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盖诗清名字的含义解释

盖诗清名字打分

盖诗清五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
11
8
11

78
盖诗清名字寓意

读音:gài,gě

繁体:

笔画:11

部首:

盖字字义: 盖本意指遮蔽器物的东西,引申为胜过、超出、超过盖世无双之意。做副词表示推测,相当于“大概” 、“大约”

盖字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 飞去芳园,兰桡游翠渚。
来自宋词:柳永 所著 《柳腰轻》锦衣冠,绮堂筵会,是处千金争选。

读音:shī

繁体:

笔画:8

部首:

诗字字义: 诗指有极高成就的诗人。

诗字来源: 来自唐:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 共乐还乡宴,欢比大风
来自宋词:柳永 所著 《凤衔杯》千里寄,小长简。

诗字解析: 以“”为名,既有文化传承的含义,也体现了个人对充满意、充满艺术美感的生活的追求,以及对幸福美好情感的祝福。

诗字寓意:
诗意盎然:意盎然,富有传承文化:歌是中华文化的一种重要表达方式,将作为名字,代表着对文化传承的尊重与继承文学艺术:是文学艺术的一种,选用该字作为名字,表达对文学艺术的钟爱和追求充满想象力:歌创作时需要想象力,使用该字作为名字,寓意着对个人创造力的认可和鼓励美好情感:歌中常常表达美好情感,在名字中使用此字,表达对幸福美好生活的向往与祝福身份尊贵:曾经古代贵族女子有过“吟作赋”的传统,在名字中使用此字,寓意身份尊贵与高雅

读音:qīng

繁体:

笔画:11

部首:

清字字义: 清:指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。

清字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 急管韵朱弦,歌凝白雪。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》钟梵宵彻天汉。

清字解析: 这个字有着澈、新、静、明净和神气爽的美好寓意,还有一种追求光明正义、廉洁奉公的高品质。因此,可以用于起名字,寓意德行高尚,精神气质爽爽。

清字寓意:
清澈:意味着水或空气的澄透明,有着新、明亮的寓意。清新:还代表着纯净、新、无污染。象征晰明辨、振兴复兴。静清:静含有安定、安静、寂的德行与品质,象征内静而外明净:意还表达出干净整洁、明晰明的含义,是高尚品性的象征。神清气爽:此解释一般用于描述人的外貌或气质,代表明净爽朗、精神气爽。清高:表示追求光明正义、廉洁奉公,高则指精神高贵,强调一种高尚的情操与气质。

盖诗清名字怎么样

盖诗清名字打分测试结果:78

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【29】 【25】 【13】 【41】
【金】 【水】 【土】 【火】 【木】
大吉
总格41的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

盖诗清 总格象素

有德,健全有德卦 (德高望重的事事如意数.) (大吉)

盖诗清 总格详解

纯阳独秀,有名有利,健康长寿,成就大业,此卦极贵重,又有向上求成之念。男女均合用。

基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。

家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。

健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。

含义:纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

人格29的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

盖诗清 地格象素

不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)

盖诗清 地格详解

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。

基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。

健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。

含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

盖诗清 人格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

盖诗清 人格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

盖诗清 外格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

盖诗清 外格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

盖诗清 天格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

盖诗清 天格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

盖诗清名字的意思

gài

【名】

(形声。从艸,盍(hé)声。本义:用芦苇或茅草编成的覆物)

苫,用茅草编成的遮物,可以蔽体或覆屋顶

李巡曰:“编菅茅以覆屋曰苫。——《尔雅》。按,覆屋用茅若苇。苇不白,惟茅白也。

乃祖吾离被苫,蒙荆棘,以来归我先君。——《左传·襄公十四年》

又如:苫(茅草覆物)

雨伞

今王公贵人处于重屋之下,出则乘舆,风则袭裘,雨则御,凡所以虑患之具莫不备至。——宋·苏轼《教战守》

车篷

县尉得张黄、拥纛,前驱清道而后行,非故事,邑人以为荣。——清·邵长蘅《青门剩稿》

庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今己亭亭如矣。——明·归有光《项脊轩志》

又如:弓(车弓。古代车上支撑车的弓形木架)

容器的

其牙机巧制,皆隐在尊中,覆周密无际。——《后汉书·张衡传》

又如:壶;盒;引擎;照像机镜头罩;窄口瓶;盅(一种有子的茶杯)

耢。一种整地的农具。如:磨(即耢。平整土地的农具)

通“阖”(hé)。门扇

还复瞻被九皆继。——《荀子·宥坐》


gài

【动】

遮蔽;掩;引申为概括

,加也,加物上也。——《释名·释言语》

井口,毋令烟上泄。——《墨子·备穴》

日月欲明,而浮云之。——《淮南子·说林》

多矣。——《左传·成公二年》

我今将修饰之,拊循之,掩之。——《荀子·王制》

治舍屋。——王褒《僮约》

堂北五步,据层崖积石,嵌空垤块,杂木异草覆其上。——唐·白居易《庐山草堂记》

员径八尺,合隆起,形似酒尊。——《后汉书·张衡传》

又如:脸(遮羞);抹(掩;遮掩);藏(掩;隐藏)

