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白委名字的含义解释

白委名字打分

白委五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
5
8

65
白委名字寓意

读音:bái

繁体:

笔画:5

部首:

白字字义: 白一般指思想品格,明白,纯洁,聪明,懂道理等;也指时光。

白字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 急管韵朱弦,清歌凝雪。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》鸟成行忽惊起。

读音:wěi,wēi

繁体:

笔画:8

部首:

委字字义: 委指曲折,弯转,任,派;也指事情的本末为原委或源委。

委字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《喜雪》 树寒花发,萦空落絮轻。
来自宋词:柳永 所著 《玉楼春》星闱上笏金章贵,重外台疏近侍。

委字解析: 这个字传达了负责任、信任、婉、宽容、互助、自由等美好的寓意,可作为起名的一个微妙的选择。

委字寓意:
负责任:托、员等词中都体现着一种负责任的态度信任:以重任,说明别人对你有信任委婉:婉的语气表达自己的意思,是一种优雅的表达方式宽容:曲求全、迁就对方等字词语体现了宽容的态度互助:合伙、合作、员会等都需要各方相互协助,体现了互助的精神自由:员会、外等词体现了一种分工合作的自由与灵活

白委名字怎么样

白委名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【13】 【9】 【2】 【13】
【土】 【火】 【水】 【木】 【火】
大凶
人格13的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格13的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

白委 地格、总格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

白委 地格、总格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

白委 天格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

白委 天格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

地格9的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

白委 人格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

白委 人格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

白委 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

白委 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

白委名字的意思

bái

【形】

(象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为,从“”的字多与光亮、色有关。本义:颜色)

同本义古人用以代表西方、秋季、金、肺等

,西方色也。殷用事物色。——《说文》

虚室生。——《庄子·人间世》

驹之过隙。——《庄子·知北游》

昼大都之中。——《汉书·贾谊传》

玉不毁,孰为圭璋。——《庄子·马蹄》

须眉交。——《庄子·渔父》

蒹葭苍苍,露为霜。——《诗·秦风·蒹葭》

目辨黑美恶。——《荀子·荣辱》

太子及宾客知其一者,皆衣冠以送之。——《战国策·燕策》

永州之野产异蛇,黑质而章。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:雪(像雪一样的洁);衣(衣人。古代未仕者穿的衣)

纯洁;代表清流贤正

粉身碎骨浑可怕,要留清在人间。——于谦《石灰吟》

又如:心(使心得以澄明清静;指洁明静的心)

亮;明亮。与“暗”相对

雄鸡一声天下。——李贺《致酒行》

又如:东方发;日鬼(指日间公然招摇撞骗的人)

一无所有

手起家成业。——《杂纂新录》

又如:文(不附加注解的书本正文;俗称“阴文”,碑文或印文虚的部分);手起家(自食其力而没有任何凭藉依恃而创建家业);社(无人祭祀的土地庙,亦指荒无人烟的家乡);大人(没有功名的人);战(徒手相搏);一穷二

字形写错(如笔画错或误写为同音异义的字)的或字音读错的。如:念字;写

显著

礼义不加于国,则功名不。——《荀子·天论》

真诚;坦

机心存于心中,则纯不备。——《庄子·天地》

观点或行动极端保守或反动的。如:军;


bái

【名】

古时罚酒用的酒杯。也泛指酒杯

屡读屡叫绝,辄拍案浮一大。——《虞初新志》

飞觞举。——左思《吴都赋》

戏曲或歌剧中在只说不唱的语句。如:独;对

地方话。如:苏

话,跟“文言”相对。如:文夹杂

起,小竖子耳。——《史记·平原君虞卿列传》

bái

【动】

清楚,明

然使君冤未,犹无益也。——高启《书搏鸡者事》

又如:不之冤;真相大

表明;说明

吾将以死之。——《吕氏春秋·士节》

是女子也,不能事。——褚少孙《西门豹治邺》

又如:自(自我表);表(对人解释,说明自己的意思)

