盖率介名字的含义解释

盖

蓋

gài

【名】

(形声。从艸,盍(hé)声。本义:用芦苇或茅草编成的覆盖物)

苫,用茅草编成的遮盖物,可以蔽体或覆屋顶

李巡曰:“编菅茅以覆屋曰苫。——《尔雅》。按,覆屋用茅若苇。苇不白,惟茅白也。

乃祖吾离被苫盖,蒙荆棘,以来归我先君。——《左传·襄公十四年》

又如:苫盖(茅草覆盖物)

雨伞

今王公贵人处于重屋之下,出则乘舆,风则袭裘,雨则御盖,凡所以虑患之具莫不备至。——宋·苏轼《教战守》

车篷

县尉得张黄盖、拥纛,前驱清道而后行,非故事,邑人以为荣。——清·邵长蘅《青门剩稿》

庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今己亭亭如盖矣。——明·归有光《项脊轩志》

又如:盖弓(车盖弓。古代车上支撑车盖的弓形木架)

容器的盖子

其牙机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密无际。——《后汉书·张衡传》

又如:壶盖;盒盖;引擎盖;照像机镜头罩盖;窄口瓶盖;盖盅(一种有盖子的茶杯)

耢。一种整地的农具。如:盖磨(即耢。平整土地的农具)

通“阖”(hé)。门扇

还复瞻被九盖皆继。——《荀子·宥坐》

盖

蓋

gài

【动】

遮蔽;掩盖;引申为概括

盖,加也,加物上也。——《释名·释言语》

盆盖井口,毋令烟上泄。——《墨子·备穴》

日月欲明,而浮云盖之。——《淮南子·说林》

所盖多矣。——《左传·成公二年》

我今将修饰之,拊循之,掩盖之。——《荀子·王制》

治舍盖屋。——王褒《僮约》

堂北五步,据层崖积石,嵌空垤块,杂木异草盖覆其上。——唐·白居易《庐山草堂记》

员径八尺,合盖隆起,形似酒尊。——《后汉书·张衡传》

又如:盖脸(遮羞);盖抹(掩盖;遮掩);盖藏(掩盖;隐藏)

引申为胜过、超出

功盖天下。——《庄子·应帝王》

况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士慕仰,若水之归海。——《资治通鉴》

又如:盖代(绝代,绝世)

建造。如:盖新房;盖造(建造)

通“害”(hài)。伤害,杀害

群后之逮在下,明明棐常,鳏寡无盖。——《书·吕刑》

谟盖都君,咸我绩。——《孟子·万章上》

又如:相盖(相害;加害)

通“阖”。关闭

盖天下,视海内,长举而无止,为之有道乎?——《管子·山权数》

盖

蓋

gài

【连】

因为,由于

然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。——诸葛亮《出师表》

不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。——宋·苏洵《六国论》

又如:盖缘(因为);盖因(因为);有所不知,盖未学也

发语词

盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。——《西游记》

盖一岁之犯死者二焉;其余,则熙熙而乐。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。——宋·王安石《答司马谏议书》

盖

蓋

gài

【副】

表示推测,相当于“大约”、“大概”

盖余所至,比好游者尚不能十一。——宋·王安石《游褒禅山记》

予以未时还家,而汝以辰时气绝。四支犹温,一目未瞑,盖犹忍死待予也。——清·袁枚《祭妹文》

却,则

凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

通“盍”(hé)

何

技盖至此乎?——《庄子·养生主》

何不

我任我辇,我车我牛,我行既集,盖云归哉?——《诗·小雅·黍苗》

另见gě

盖板

gàibǎn

∶用来封闭或盖住容器、箱子或结构物截面的端部或顶部的盖、罩或顶

∶木板房的外墙上或木房顶上的第一层木板或防水材料

盖杯

gàibēi

带盖儿的杯子

盖菜,芥菜

gàicài,gàicài

一年生草本植物,芥(jiè)