引申为胜过、超出

天下。——《庄子·应帝王》

况刘豫州王室之胄,英才世,众士慕仰,若水之归海。——《资治通鉴》

又如:代(绝代,绝世)

建造。如:新房;造(建造)

通“害”(hài)。伤害,杀害

群后之逮在下,明明棐常,鳏寡无。——《书·吕刑》

都君,咸我绩。——《孟子·万章上》

又如:相(相害;加害)

通“阖”。关闭

天下,视海内,长举而无止,为之有道乎?——《管子·山权数》

gài

【连】

因为,由于

然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。——诸葛亮《出师表》

不赂者以赂者丧,失强援,不能独完。——宋·苏洵《六国论》

又如:缘(因为);因(因为);有所不知,未学也

发语词

闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。——《西游记》

一岁之犯死者二焉;其余,则熙熙而乐。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。——宋·王安石《答司马谏议书》

gài

【副】

表示推测,相当于“大约”、“大概”

余所至,比好游者尚不能十一。——宋·王安石《游褒禅山记》

予以未时还家,而汝以辰时气绝。四支犹温,一目未瞑,犹忍死待予也。——清·袁枚《祭妹文》

却,则

凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者寡。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

通“盍”(hé)

至此乎?——《庄子·养生主》

何不

我任我辇,我车我牛,我行既集,云归哉?——《诗·小雅·黍苗》

另见gě


gàibǎn

∶用来封闭或住容器、箱子或结构物截面的端部或顶部的、罩或顶

∶木板房的外墙上或木房顶上的第一层木板或防水材料

gàibēi

儿的杯子

菜,芥菜

gàicài,gàicài

一年生草本植物,芥(jiè)

菜的变种,叶子大,表面多皱纹,叶脉显著,是普通蔬菜

gàifàn

在米饭上加菜做成的一种按份儿出售的饭。又名“浇饭”

棺论定

gàiguān-lùndìng

∶一个人一生的是非功过到死后才能作出定论

棺公论定,不泯是人心。——《可斋续稿后·挽史鲁公》

∶现在常用来比喻对一时一事作出定论

在过去说来,她这个小命运已是被棺论定了

然论

gàiránlùn


一种主张确定性是不可能的(特别在物理学和社会科学中)而概然性就是支配信仰和行动的理论

一种理论,认为在不可能有确定性的道德问题中,由于对所包括的原则的明确知觉或由于感觉有合适的可靠的权威的支持,因而被看作具有可靠的概然性的任何过程都是可能发生的;特指这样一种理论,它主张在不可能有确定性的道德问题中,任何具有可靠概然性的过程都可能发生,即使当一个相反的过程是或者似乎是具有更大的概然性时仍然是这样

∶一种理论,它主张在道德问题中不可能有确实性,因此只有遵循然性较大的道路

然判断

gàiránpànduàn

反映对象可能有或可能没有某种属性的判断。形式是“S可能是(可能不是)P”。也称或然判断,可能判断

然性

gàiránxìng

有可能但又不是必然的性质

gàishì

才能、功勋等压倒当代,没有人能比

世无双

项王乃悲歌怃慨,自为诗曰:“力拔山兮气世,时不利兮骓不逝!”——《史记·项羽本纪》

世太保

Gàishìtàibǎo

法西斯德国的一个秘密警察组织。采用秘密的和恐怖的方法,对付被怀疑为叛国或叛乱的人。1933年建立。纽伦堡国际法庭定为犯罪组织

世无双

gàishì-wúshuāng

指人的才能或武艺当代第一、独一无二

当时吾师传吾此术,可称世无双。——《封神演义》

说得那岳飞人间少有,世无双。——《说岳全传》

gàitóu

∶女子结婚时蒙在头上遮住脸的红巾

(两新人)并立堂前,遂请男家双全女亲,以秤或机杼挑头,方露花容,参拜堂次诸家神及家庙。——宋·吴自牧《梦梁录·嫁娶》

∶某些地区妇女挡风沙用的蒙头巾

妇女步通衢,以方幅紫罗障蔽半身,俗谓之头,唐帷帽之制也。——宋·周煇《清波杂志》

gàizhāng

∶用图案或刻字作印记以示确证或检验、批准

∶打上印章

章有效

gàizi

另一物的东西

茶壶


shī

【名】

(形声。从言,寺声。本义:歌)

同本义

言志,歌永言。——《书·舜典》

,志也。——《说文》

所以合意,歌所以咏也。——《国语·鲁语》

教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。——《周礼·大师》。毛序,在心为志,发言为

临清流而赋。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

又如:筒(装稿的竹筒);瓢(放稿的瓢勺);友(以词唱和的朋友);虎(作成句的灯谜);流(的流别系统);案(因获罪的案件);眼(句中最为工巧传神的一个字);债(指向他人乞或索和未及酬答);传(集);狱(因篇的内容为言官所检举而引发的文字狱)

