相图溪名字的含义解释
相图溪名字打分
相图溪五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
---|---|---|---|
相 | 相 | 9 | 木 |
图 | 圖 | 8 | 火 |
溪 | 溪 | 13 | 金 |
相木 图火 溪金
读音:xiàng,xiāng |
繁体:相 |
笔画:9 |
部首:目 |
相字字义: 相:指容貌,样子,相互,互相;还有古代特指最高的官,如宰相。 |
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相字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《赋得夏首启节》 此时欢不极,调轸坐相于。 |
读音:tú |
繁体:圖 |
笔画:8 |
部首:囗 |
图字字义: 图:地图;谋划,计划;用绘画表现出来的形象;谋取,希望得到。 |
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图字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 玉匣启龙图,金绳披凤篆。 |
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图字解析: 图这个字寓意着未来的远大梦想与抱负,以及智慧、规范、美好和创造力量。用于起名时,可以表达出推动事业向前发展的信心,展示才华和天赋,预示美好前途与幸福生活。
图字寓意: |
读音:xī |
繁体:溪 |
笔画:13 |
部首:氵 |
溪字字义: 溪一般指小河流,引申为途径,如溪径。 |
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溪字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《赋得白日半西山》 岑霞渐渐落,溪阴寸寸生。 |
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溪字解析: 溪这个字含义丰富,代表着自然之美和生命之源。用于起名时,可以寓意人生的发展、内心的深度、新生与希望、山水之美和自然之道等美好意义。
溪字寓意: |
相图溪名字打分测试结果:77分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【10】 | 【23】 | 【28】 | 【15】 | 【37】 |
【水】 | 【火】 | 【金】 | 【土】 | 【金】 |
【大凶】 | 【吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 |
相图溪 总格象素
猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)
相图溪 总格详解
独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。
基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
相图溪 外格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
相图溪 外格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
相图溪 地格象素
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)
相图溪 地格详解
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
相图溪 人格象素
阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.) (凶)
相图溪 人格详解
遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。
基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾。
含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者。总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸。的运格。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);孤独运(妻凌夫或夫克妻)。
相图溪 天格象素
零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)
相图溪 天格详解
最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。