菜的变种,叶子大,表面多皱纹,叶脉显著,是普通蔬菜

盖饭

gàifàn

在米饭上加菜做成的一种按份儿出售的饭。又名“盖浇饭”

盖棺论定

gàiguān-lùndìng

∶一个人一生的是非功过到死后才能作出定论

盖棺公论定,不泯是人心。——《可斋续稿后·挽史鲁公》

∶现在常用来比喻对一时一事作出定论

在过去说来,她这个小命运已是被盖棺论定了

盖然论

gàiránlùn

一种主张确定性是不可能的(特别在物理学和社会科学中)而概然性就是支配信仰和行动的理论

一种理论,认为在不可能有确定性的道德问题中,由于对所包括的原则的明确知觉或由于感觉有合适的可靠的权威的支持,因而被看作具有可靠的概然性的任何过程都是可能发生的;特指这样一种理论,它主张在不可能有确定性的道德问题中,任何具有可靠概然性的过程都可能发生,即使当一个相反的过程是或者似乎是具有更大的概然性时仍然是这样

∶一种理论,它主张在道德问题中不可能有确实性,因此只有遵循盖然性较大的道路

盖然判断

gàiránpànduàn

反映对象可能有或可能没有某种属性的判断。形式是“S可能是(可能不是)P”。也称或然判断,可能判断

盖然性

gàiránxìng

有可能但又不是必然的性质

盖世

gàishì

才能、功勋等压倒当代,没有人能比

盖世无双

项王乃悲歌怃慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝!”——《史记·项羽本纪》

盖世太保

Gàishìtàibǎo

法西斯德国的一个秘密警察组织。采用秘密的和恐怖的方法,对付被怀疑为叛国或叛乱的人。1933年建立。纽伦堡国际法庭定为犯罪组织

盖世无双

gàishì-wúshuāng

指人的才能或武艺当代第一、独一无二

当时吾师传吾此术,可称盖世无双。——《封神演义》

说得那岳飞人间少有,盖世无双。——《说岳全传》

盖头

gàitóu

∶女子结婚时蒙在头上遮住脸的红巾

(两新人)并立堂前,遂请男家双全女亲,以秤或机杼挑盖头,方露花容,参拜堂次诸家神及家庙。——宋·吴自牧《梦梁录·嫁娶》

∶某些地区妇女挡风沙用的蒙头巾

妇女步通衢,以方幅紫罗障蔽半身,俗谓之盖头,盖唐帷帽之制也。——宋·周煇《清波杂志》

盖章

gàizhāng

∶用图案或刻字作印记以示确证或检验、批准

∶打上印章

盖章有效

盖子

gàizi

遮盖另一物的东西

茶壶盖子

率

lǜ

【名】

法令;条例。如:率典(常法)

规格;标准

有军功者,各以率受上爵。——《史记》

比例;比率。如:率税(唐代由率贷转化而来的一种杂税);率贷(唐代的一种杂税,既对富户按其财产的比率强制举债);利率;税率

假借“锊”。古重量名

其罚百率。——《史记·周本纪》

率

lǜ

【动】

计算。如:率刻(计算刻度);率计(计算)

另见shuài

率

shuài

【名】

(象形。甲骨文字形,象捕鸟的丝网。本义:捕鸟的丝网)

同本义

率,捕鸟毕也。——《说文》。象丝网上下其竿柄也。

榜样;表率;楷模

刺史,古之方伯,上所委任,一州表率也。——班固《汉书·何武传》

又如:率下(作为下属表率);率示(示范,作为榜样);率物(做众人的榜样);率身(自身作出榜样);率时(为时人的表率);率众(为众人表率);率导(以自身的表率行为对他人进行教导)

领导者,统帅,首领

将率不能,则兵弱。——《荀子·富国》

率师以来,惟敌是求。——《左传·宣公十二年》

将率不亲,士卒不使。——《春秋繁露·五行相胜》

王之将率有如子路者乎?——《史记·孔子世家》

贪鄙在率不在下,教训在政不在民也。——《盐铁论·疾贪》

部队

攻冰别率,破之。——房玄龄《晋书》

古代行政区划的基层单位。如:率正(率长。古代户籍编制,五家为轨,六轨为邑,十邑为率,率有长)

