盛秀秀名字的含义解释
盛秀秀名字打分
盛秀秀五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
---|---|---|---|
盛 | 盛 | 11 | 金 |
秀 | 秀 | 7 | 金 |
秀 | 秀 | 7 | 金 |
盛金 秀金 秀金
读音:chéng,shèng |
繁体:盛 |
笔画:11 |
部首:皿 |
盛字字义: 盛兴旺;炽烈;热烈,规模大;丰富,华美;深厚。 |
|
盛字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《正日临朝》 赫奕俨冠盖,纷纶盛服章。 |
读音:xiù |
繁体:秀 |
笔画:7 |
部首:禾 |
秀字字义: 秀:谷物再度抽穗扬花,也指俊秀、秀丽、秀美,品德美好,常指才能出众、清秀优雅,美丽脱俗,峭拔秀丽之义; |
|
秀字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《元日》 草秀故春色,梅艳昔年妆。 |
|
秀字解析: 秀这个字用于起名时有许多美好的寓意,可以代表优美的表现、出类拔萃、精致、清雅等等,为人们呈现出一种优美、高贵、细致的美好形象。
秀字寓意: |
盛秀秀名字打分测试结果:65分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【13】 | 【19】 | 【14】 | 【8】 | 【26】 |
【火】 | 【水】 | 【火】 | 【金】 | 【土】 |
【吉】 | 【凶】 | 【凶】 | 【吉】 | 【凶】 |
盛秀秀 天格象素
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)
盛秀秀 天格详解
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
盛秀秀 外格象素
坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)
盛秀秀 外格详解
忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
盛秀秀 总格象素
变怪,波澜重迭卦 (变怪奇异的豪侠数。) (凶)
盛秀秀 总格详解
叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:大多破家病弱,先天带金者可望平安,男子有双妻之虑。
含义:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
盛秀秀 地格象素
多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)
盛秀秀 地格详解
短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
盛秀秀 人格象素
破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)
盛秀秀 人格详解
破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
盛
chéng
【名】
放在祭器里的谷物
盛,黍稷在器中以祀者也。——《说文》
天子亲耕以共粢盛。——《谷梁传·桓公十四年》。注:“黍稷曰粢,在器曰盛。”
又如:粢盛
器皿,如杯、碗之类
旨酒一盛兮。——《左传·哀公十三年》。注:“一器也。”
食粥于盛。——《礼记·丧大记》
春秋时国名。即郕。故址在今山东省宁阳县东北
盛
chéng
【动】
把东西放进去。如:盛水不漏(喻说理严密);盛饭
用勺舀或运送。如:给他自己盛汤
容纳。如:礼堂能盛三千人
[方言]∶居住;生活
豹子沟我也不想盛了,盛够了。——欧阳山《高干大》
整饬;端正
盛服将朝,尚早,坐而假寐。——《左传》
另见shèng
盛器
chéngqì
∶盛放东西的器具(如大桶、瓶子、罐、杯、碗)
∶接收或容纳某种东西的物体
盛
shèng
【形】
(形声。从皿,成声。(chéng)本义:盛在祭器中的黍稷)
旺盛;兴盛
唐虞之际,于斯为盛。——《论语·泰伯》
国家之盛。——韩愈《送孟东野序》
物盛则衰。——《史记·蔡泽列传》
盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》