含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
相
xiāng
【副】
交互;互相
故曰教学相长也。——《礼记·学记》
民至老死不相往来。——《老子·小国寡民》
生当复来归,死当长相思。——汉·苏武《留别妻》
当国者相见。——宋·文天祥《【指南录】后序》
与北骑相出没。
袁人相聚。——明·高启《书博鸡者事》
父子相保。——《淮南子·人间训》
鸡犬相闻。——晋·陶渊明《桃花源记》
更相庆。——《世说新语·自新》
里人相庆
青山相对。——唐·李白《望天门山》
水石相搏。——宋·苏轼《石钟山记》
两相思,两不知。——南朝宋·鲍照《代春日行》
又如:相叙契阔(互相诉说分别后的情思);相思锦色(红豆又称相思豆。即红豆色)
共同
鲁孟孙、叔孙、季孙相勠力劫昭公——《韩非子·内储说下》
又如:上下相安
递相;先后
死者相藉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
相传以为雁荡。——宋·沈括《梦溪笔谈》
络绎相属。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:父子相传;相寻(连续;不断);相及(犹相继)
表示一方对另一方有所施为
表自称
便可白公姥,及时相遣归。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
表对称
吾已失恩义,会不相从许。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
亲友如相问。——唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
表他称
狼不敢前,眈眈相向。——《聊斋志异·狼三则》
杂然相许。——《列子·汤问》
相委而去。——《世说新语·自新》
莫相知。(不知道它是什么东西。)——唐·柳宗元《三戒》
则噪而相逐。(相逐,追逐他。相,特指代词,单指毛一鹭。)——明·张溥《五人墓碑记》
又如:相唤(招呼);相牵(牵来;捆绑);相招(招来;引来)
相
xiāng
【动】
相差
三王五霸,其所道不过爵禄,而功相万者,其所道明也。——《商君书·错法》
又如:相万(相差万倍。极言相差之大);相绝(相差极大);相远(相异;差距大)
亲自观看。如:相媳妇(男家派亲人去女家相看女方);相机(察看当时情况,寻找有利时机)
另见xiàng
相安无事
xiāng’ān-wúshì
彼此和睦相处,没有什么矛盾冲突
古者军民间相安无事,固不得无吏,而为员不多。——宋·邓牧《伯牙琴·吏道》
相伴
xiāngbàn
在一起,在一块
多年相伴
相帮
xiāngbāng
[方言]∶帮助;亦作挨靠在一起
相比
xiāngbǐ
∶互相考校、比较
∶互相联合,编在一起
∶相近;差不多
∶相互勾结
相差
xiāngchà
彼此差别
我与他长的相差不多
相称
xiāngchèn
相符;相配
相承
xiāngchéng
先后继承;递相沿袭;上下相托
相乘
xiāngchéng
∶五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相过分制约和排斥的反常变化,来说明一脏偏亢、导致另一脏偏虚的病理。如肝气过亢可乘袭脾胃
∶交互侵袭(乘,趁,意为侵袭)
兵旱相乘。——贾谊《论积贮疏》
∶运算方法中的一则
相持
xiāngchí
双方对立、互不相让或妥协
相持阶段
相出没
xiāngchūmò
(彼此)互相出现或隐没(没有遇见)
日与北骑相出没于长淮间。——宋·文天祥《【指南录】后序》
相处
xiāngchǔ
共同生活;相互交往
很难同他相处
相传
xiāngchuán
∶长期以来流传下来的
相传这事发生在北方
∶递相传授
相待如宾
xiāngdài-rúbīn
见“相敬如宾”
与妻相见,皆正衣冠,相待如宾。——《晋书·何曾传》
相当
xiāngdāng
∶两方面差不多;配得上或能够相抵
得失相当
∶适宜;合适
相当的人选
相当
xiāngdāng
∶很;十分;极
这里相当清静
∶足可以,尚
穿这件衣服去参加晚会就已经相当好啦
相得
xiāngdé
互相投合,相处得很好
与公甚相得。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
相得益彰
xiāngdé-yìzhāng
本作“相得益章”。互相配合和补充更能显出长处、发挥作用
是编采择宏富,区别精审,真两贤相得益彰也。——清·孙士毅《事物异名录序》
相等
xiāngděng
相同
大小相等
相抵
xiāngdǐ
互相折抵,互相折算
收支相抵,尚余一百五十元
相对
xiāngduì
∶面对面;相向
大与小相对
∶非绝对的(跟“绝对”相对)
各个具体过程的发展都是相对的
∶比较来说
相对不错
相对论
xiāngduìlùn
艾伯特·爱因斯坦所提出的理论,认为物质和能量是等效的,物体的质量随递增的速度而增加
