督孟词名字的含义解释
督孟词名字打分
督孟词五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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督 | 督 | 13 | 火 |
孟 | 孟 | 8 | 水 |
词 | 詞 | 7 | 金 |
督火 孟水 词金
读音:dū |
繁体:督 |
笔画:13 |
部首:目 |
笔顺:
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督字字义: 督:本义指察看督促,监督,后也指有监督权的人。 |
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督字来源:
来自唐诗:李贺 所著 《杂曲歌辞。浩歌》 不须浪饮丁督护,世上英雄本无主。 |
读音:mèng |
繁体:孟 |
笔画:8 |
部首:子 |
笔顺:
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孟字字义: 孟指威猛,同“猛”、勉力、大气。 |
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孟字来源:
来自唐诗:罗隐 所著 《乐府杂曲。鼓吹曲辞。芳树》 今生长短同一轨,若使威可以制,力可以止,秦皇不肯敛手下沙丘,孟贲不合低头入蒿里。 |
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孟字解析: 孟这个字汇聚了春季之首、才华横溢、隆重、宽广、充实、渊博、博学、品德高尚、道德操守、伟大的功绩等美好寓意,适于用于起名。
孟字寓意: |
读音:cí |
繁体:詞 |
笔画:7 |
部首:讠 |
笔顺:
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词字字义: 词意指言词,词句。也是中国的一种诗体。 |
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词字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 移步出词林,停舆欣武宴。 |
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词字解析: 词这个字具有丰富的含义和重要的作用,它代表了人类语言表达能力、文学艺术、社交技能、智力表现、人类文明和心理疏导等美好寓意。
词字寓意: |
督孟词名字打分测试结果:73分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【14】 | 【21】 | 【20】 | 【13】 | 【33】 |
【火】 | 【木】 | 【水】 | 【火】 | 【火】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【大凶】 | 【吉】 | 【吉】 |
督孟词 总格象素
牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)
督孟词 总格详解
鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。
健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
督孟词 地格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
督孟词 地格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
督孟词 外格象素
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)
督孟词 外格详解
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
督孟词 天格象素
破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)
督孟词 天格详解
破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
督孟词 人格象素
屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)
督孟词 人格详解
百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
督
dū
【动】
(形声。从目,叔声。本义:察看督促,监督)
同本义
督,察也。——《说文》
禁督逆祀命者。——《周礼·春官·大祝》
植中枢,立督虑。——《太玄卷一周》
行督责之术。——《史记·李斯传》
离娄督绳。——《汉书·王褒传》
督责大臣。——《汉书·公孙贺传》
闻将军有意督过之。——《汉书·高帝纪》
亮使马谡督诸军在前。——《三国志·诸葛亮传》
又如:
督邮(官员。系汉时代表太守督察下属县吏政绩优劣、宣讲教会等的佐吏);
督责(督察处罚);
督过(督察责罚);
督训(督察教育);
督参(督察参验);
督诘(督察责问);
督整(督率整顿);
督齐(督率整顿);
督导(勉励);
督治(督率治理);
督理(监督治理;督率管理);
督御(监督治理);
督统(监督统率;率领);
督压(监视压服);
督视(监视);
督趱(督催赶行。趱:加快);
督进(督促前进);
督劝(督促劝勉);
督缮(督促修缮);
督催(犹督促);
督策(督促鞭策);
督饬(督促命令);
督迫(犹督促,催迫);
督切(督促;督责);
督索(催讨);
督正(矫正;纠正);
督听(正听;不偏听)
责备;责罚。如:督并(捆绑责打);督笞(杖罚;责打)
统率,指挥
旋见一白酋督印度卒约百人。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
督
dū
【名】
统帅诸军的将领
审知故松山殉难督师洪公果死耶?——清·全祖望《梅花岭记》
遂以周瑜、程普为左右督,将兵与备并力逆操。——《资治通鉴》
如:督镇(清代对省一级文武官员的统称);督臣(即总督);督署(总督衙门);督篆(总督的大印)
中医学名词。督脉。又如:督任(人体的督脉与任脉)
姓
孟
mèng
【形】
(形声。从子,皿声。本义:妾媵生的长子称“孟”,正妻生的长子称“伯”,后来统称长子)
同本义
孟,长也。——《说文》
孟侯。——《书·康诰》
天子太子年十八曰孟侯。——《书·大传》
彼美孟姜。——《诗·郑风·有女同车》。传:“齐之长女。”
孟,姊也。——《方言十二》
惠公元妃孟子。——《左传·隐公元年》
胡卫道三子:孟曰宽,仲曰定,季曰宕。——周密《癸辛杂识前集》
又如:孟兄;孟孙;孟仲叔季(兄弟姊妹的长幼顺序,顺次排行为大、二、三、四)
始,四季中每季的第一个月
孟,始也。——《广雅》
孟春之月。——《礼记·月令》
摄提贞于孟陬兮。——《楚辞·离骚》
孟冬十月,北风徘徊。——曹操《步出夏门行》
又如:孟月(四季的第一个月,即农历正月、四月、七月、十月);孟享(帝王宗庙祭礼。因于每年的四孟(孟春、孟夏、孟秋、孟冬)举行,故称)
假借为“猛”。威猛
孟行以过其情,以遇其主矣。——《管子·任法》
孟
Mèng
【名】
通“氓”。民众
昔宾孟之蔽者,乱家是也。——《荀子·解蔽》
姓。孟尝(齐国贵族,姓田名文;春申,楚国人,姓黄名歇。他们同赵国的平原君和魏国的信陵君都是当时仅次于国君的当政者,被称赤“战国四君子”)
词
詞
cí
【名】
(形声。从言,司声。本义:言词。按,“辞”、“词”在“言词”这个意义上是同义词。但在较古的时代,一般只说“辞”,不说“词”。汉代以后逐渐以“词”代“辞”)
同本义
词,意内而言外也。——《说文》
词色甚强。——《世说新语·轻诋》
听妇前致词:三男邺城戍。——杜甫《石壕吏》
门者故不入,则甘言媚词,作妇人状,袖金以私之。——宗臣《报刘一丈书》
又如:名词;动词;形容词;词色(声色);词锋(犀利的文笔,好像刀剑的锋芒);词不达意
诗文中的词语
纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。——姜夔《扬州慢》
又如:词科(文词科场;科举考场);词场(文坛、文苑、文辞荟萃的地方;文词科试的场所);词翰(词章);词章(文辞的通称。后用以专称诗赋文章而言)
状纸;诉讼
次日,一乘轿子抬到县门口,正值知县坐早堂,就喊了冤,知县叫补进词来。——《儒林外史》
又如:词状(状词;诉状);词因(原因,情由。多指供词,讼状所陈述的内容);词讼(同辞讼。诉讼)
文体名,诗歌的一种。一种韵文形式,由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成,起于唐代,盛于宋代。原是配乐歌唱的一种诗体,句的长短随歌调而改变,因此又叫长短句。有小令和慢词两种,一般分上下两阕
词
詞
cí
【动】
说,告诉
其词于宾曰。——《礼记·曾子问》