六书故》
舞阳侯樊哙者,沛人也,以屠狗为事。——《史记·樊哙列传》
进自屠羊。——《后汉书·何进传》
屠者朱亥。——《史记·魏公子列传》
鼓刀屠者。
又如:屠沽(杀猪卖酒);屠狗(杀狗;称操贱业的人);屠杀(屠宰杀戮);屠肆(肉铺,宰杀牲畜的地方);屠工(屠子,屠夫。以宰杀牲畜为职业的人);屠牛(以宰牛为职业的人)
大屠杀,残杀
何勤子屠母。——《楚辞·天问》。注:“裂剥也。”
今屠沛。——《汉书·高帝纪》。注:“谓破取城邑,诛杀其人,如屠六畜然。”
又如:屠灭(残杀灭绝);屠烂(杀戳碎烂);屠剔(杀戮);屠尽(杀尽;摧毁);屠剿(诛杀剿灭);屠绝(灭绝);屠人(杀人);屠噬(残杀吞并);屠刘(屠杀);屠溃(因畏诛杀而溃逃);屠馘(屠杀);屠破(屠杀破坏);屠毒(杀害;毒害)
分裂
屠裂天下。——《后汉书·仲长统传》
国孤国屠。——《逸周书》
屠
tú
【名】
以宰杀牲畜为职业的人
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。——《聊斋志异·狼》
又如:屠沽小辈(屠夫和卖酒者一类的小人物);屠钓(屠夫与钓者);屠贩(屠夫与商贩);屠沽(屠夫与卖酒的人);屠牧(屠夫和牧人);屠儿(对屠户的蔑称)
古地名。在今陕西省长安县东南
韩侯出祖,出宿于屠。——《诗·大雅·韩奕》
姓
皓
皜
hào
【形】
(形声。从白,告声。本作“皜”。本义:光明)
同本义
日出皓兮。——《诗·陈风·月出》
皓月千里。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:皓月(明月);皓旰(光明亮丽);皓颢(明亮洁白);皓洁(明亮洁白)
白;洁白
皓,白也。——《小尔雅》
白石皓皓。——《诗·唐风·扬之水》
皓皓乎不可尚已。——《孟子·滕文公上》
有五六老叟,庞眉皓发。——《后汉书·刘庞传》
曼理皓齿。——《韩非子·杨权》
延颈秀项,皓质呈露。——曹植《洛神赋》
绛皓驳色。——清·姚鼐《登泰山记》
又如:皓腕(素腕,指女子洁白的手腕);皓皓(洁白的样子;光明的样子);皓手(洁白的手);皓然(洁白的样子);皓齿明眸(洁白的牙齿,明亮的眼睛)
通“昊”。广大的样子
闇乎天下之晦盲也,皓天不复,忧无疆也。——《荀子·赋》
皓天舒白日。——左思《咏史》
太皓悦和,雷声乃发。又如:皓然(元气盛大流行的样子);皓天(天的泛称;即昊天);皓荡(广阔天边的样子)
皓
hào
【名】
借指老翁
送尔长江万里心,他年来访南山皓。——李白《金陵歌送别范宣》
善
shàn
【形】
(会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥)
同本义
善,吉也。——《说文》
来者以善日邪时,孰与邪日善时?——《汉书·翼奉传》
又如:善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日)
好;美好
母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
善,德之建也。——《国语·晋语》
善人国之主也。——《左传·襄公三十年》
所以善代者乃万故。——《吕氏春秋·长攻》。注:“善好也。”
择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》
岂人主之子孙则敢不善哉?——《战国策·赵策》
又如:善风(良好的风气);善言(美言;说好话);善处(好办法);善马(良马);善少(好少年);善秀(佳穗。比喻资质甚佳,才品出众)
善良;好心
供养三德为善。——《左传·昭公十二年》
又尽善也。——《论语·八佾》。皇疏:“善者,理事不恶之名。”
因厚赂单于,答其善意。——《汉书·苏武传》
又如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善善(犹“善罢干休”;顺顺当当);善觑(好心看待);善眉善眼(面孔和善);善模善样(模样和善);善性(善良的本性);善顺(善良和顺)
慈善
恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也,一艺易能也。——唐·韩愈《原毁》
又如:善事;善举;善友(佛教教友);善信(佛教称虔诚信仰佛教的人);善胜(非常善良;慈善信佛);善根(佛教用语。指人所以能为善的根性);善堂(旧指育婴堂、养老院等慈善机构)
表示应诺。对,好
王曰:“善!”——《战国策·齐策》
先主:“善?”——《三国志·诸葛亮传》
慎重。如:善政(妥善的政策法令);善思(慎重地思考);善败(事情失败后的妥善措施)
高明,工巧
善闭,无关键而不可开;善结,无绳约而不可解。——《老子》
吹籁工为善声。——《论衡·逢遇》
又如:善手(高手,能手);善工(高手)
熟悉,经常看到或经历,易于辨认
识其品式,辨其条理;善其用,定其体,则“默而成之,不言而信”。——王夫之《周易外传》
又如:善便(善变。不费力,轻易);善查(好对付的人。又作“善荐八”)
善
shàn
【动】
善于,擅长。有做好或处理好某事的才能或技巧
善戏谑兮。——《诗·卫风·淇奥》
大便辟,友善柔,友便佞,损矣!——《论语·季氏》
奕秋,通国之善弈者也。——《孟子·告子上》
秦皇帝惜其善击筑。——《史记·刺客列传》
杭有卖果者,善藏柑。——明·刘基《卖柑者言》
又如:善宽(善解;善于迎合);善丹青(擅长画画);善时(善于把握时机);善柔(善于阿谀奉承);善喻(善于教喻);善贷(善于施与);善渊(善于保持沉默);善诱(善于诱导);善贾(长于贸易,善于做生意);善富(善于保持富有地位);善文(擅长为文);善化(擅长教化)
通“缮”。修治
善刀而藏之。——《庄子·养生主》
故有善迩而远至。——《易·略例》。注:“善,修治也。”
又如:善刀(拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华)
羡慕
善万物之得时,感吾生之行休。——陶渊明《归去来辞》
喜爱
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》
认为好
忌信道任数,不从下人,故为权势所不善。——《华阳国志》
赞许
使孔子欲表善颜渊。——王充《论衡》
又如:善善(赞扬人家的优点、美德);善颂善祷(赞美能寓规劝于颂祷之中);善善从长(本是称道别人的善德渊源流长。后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长)
友好,亲善
余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语乃亲得之于史公云。——清·方苞《左忠毅公逸事》
又如:善气迎人
善
shàn
【名】
好人;好事;好处
存抚良善。——宋·沈括《梦溪笔谈》
赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
姓
善
shàn
【副】
好好地
今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!——明·高启《书博鸡者事》
秦王必喜而善见臣。——《战国策·燕策》
多;常;易
风从北来者,大率不能甘而善苦。——明·刘基《苦斋记》
又如:善变;善疑;善怀(多所怀思)