一种关于文化的理论,认为价值、伦理标准、社会准则的社会性体系,应该被人看作是和它们特定的历史发展的文化结构必然有关的
相反
xiāngfǎn
事物的两个方面相互排斥或对立
相反相成
xiāngfǎn-xiāngchéng
指相反的事物也能互相促成,即有同一性
相仿
xiāngfǎng
基本上相同;大致上一样;类似
模样相仿
相逢
xiāngféng
彼此遇见;会见
偶然相逢
相符
xiāngfú
相合;彼此一致
报告与事实相符
相干
xiānggān
相互间有联系,有关系、有牵涉,多用于否定句或疑问句
与我不相干
相隔
xiānggé
彼此间距离
相跟
xiānggēn
[方言]∶紧紧跟随;相伴
孙行者在后面牵了龙马,半云半雾相跟。——《西游记》
相顾失色
xiānggùshīsè
彼此相看,变了脸色。多形容惊慌、惊诧的情状
众人大惊,相顾失色
相关
xiāngguān
彼此关连;相互牵涉;互相关心
相好
xiānghǎo
∶关系亲密,感情好
∶亲密的朋友
此银也是我相好借来的,并无利息。——《七侠五义》
∶恋爱(多指不正当的)
∶旧时对狎客称与之过从密切的妓女
相和
xiānghè
互相应和
当哭相和也。——清·林觉民《与妻书》
相互
xiānghù
∶彼此
相互影响
∶一起,共同
相互结合
相会
xiānghuì
∶相见;会面
他们是在公园门口相会的
∶指情人在特定地点或时间见面的约会
年轻妇女们老在这里和她们的情人相会
相继
xiāngjì
一个跟着一个;连续不断;相承袭;递相传授
代表们相继发言
子孙相继为王。——《战国策·赵策》
相间
xiāngjiàn
相互隔开;间隔
男女生相间排着
相见
xiāngjiàn
彼此会面
整个代表团在终点站与他们相见
相见恨晚
xiāngjiàn-hènwǎn
形容一见如故、意气相投,只恨相见太晚
只乐得贵兴手舞足蹈,相见恨晚。——《九命奇冤》
也作“相见之晚”
宁南以为相见之晚,使参相密。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
相将
xiāngjiāng
∶相随,相伴
两个相将旅游
∶将近,行将
有秦兵二十万围了晋城韩国,相将半月有余。——《秦併六国平话》
相交
xiāngjiāo
∶互相交叉在一起、交于一点
∶交朋友;做朋友
相交有年
xiāngjiāo-yǒunián
做朋友,相交多年
相结合
xiāngjiéhé
合成始终一致的整体
现代战争中人和机器的相结合
相近
xiāngjìn
∶彼此近似;差不多
长相相近
己与三相近。——《吕氏春秋·慎行论》
∶相距不远
相敬如宾
xiāngjìng-rúbīn
指夫妻互相尊敬、爱护、很客气,像对待客人一样
庞公者,南郡襄阳人也,居岘山之南,未尝入城,夫妻相敬如宾。——《后汉书·庞公传》
相距
xiāngjù
彼此间距离
两个桥墩相距20米
相看
xiāngkàn
彼此对看
相看无语
相看
xiāngkàn
亲自观看(多用于相亲)
明日接迎春家去住两日,以备人家相看。——《红楼梦》
相克
xiāngkè
五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相制约和排斥的关系,来说明脏腑之间相互制约的生理现象。其次序是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。近人习惯将它与反常的相乘混同,如病理的木乘土,也称木克土
相连
xiānglián
互相连接;彼此关联
前后相连
相邻
xiānglín
毗连
相邻的卧室
相门户
xiāngménhù
婚嫁双方到对方看其家庭各方面情况
相能
xiāngnéng
彼此亲善和睦
其实举人老爷和赵秀才素不相能。——鲁迅《阿Q正传》
相配
xiāngpèi
彼此配合;相称
很相配的一件茄克和一条围巾
相碰
xiāngpèng
直接相撞或碰上
油船与货船相碰后就下沉了
相亲
xiāngqīn
∶互相亲爱;相亲近
∶定亲前家长或本人到对方家相看婚姻对象是否合意
相亲相爱
xiāngqīn-xiāng’ài
互相间感情深厚,关系密切
相亲相爱有三年,如切如磋万万千。——明·胡文焕《访友记·又赛槐阴分别》
相劝
xiāngquàn
∶互相勉励
∶劝说,劝导宽解
不好相劝
相让
xiāngràng
∶退让,宽容忍耐
在利益上相让
∶谦让,礼让
相让为上
相认
xiāngrèn
∶知道,认识
我俩相认
∶相互认出或承认亲友关系
母子相认,哭做一团
相容
xiāngróng
同时并存;互相包容
思想相容
相若
xiāngruò
相近,相仿
年相若。——唐·韩愈《师说》
相商
xiāngshāng
互相讨论、协商、商议
相商没有结果
相生
xiāngshēng
五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相滋生和促进的关系。来说明脏腑相互协调的生理现象。其次序是木生火、火生土,土生金,金生水,水生木
相识
xiāngshí
∶互相认识
素不相识
∶指彼此认识的人
相视