禀告;报告

虚吏州,州大府。——唐·柳宗元《童区寄传》

上告;控告

君,而君荐之,何也?——《三国志·吴志·陆逊传》

使…

乃斫大树而书之。——《史记·孙子吴起列传》

莫等闲,了少年头。——岳飞《满江红》

bái

【副】

,平

咱们金玉一般的人,叫这两个现世宝玷污了去。——《红楼梦》

什么改了姓更了名。——睢景臣《高祖还乡》

又如:死;活;等;瞪(瞪眼,束手无策的样子);做了一天工夫;得;看戏

单单;只是

要是来逛逛呢便罢,有什么说,只管告诉二奶奶——《红楼梦》

竟。与“不”连用。如:叫了半天,不答应;当(竟;竟然)


wēi

【形】

曲,

两馆于咸唐。——《楚辞·九叹·远游》

貌,冠形有曲之貌,上大下小也。——《释名·释首饰》

佗佗。——《诗·鄘风·君子偕老》

另见wěi


wēiyí

见“逶迤”


wěi

【动】

(会意。从女,从禾。“女”表顺随,“禾”表曲。本义:曲折)

同本义

,随也。——《说文》。按,随犹蛇。

若至曲小变,不可胜道。——《史记·天官书》

又如:折(曲折);注(曲折流往);宛(曲婉转);纡(曲折);延(曲折蜿蜒);坠(曲折,遥远)

堆积,存放

牛不知其死也,如土地。——《庄子·养生主》

是以肉当饿虎之蹊,祸必不振矣。——《战国策·燕策》

,犹积也。——《文选·芜城赋》注

粢盛之所藏也。——《公羊传·桓公十四年》

遗人掌邦之积,以待施惠。——《周礼·地官》

之于子。——《战国策·齐策一》

广州府余。——《广东军务记》

又如:计(托付以国家大计);付(托;嘱咐);冰(托媒人);政(付以政柄);勘(交付审查);权(授以权柄);属(托付);遇(信任)

丢弃,抛弃

,弃也。——《广雅》

而去之。——《孟子·公孙丑下》

而去。——《世说新语·方正》

又如:去(弃而离去);世(弃世);仗(丢弃武器);伏(弃埋没);舍(舍弃,卸);叛(弃官叛离);捐(放弃,丢掉)

任,任命,派。如:札(任文件);用(任用);成(任而责成);使(任用);命(派,任命);重(以重任);信(任信赖);寄(任托付);诚(任、信用)

推卸;推诿

司马欲罪于孤耶?——《晋书·王裒传》

又如:咎(归罪);卸(推卸)

安,安于

乐天安分,以至百年。——陶潜《自祭文》

随顺,顺从。如:贽(指人臣拜见君主时,屈膝体于地);化(随任自然的变化);分(任凭天命);质(下拜;屈膝身于地下,后引申为托身;归顺。质:形体);制(归顺并接受约束);和(随顺自然);面(归顺称臣);从(随顺,顺从)

通“萎”。顿,衰败。如:花(落花);困(顿困乏);绝(衰亡,衰败);然(困顿)

交付,给

婆惜道:“第二件,我头上带的,我身上穿的,家里使用的,虽都是你办的,也一纸文书,不许你日后来讨。”——《水浒传》


wěi

【名】

水的下流

三王之祭川也,皆先河而后海,或源也,或也,此之谓务本。——《礼记》

后称事情的本末为原或源

帽檐,冠檐

武玄缟而后蕤。——《礼记》

员会的省称。如:常;省

员的省称。如:政

末尾

教化从来有源,必将泳海先泳河。——《骠国乐》

wěi

【形】

懈倦,疲惫。如:劣(顿,衰弱);惰(疲倦);悴悴(无精打彩)

琐碎;鄙陋

wěi

【副】

确实。如:知(确实知道);的(的确);是(确实);果(果然;确实);的(确实);系(确实是)

另见wēi