姓

率

shuài

【动】

用网捕鸟兽

悉率百禽。——《文选·张衡》

东京赋

聚敛;征收。如:率募(征集,招募);率敛(搜刮聚敛);率钱(凑钱;募钱);率财(凑钱)

率领;带领。通“帅”

方叔率止。——《诗·小雅·采芑》

将军身率益州之众出于秦川。——《三国志·诸葛亮传》

瑜等率轻锐继其后,雷鼓大震,北军大坏。——《资治通鉴》

又如:率师(率领军队);率俾(率领);率众(率领众人);率将(带领);率勒(统率);率厉(率领督促);率御(统御,统率指挥);率导(率领);率道(领导)

劝导;引导

周仁(言行合乎仁)之谓信,率义之谓勇。——《左传·哀公十六年》

不愆不忘,率由旧章。——《诗·大雅·假乐》

又如:率勉(劝勉);率厉(激励;勉励);率民(引导百姓);率俗(对某种社会风气加以引导提倡)

遵行;遵循

率由旧章。——《诗·大雅·假乐》

率由群匹。

然一家之中有子弟十人,其不率教者常有一二。——清·洪亮吉《治平篇》

又如:率常(遵行常道);率从(依循,顺从);率教(遵奉礼教);率履(遵行礼教,躬行教令);率由(遵循,沿用);率法(遵循法度)

沿着;顺着

率西水浒,至于岐下。——《诗·大雅·绵》

此吾所以敢率性就死不顾汝也。——清·林觉民《与妻书》

又如:率口(随口;顺口);率心(任其心意);率任(任性;放纵);率情(任意;犹秉性;顺其性情;徇情)

顺服;顺从

时率意独驾,不由径路。——《晋书·阮籍传》

又如:率服(全来归顺;臣服);率化(归顺);率俾(顺从);率从(顺从;跟从)

类似

故其著书十余万言,大抵率寓言也。——《史记》

率

shuài

【形】

草率:轻率

子路率尔而对。——《论语·先进》

又如:率尔(轻率的样子);粗率(粗略草率);率成(草率写成);率民(轻浮之民);率易(轻率,随便);率略(草率;粗俗,疏忽);率笔(犹败笔);率就(轻易而就;随便)

急速

凉风率已厉,游子寒无衣。——《古诗十九首》

又如:率悟(捷悟,敏悟);率健(敏捷健壮)

直率;坦率

率心奉上,不顾嫌疑。——《魏书·张衮传》

又如:率素(质实朴素);率至(爽直;直率);率易(率直平易);率意(直率,按照本意);率达(坦率豁达);率躁(率直急躁);率实(坦率真实)

粗鲁

气高语率,令人自远。——明·袁宏道《谢于楚历山草引》

漂亮。如:这字写得真率

率

shuài

【副】

皆,都

或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”——宋·苏洵《权书·六国论》

又如:率天(犹普天);率土式望(全国百姓翘首盼望);率同(一同;共同);率皆(都是)

大约,大概

大率用根者,若有宿根,须取无茎叶时采。——宋·沈括《梦溪笔谈》

一般说来

案大才之人,率多侈纵,无实事之验。——汉·王充《论衡·案书》

率

shuài

【介】

自,由,从

溥天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣。——《诗·小雅·北山》

又如:率土(“率土之滨”之省称);率由(由来;犹皆由);率初(自始);率幸(一向受到宠信)

另见lǜ

介

jiè

【名】

(象形。甲骨文字形,象人身上穿着铠甲形。中间是人,两边的四点象联在一起的铠甲片。本义:铠甲。一种用来防身的武器)

同本义

驷介旁旁。——《诗·郑风·清人》

舍尔介狄。——《诗·大雅·瞻卬》

其虫介。——《淮南子·脩务》

急则用介胄之士。——《史记·老庄甲韩列传》

又如:介士(穿着甲胄的兵士);介卒(甲兵);介胄(铠甲与头盔、披甲戴盔);介人(武士,甲士);介马(披甲的战马)