xiāngshì
彼此看着对方
相视无语
相熟
xiāngshú
[方言]∶彼此了解、相识;由于互相接触得多而熟悉
相熟相知
相思
xiāngsī
互相思念,多指男女彼此思慕
相似
xiāngsì
相类;相像
相似三角形
豕与亥相似。——《吕氏春秋·慎行论》
相提并论
xiāngtí-bìnglùn
把截然不同或不是一个性质的人或事物摆在一起进行评论
他们把善良与不幸相提并论
相通
xiāngtōng
彼此沟通;连通;互相通融
两个房间相通
相同
xiāngtóng
彼此无差异
相投
xiāngtóu
∶彼此投合
脾气相投
∶投靠;投奔;求托
相托
xiāngtuō
请求帮助;委托
相托给他人
相望
xiāngwàng
互相对望
雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》
邻国相望。——《史记·货殖列传》
死者相望。——《资治通鉴·唐纪》
东西相望。——宋·陆游《过小孤山大孤山》
相向
xiāngxiàng
相对;面对面
相向前进
相像
xiāngxiàng
彼此有共同之处
这两种花很相像
相信
xiāngxìn
认为正确、确实而不怀疑
相信真理
相信科学
相形见绌
xiāngxíng-jiànchù
互相比较之下,一方显得很逊色
他一个部曹,戴了个水晶顶子去当会办,比着那红蓝色的顶子,未免相形见绌。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
相依
xiāngyī
互相靠对方生存或立足
相依为命
相依为命
xiāngyī-wéimìng
互相依靠着度日
小人无恒产,与相依为命,不愿售也。——《聊斋志异·王成》
亦作“相倚为命”
相宜
xiāngyí
合适,符合
在那个场合你说这样的话是不相宜的
相应
xiāngyìng
相互呼应;应和;相符合
相应
xiāngyìng
∶相宜,应该
随着工业的发展,对环境保护也采取了相应的措施
∶彼此相当的或互补的;交互,互惠
商定彼此都给对方公民以相应的权利
相与
xiāngyǔ
副词。表示同时同地做某件事。可译为“共同”
舍人相与谏。——《史记·廉颇蔺相如列传》
卒相与欢。
平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。——《史记·平原君虞卿列传》
因相与言。——清·梁启超《谭嗣同传》
相遇
xiāngyù
遇见,遇到
这些候选人在许多讲坛上相遇进行辩论
相约
xiāngyuē
互相约好;经过商量而定好
相知
xiāngzhī
∶互相了解,知心
∶互相知心的朋友
与三四个相知方才吃得数杯,则听得街上闹炒炒。——《京本通俗小说》
相知有素
xiāngzhī-yǒusù
彼此相交而互相了解、感情深厚
相撞
xiāngzhuàng
碰在一起
两条船在雾中相撞
相中
xiāngzhòng
看中
我没有相中这条牛
相助
xiāngzhù
互助;协助
友爱相助
相坐
xiāngzuò
一人犯法,株连他人同时治罪
当相坐。——《汉书·李广苏建传》
何谓相坐
相
xiàng
【动】
(会意。从目,从木。本义:察看;仔细看)
同本义
相,省视也。——《说文》
相,视也。——《尔雅》
相时憸民。——《书·盘庚上》
惟太保先周公相宅。——《书·召诰》
善相丘陵。——《礼记·月令》
相鼠有皮,人而无仪。——《诗·鄘风·相鼠》
伯乐学相马,顾玩所见,无非马者。——《论衡·订鬼》
不敢复相士。——《史记·平原君虞卿列传》
胜相士多。
颠倒相来,到底只是一个盖儿。——《二刻拍案惊奇》
又如:相尸(验尸);相女配夫(根据女儿的情况选配女婿);相脚头(盗贼作案前窥探线路)
看相
臣少好相人。——《史记·高祖本纪》
又如:相法(观察面相体态等以卜吉凶的方法);相禄(谓享有福禄的面相)
辅佐,扶助
有相之道。——《诗·大雅·生民》
相夫子。——《论语·季氏》
季文子相三君。——宋·司马光《训俭示康》
伊尹相汤伐桀。——《汤誓》
吾观晋公子之从者,皆足以相国。——《晋公子重耳出亡》
使相之。——晋·干宝《搜神记》
无物以相之。——宋·王安石《游褒禅山》
又如:相天(助成自然之道);相王(辅佐帝王;谓宰相而封王者);相吏(汉代辅佐诸侯王的官员);相者(助主人传命或导客的人)
教导
问谁相礼,则华元…。——《国语》
治,治理
相我受民。——《书·立政》
选择
良禽相木而栖,贤臣择主而事。——《三国演义》
又如:相攸(择婚的别称);相宅(择地定居;旧时迷信以观察地形地物判定住屋吉凶的一种方术)
作某国或某人的相;使作相
及遣其子宋襄相齐。——《史记·项羽本纪》
像
几树青松常带雨,浑然相个人家。——《西游记》
相
xiàng
【名】
人的外貌,相貌
岂吾相不当侯邪?——《史记·李将军列传》
儿已薄禄相。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
非人臣之相也。——《三国演义》
内观不识因无相,外合明知作有形。——《西游记》
又如:长相(相貌);形相(外貌;外表);相表(相貌;体形);相品(仪表,人品)
