申屠菽名字的含义解释
申屠菽名字打分
申屠菽五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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申 | 申 | 5 | 金 |
屠 | 屠 | 11 | 火 |
菽 | 菽 | 11 | 木 |
申金 屠火 菽木
读音:shēn |
繁体:申 |
笔画:5 |
部首:田 |
笔顺:
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申字字义: 申1、用于记时;2、陈述,说明;3、重复,一再。 |
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申字来源:
来自唐诗:李治 所著 《太子纳妃太平公主出降》 华冠列绮筵,兰醑申芳宴。 |
读音:tú |
繁体:屠 |
笔画:11 |
部首:尸 |
笔顺:
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屠字字义: 屠:宰杀牲畜。 |
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屠字来源:
来自唐诗:柳宗元 所著 《乐府杂曲。鼓吹铙歌。晋阳武》 氓毕屠,绥者谁。 |
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屠字解析: 总的来说,屠字可以表现出积极的力量和意志,以及在战斗中取得的胜利和成果,同时也象征着热情好客和诚实正直。在起名时,可以根据这些含义来取名,表达出希望孩子们成为积极阳光的人们的期望和祝福。
屠字寓意: |
读音:shū |
繁体:菽 |
笔画:11 |
部首:艹 |
笔顺:
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菽字字义: 菽:人名。也写作"萩"。 |
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菽字来源:
来自唐诗:王勃 所著 《倬彼我系》 愿言毓德,啜菽饮水。 |
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菽字解析: 菽这个字有着丰富的美好寓意,表示收获丰富、勤勉、团结、生命力、善恶分明和繁荣昌盛,是一个好的起名字素材。
菽字寓意: |
申屠菽名字打分测试结果:79分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【17】 | 【26】 | 【15】 | 【6】 | 【31】 |
【金】 | 【土】 | 【土】 | 【土】 | 【木】 |
【中】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【大吉】 |
申屠菽 总格象素
春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)
申屠菽 总格详解
首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
健康:身心健康,可望长寿。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
申屠菽 人格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
申屠菽 人格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
申屠菽 天格象素
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
申屠菽 天格详解
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
申屠菽 地格、外格象素
安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)
申屠菽 地格、外格详解
人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。
申
shēn
【动】
(指事。从臼,自持。从丨。身体。与寅同意。本义:束身)
同本义;约束
申,束身也。——《说文》
约车申辕。——《淮南子·原道》。注:“束也。”
畏忌自申。——《汉书·韦元成传》。注:“言自约束也。”
勒兵申教令。——《汉书·元帝纪》
朱绿带申加大带于上。——《礼记·杂记》
申体防以自持。——曹植《洛神赋》
又如:申束(约束)
舒展。通“伸”。伸展,伸张
形可劫而使诎申。——《荀子·解蔽》
大夫执圭而使,所以申信也。——《礼记·郊特牲》