疆界;界限。后作“界”

介,画也。——《说文》。按,八者分也。从人者,取人身之左右以见意。

无此疆尔界。——《诗·周颂·思文》。陆德明释文:“界”作“介。”

所得神书百七十卷,皆缥白素朱介青首朱目。——《后汉书》

传宾主之言的人。古时主有傧相迎宾,宾有随从通传叫介

诸侯相见,卿为介。——《荀子·大略》

又如:介绍;介宾(宾客,贵宾;古代行乡饮酒礼时辅佐宾客的人)

指有甲壳的虫类或水族。如:介潭(传说中的介甲虫。为介类的先祖);介鳞(传说中的海生动物。夏食而冬蛰,为鱼鳖类的祖先)

节操;独特之行

柳下惠不以三公易其介。——《孟子》

戏曲术语。南戏、传奇剧本里关于动作、表情、效果等的舞台指示。如坐、笑、见面以及鸡鸣、犬吠等。如:笑介;见介;鸡鸣介;犬吠介

∶介词的省称

姓

介

jiè

【动】

披甲

不介马而驰之。——《左传·成公二年》

季氏介其鸡。——《左传·昭公二十五年》

介者不释。——《史记》

又如:介胄(披甲戴盔);介马(给战马披甲)

介入;居中

介居二大国之间。——《左传·襄公九年》

又如:介和(调解,说合)

介绍

其所以相亲也,不介而自亲。——李康《命运论》

又如:介函(介绍信)

介意;留存

不以介怀。——李延寿《南史》

又如:介怀(耿耿于怀);介介然(形容心事重重);介心(介意,把不快的事记在心里);介虑(介意忧虑)

间隔,隔开

前乡崧高,后介大河。——《汉书·翼奉传》

又引申为挑拨离间。如:介言(间言,离间的话);介然(间隔;隔开);介绝(隔绝)

佐助

介尔景福。——《左传》

又如:介眉(祝寿之词);介贰(辅佐);介寿(祝寿之词)

因;凭借;依靠

介人之宠,非勇也。——《左传·文公六年》

又如:介持(依凭;仗持)

介

jiè

【形】

独;特异

夫介异于人臣。——《韩非子·外储说左下》

孑不群而介立。——张衡《思玄赋》

介,独也。——《广雅》

如有一介臣。——《书·秦誓》

亦不使一介行李。——《左传·襄公八年》

一介嫡女。——《国语·吴语》

援纳断断之介。——《汉书·孔光传》

副;次一等

且冢卿无路,介卿以葬,不亦左乎?——《左传·昭公四年》

又如:介卿(次一等的卿,位于冢卿之下);介弟(对别人弟弟的尊称);介次(位于市井的小亭);介使(副使);介倅(副手;辅佐者)

大。如:介福(大福;洪福);介圭(一尺二寸长的大圭);介寿(长寿。祝寿之辞);介母(大型贝类);介祉(大福)

善。如:介人(善人)

耿介;耿直特异。如:介廉(正直廉洁);介正(耿直纯正);介白(耿介清白);介决(耿直善断)

孤傲。如:介立(独立清高而不迎合流俗);介僻(高傲孤僻);介异(孤高特异);介吝(孤高自爱);介特(孤高,不随流俗)

这,这么;那,那么。如:介事(这事;此事)

坚定。如:介石(谓操守坚贞);介峙(形容耿介,坚定,不可动摇)

通“芥”。细微

忧悔吝者存乎介。——《易·系辞上》

一介不以与人,一介不以取诸人。——《孟子·万章上》

无纤介之祸者。——《战国策·齐策四》

不以往事为纤介。——《汉书·元后传》

又如:介丘(介邱。微小的土山);介狭(心胸狭隘);介焉(细微的样子)

介

jiè

【量】

通“个”。如:一介书生;一介武夫