指《经》。在古语中凡称“曰”、“云”都是指《经》

三百,一言以蔽之,曰:思无邪。——《论语·为政》

云:“他人有心,予忖度之。——《孟子·梁惠王上》

坐大厦之下而诵《》《书》,无奔走之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:什(《经》以十篇为一单位,编为一卷,因乃名为一什);序(《经》的序);教(《经》的教化功能);传(《经》的注解)

人。如:公(对人的尊称);手(人);侣(友);囚(指苦吟人。因其境艰涩困苦,如被囚禁一般);奴(轻视下乘的家。好作或绝无佳篇);宗(对人的敬称词);翁(负有盛名而年岁已高的人);圣(有极高成就的人)

比喻美妙而富于生活情趣或能引发人强烈感情的事物。如:景(优美的景色);大自然的一草一木都是


shī

【动】

;作;赋歌颂

能造者其必,敢往者无不赋。——杨衒之《洛阳伽蓝记》

又如:功(作的功力);酒(做与饮酒);道(作的规律、主张和方法);牌(用以题的木板);怀(做怀念)


qīng

【形】

(形声。从水,青声。“青”,碧绿透彻,也有表意作用。本义:水)

同本义。与“浊”相对

沧浪之水兮。——《孟子》

河水且涟猗。——《诗·魏风·伐檀》

举身赴池。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

流而赋诗。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

发之欲其。——唐·柳宗元《柳河东集》

水尤冽。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

又如:直(河水澈顺流貌);波(澈的水流);泚(的河水);涟(澈的细水波);活活(水澈而流动貌);照(澈明亮);悠悠(澈明亮貌);深(水色澈);酤(圣。酒);雨(净的雨);英(酒);茗(茶)

洁;洁净;纯洁

京室密。——张衡《东京赋》

圣人守道而抱雌节。——《淮南子·原道》

身中。——《书·微子》

之始也。——《淮南子·本经》

白以死直兮。——《楚辞·离骚》

又如:人(纯洁的人);交(纯洁的交情);休(纯洁美善);行(纯洁的品行)

视若明。——《礼记·玉藻》

中心不定,则外物不。——《荀子·解蔽》。注:“明审也。”

又如:化(明的教化);治(明的治绩)

有余也。——《吕氏春秋·有度》

其候切。——《素问·五常正大论》。注:“大凉也。”

风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》

风徐来。——明·魏学洢《核舟记》

又如:快(凉爽快);风明月(凉的风,明亮的月);宫(凉的宫室);室(凉的屋室);软(凉柔和)

冷,凄

渌水荡漾猿啼。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

角吹寒。——宋·姜夔《扬州慢》

更那堪冷落秋节。——宋·柳永《雨霖铃》

平;太平

当纣之时,居北海之滨,以待天下之也。——《孟子·万章下》

又如:世(平盛世);夷(平安定)

寂静

以其境过,不可久居。——柳宗元《至小丘西小石潭记》

雅高尚

举世皆浊我独,众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》

又如:修如鹤(指人品高洁);立(高特立);抗(高超拔)

正直廉而谦者,宜歌风。——《史记·乐书》

又如:廉(白廉洁);心涂胆(心地白,肝胆可照);洁(贞洁);操(白的操守);臣(志行白的人)

静;恬静

之始也,和顺以寂漠。——《淮南子》

又如:淡天和(净淡泊,远离尘世);冲(恬静淡泊);佚(静安逸)

徽雅量,众议攸归。——《晋书·殷浩等传论》

吴郡张融,抗绝俗,虽王公贵人,视之傲如也。——《南史》

又如:耿耿(正耿直);抗(高正直);良(正贤良);忠(正忠诚);徽(正的风操。高雅的谈吐);劲(正刚直)

夙夜惟寅,直哉惟。——《书·舜典》

少嗜学,履尚鲠。——《新唐书·赵宗儒传》

又如:鲠(廉鲠直):俭(廉俭朴);头(廉);己(以廉之德要求自己);公(廉公正)

香、馨、

香远益。——宋·周敦颐《爱莲说》

无余

六月之内交。——《广东军务记》

雅。如:微淡远(雅深远;雅静悠远);而不寒(雅而不寒怆);古(雅古朴);吟(雅吟诵);旨(雅美好);坐(雅的席位)

通“精”。纯粹

神生心,心生规,规生矩。——《管子·轻重己》

其气不则欲瞑。——《灵枢·大惑论》


qīng

【名】

朝代名。公元1616—1911年,满族人爱新觉罗·努尔哈赤所建。初名后金,1636年改为。1644年入关,定都北京

季有加。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

滤去酒糟的甜酒

又如:酌庶羞(祭祀用酒和众多佳肴)

通“圊”。粪槽,厕所

修採,易道路。——《荀子·王制》

qīng

【动】

理。如:定(理考核);宫(理宫室);剔(理除去);仓(理仓库);产核资(理财产,核定资金)

请诛晁错,以君侧。——《汉书·晁错传》

又如:跸(帝王出行时除道路,禁止行人;也作属某人管辖,不受别人侵扰的地盘,含敬意);革(除);烟道

付款结。如:帐了吗

数。如:行李的件数