照片。如:照个相
官名
古代辅佐帝王的大臣。后专指宰相
赵歇为王,陈馀为将,张耳为相。——《史记·项羽本纪》
王侯将相宁有种乎?——《史记·陈涉世家》
况于将相乎。——《史记·廉颇蔺相如列传》
托名汉相。——宋·司马光《资治通鉴》
有将相。——清·周容《芋老人传》
又如:相辅(宰相);将相和;贤相;良相;奸相;权相;相王(宰相又封王者);相臣(宰相。亦泛指大臣);相父(皇帝对继续任职的先朝宰相的敬称);相邦(相国)
汉时诸侯王国的实际执政者,相当于郡太守
永和初,出为河间相。——《后汉书》
某些国家(如日本)的官名,相当于中央政府的部长。如:首相;大藏相
相位。如:两相流;有机相;水相;液相;相律;月相
赞礼者,主持礼节仪式的人
宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。——《论语·先进》
古代的一种乐器
后乱以武,治乱以相。——《礼记》
农历七月的别名
七月为相,八月为壮。——《尔雅》
通过看面容对命运的预卜。如:相工;体相;手相;星相
古地名。故址在今河南省安阳市西
引盲人行走的人
固相师之道也。——《论语·卫灵公》
焉用彼相。——《论语·季氏》
如:相步;相道(向导,引导;观察、选择道路)
另见xiāng
图
圖
tú
【动】
(会意。从囗,从啚。囗(wéi),表示范围。啚(bǐ),“鄙”的本字,表示艰难。合起来表示规划一件事,需慎重考虑,相当不容易。本义:谋划,反复考虑)
同本义
图,画计难也。——《说文》
是究是图。——《诗·小雅·常棣》。传:“谋也。”
君与臣图事。——《仪礼·聘礼》
君不图与。——《公羊传·庄公十三年》
而天下可图也。——《战国策·秦策》
又如:试图(打算);图计(谋划)
图谋;谋取
阙秦以利晋,唯君图之。——《左传·僖公三十年》
举其一不计其十,究其旧不图其新。——韩愈《原毁》
而后乃今将图南。——《庄子·逍遥游》
不可图也。——《三国志·诸葛亮传》
与图大事。——《资治通鉴》
图报复也。——清·薛福成《观巴黎油画记》
以图将来。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如:图王(图谋王业);图功(图谋建立功业);图回(图谋运转);图全(图谋保全自身);图利(图谋私利);图私利;图一时之痛快;图名;图害(谋害);图饱私囊;图吞公款
筹划;设法对付
无使滋蔓,蔓难图也。——《左传·隐公元年》
又如:图治(想办法把国家治好)
绘画
上思股肱之美,乃图画其人于麒麟角。——《汉书·苏武传》
又如:图形(画出人的相貌);图工(善于绘画的人);图画(描绘人或物的形像)
摹拟
命铸铜以图其像。——《水经注》
预料,料想到。多用于否定
子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。”——《论语·述而》
不图子自归。——宋·陆游《过小孤山大孤山》
图
圖
tú
【名】
所画的图画
至见其图,状貌如妇人好女。——《史记·留侯世家》
然不得列于名臣之图。——《汉书·苏武传》
又如:看图识字;图载(以图像表达);图障(绘有图画的屏风);图卷;图法(图录和法典);图轴(画轴;画卷);略图(简单的图画);图经(附有图画、地图的书籍或地理志);图说(兼附图画以助解说的著作)
地图
有司案图。——《史记·廉颇蔺相如列传》
河出图,洛出书,圣人则之。——《易·系辞上》
灿若图绣。——《徐霞客游记·游黄山记》
普法交战图。——清·薛福成《观巴黎油画记》
山水之图。——蔡元培《图画》
又如:图本(图样);图志(附有地图的地方志);图牒(图籍表册);图书(图籍;书籍);图式;图例;图板;图忏(古代方士或儒生编造的关于帝王受命征验一类的书,多为隐语、预言);图纬(图忏和纬书)
版图。有所有权与管辖权的领土,行使主权的领土
州图领同谷,驿道出流沙。——唐·杜甫《秦州杂诗》
意图;意愿
帝子留遗恨,曹公屈壮图。——杜甫《过南岳入洞庭湖》
塔,即“浮图”的简称
南峰北岭,多结禅栖之士;东岩西谷,又是刹灵之图。——《水经注》
明清时地方区划名
改乡为都,改里为图。——顾炎武《日知录》引《萧山县志》
书籍。如:图典(图书和经典);图史(图书和史籍)
溪
嵠
xī
【名】
(溪本作谿)
山间不与外界相通的小河沟
嵠,山渎无所通者。——《说文》
是故溪狭者速涸。——《墨子·亲士》
子越自石溪。——《左传·文公十六年》。注:“入庸道。”
振溪通谷,蹇产沟渎。——司马相如《上林赋》
又如:溪步(水涯与渡船处);溪径(小路。引申谓途径)
泛指小河流
武陵有五溪,谓雄溪、无溪、酉溪、辰溪其一焉。——《水经注·沅水》注
缘溪行,忘路之远近。——晋·陶渊明《陶渊明集·桃花源记》
灌水之阳有溪焉,东流入潇水。——柳宗元《愚溪诗序》
又如:溪头(溪边)
没有出口的山沟
不临深溪,不知地之厚也。——《荀子·劝学》
古族名。如:溪狗(指陶侃。陶侃是东晋时的溪族人)
古州名。在湖南省境内
以溪、奖、锦三州降楚。——《读史方舆纪要》