咎犯申其左臂而诎五指。——《说苑·正谏》
行止屈申,与时息兮。——班超《北征赋》
又如:申张(伸张;扩大);申水(商业用语。旧时两种价格不同的货币互相交换时,由一方加价给他方作为补贴称“申水”);申主(信主,出政而信于民的君主)
表明,表达
长者虽有问,役夫敢申恨?——唐·杜甫《兵车行》
又如:申敬(表明敬意);申意(表明、表达意思;致意);申布(宣布);申白(申明表白;禀明);申好(表示结好);申挺(辨明而从宽处理);申约(申明约令;重申缔盟);申奖(表示奖励);申酌(借杯酒而表达);申致(送达;送给;表达)
申诫;告诫
即三令五申之。——《史记·孙武列传》
又如:申守(再次警诫加强守备);申救(告诫,郑重的训诫);申戒(告诫);申析(申说辨析);申敕(告诫);申诏(申令告诫);申禁(宣布禁止从事某项活动);申儆(儆;训戒);申宪(绳之以法;依法处理);申警(警戒;儆戒);申严(申令严格遵守或执行某种法令、措施)
申雪;昭雪。如:申恨(诉说怨恨);申宥(施恩宽宥);申救(替人申冤并予以救助);申涤(申雪)
重复地说,重申
申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
又如:申志(一再表明心志);申命(重申教命;再命);申复(重申诉而使之恢复)
申报,旧时官府行文,下级对上级称申
须先具价申禀。——沈括《梦溪笔谈》
又如:申解(申报;解送;上报的文书);申状(上报的文书);申达(下级官府对上级行文表述);申表(上报的奏章);申闻(向上级报告);申破(上报说明);申黜(申报上级予以开除);申文(行文呈报)
通“呻”。欠伸
熊经鸟申,为寿而已矣。——《庄子·刻意》
到,至。如:申旦(通宵达旦);申旦达夕(自夜至晨,自晨到夜);申延(延长);申停(延缓执行)
施,用。如:申用(采用);申行(推行);申究(追究);申拔(提拔);申威(施展神威);申舒(舒展。膨胀);申愤(伸张义愤);申泄(倾泄;抒发)
申
shēn
【名】
地支的第九位
与天干相配用以纪年。如1944年为甲申年
用以纪月,即农历七月
用以纪日
用以纪时,即十五时至十七时为申时
申末酉初,虹亘中天,日气蒸云,竟天作黄金色。——《三元里抗英》
又如:申牌(十二时辰之一。指十五时至十七时);申酉戌亥(申:15—17时;酉:17—19时;戌:19—21时;亥:21—1时)
周时国名。姜姓,传为伯夷之后。故城在今河南省南阳市
彼其之子,不与我戍申。——《诗·王风》
姓
申
shēn
【形】
明,明白
利口倾险,反乱国家,罪无申证,狱不讯鞠。——《后汉书》
申
shēn
【副】
重复,一再
伊尹申告于王。——《书·太甲》
又如:申告(反复告诫);申言(再次陈说;重复述说)
屠
tú
【动】
(形声。从尸,者声。“尸”,祭祀时代表死者受祭的活人,与人有关。本义:宰杀牲畜)
同本义
屠,刳也。——《说文》
屠,刳剥畜牲也。——《六书故》
舞阳侯樊哙者,沛人也,以屠狗为事。——《史记·樊哙列传》
进自屠羊。——《后汉书·何进传》
屠者朱亥。——《史记·魏公子列传》
鼓刀屠者。
又如:屠沽(杀猪卖酒);屠狗(杀狗;称操贱业的人);屠杀(屠宰杀戮);屠肆(肉铺,宰杀牲畜的地方);屠工(屠子,屠夫。以宰杀牲畜为职业的人);屠牛(以宰牛为职业的人)
大屠杀,残杀
何勤子屠母。——《楚辞·天问》。注:“裂剥也。”
今屠沛。——《汉书·高帝纪》。注:“谓破取城邑,诛杀其人,如屠六畜然。”
又如:屠灭(残杀灭绝);屠烂(杀戳碎烂);屠剔(杀戮);屠尽(杀尽;摧毁);屠剿(诛杀剿灭);屠绝(灭绝);屠人(杀人);屠噬(残杀吞并);屠刘(屠杀);屠溃(因畏诛杀而溃逃);屠馘(屠杀);屠破(屠杀破坏);屠毒(杀害;毒害)
分裂
屠裂天下。——《后汉书·仲长统传》
国孤国屠。——《逸周书》
屠
tú
【名】
以宰杀牲畜为职业的人
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。——《聊斋志异·狼》
又如:屠沽小辈(屠夫和卖酒者一类的小人物);屠钓(屠夫与钓者);屠贩(屠夫与商贩);屠沽(屠夫与卖酒的人);屠牧(屠夫和牧人);屠儿(对屠户的蔑称)
古地名。在今陕西省长安县东南
韩侯出祖,出宿于屠。——《诗·大雅·韩奕》
姓
菽
尗
shū
【名】
豆类的总称
尗,豆也。象菽豆生之形也。——《说文》。按,象戴种而出之形,下其根也。一,地也。指事。
菽草之难杀者也。——《汉书·五行志》
菽者稼最强。古谓之尗,汉谓之豆,今字作菽。菽者,众豆之总名。然大豆曰菽,豆苗曰霍,小豆则曰荅。”
——《春秋·考异郵》
中原有菽,小民采之。——《诗·小雅·小宛》
俗孝家家供菽水。——陆游《湖堤暮归》
又如:菽水(指豆和水,指菲薄的饮食,形容生活的清苦;指晚辈对长辈的奉养);菽水藜藿(粗茶淡饭。藜藿:野菜;豆叶);菽乳(即豆腐);菽麦(大豆和麦);菽麦不分(豆、麦不分。亦指是非、好坏不分)