又如:盛古(指远古兴盛时代);盛族(名门望族);盛气(气势旺盛);盛阳(旺盛的阳气)
茂盛
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——唐·白居易《游大林寺》
又如:盛茂(茂盛)
丰盛
有盛馔,必变色而作。——《论语》
俯祭品类之盛。——王羲之《兰亭集序》
盛大;隆重
官盛任使。——《礼记·中庸》。疏:“谓官之盛大。”
且立石于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉!——明·张溥《五人墓碑记》
又如:盛作(犹大作);盛烈(盛大的功业);盛乐(盛大的乐曲);盛礼(盛大的礼仪)
众,多;极充足
盛,多也。——《广雅》
民以殷盛,国以富强。——李斯《谏逐客书》
又如:盛多(众多)
大,高,显赫
位卑则足羞,官盛则近谀。——唐·韩愈《师说》
美好
早有许多盛妆丽服之姬妾丫鬟迎着。——《红楼梦》第三回
又如:盛心(深厚美好的情意);盛轨(美好的典范);盛则(美好的法则);盛美(美善;称美);盛藻(华美的辞藻)
范围广大;广泛
唐人尚未盛为之。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
赵亦盛设兵以待秦。——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:盛行;盛传
盛
shèng
【副】
极力;表程度深
今又盛寒,马无稿草。——《资治通鉴》
已而简子至,求狼弗得,盛怒。——马中锡《中山狼传》
又如:盛酌(盛情款待);盛言(极力申说);盛推(极力推许);盛道(极力称说);盛夸(极力夸大)
盛
shèng
【名】
极点;顶点
尧者,圣人之盛也。——王安石《九变而赏罚可言》
姓
盛
shèng
【动】
赞美
盛夏后之致美。——张衡《东京赋》
又如:盛口(交口称誉);盛尊(尊贵至极);盛介(盛价。对别人的尊称);盛使(对对方办事人员的敬称);盛从(称对方仆从的客套话)
抚育
周公盛养成王。——《书·大传·金縢》
又如:盛养(培育)
另见chéng
秀
xiù
【动】
(会意。石鼓文,上为“禾”,下象禾穗摇曳。本义:谷物抽穗扬花)
同本义
荣而实者谓之秀。——《尔雅》
秀,出也。——《广雅》
实发实秀,实坚实好。——《诗·大雅·生民》
又如:秀发(指植物生长繁茂,花朵盛开);秀穗(植物从叶鞘长出穗);秀而不实(禾谷叶穗开花而不结实)
草类结实
又如:秀孚(开花结实)
成长
振振子孙,或秀或苗。——《后汉书·孝章皇帝八王传赞》
又如:秀茂(生长茂盛);秀甲(娇嫩的新芽)
秀
xiù
【形】
美好,秀丽(指人的容貌姿态或景物,重于内在的气韵)
容则秀雅,稚朱颜只。——《楚辞·大招》
曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中。——韩愈《送李愿归盘谷序》
望之蔚然而深秀者琅琊也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
佳木秀
天下奇秀。——宋·沈括《梦溪笔谈》
秀出半天。——《徐霞客游记·游黄山记》
又如:秀溜(秀气;俊巧);秀而不媚(秀丽而不妖媚);秀上(秀美高雅);秀木(秀美的树木)
茂盛。亦指茂盛的草木
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
又如:秀草(茂盛之草);秀蔚(谓山陵秀美草木繁茂)
特异;优秀。多指人品德美好
五行之秀气也。——《礼记·礼运》
容则秀雅,稚朱颜只。——《楚辞·屈原·大招》
后剌史臣荣,举臣秀才。——李密《陈情表》
马弟吾乡秀,青云正壮年。——元·张宇《送马德新》
木秀于林,风必摧之。——三国魏·李康《运命论》
又如:秀士(德行才艺出众的人);秀世(特出于世);秀立(秀升特出);秀艾(优异俊美之士);秀茂(优异突出的人才)
秀
xiù
【名】
草木之花
采三秀兮于山间。——《楚辞·山鬼》。按,三秀即小正之秀幽、秀萑苇、秀莽也。灵芝之说起于汉,古芝即菌,王逸注:“三秀,芝草,失之。”
兰有秀兮菊有芳,携佳人兮不能忘。——汉武帝《秋风辞》
宋、明间对官僚贵族子弟和有财势者的称呼
秀者,元时称人以郎、官、秀为等第,至今人之鄙人曰:“不郎不秀”,是言“不高不下”也。——明·田艺蘅《留青日札摘抄》