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石为光名字的含义解释

石为光名字打分

石为光五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
5
4
6

77
石 为 光
石为光 名字分析
石为光名字寓意

读音:dàn,shí

繁体:

笔画:5

部首:

笔顺:

石字字义: 石:指构成地壳的矿物质硬块‘中国古代乐器八音之一;姓。

石字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 千钟合尧禹,百兽谐金
来自宋词:柳永 所著 《一寸金》当春昼,摸江边,浣花溪畔景如画。

读音:wéi,wèi

繁体:

笔画:4

部首:

笔顺:

为字字义: 为有能力,充当,担任,治理;看成,当作;

为字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 岂必汾河曲,方欢宴所。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》庙前江水怒涛。

为字解析: 这个字代表协助、追求、责任、理想、感恩等美好意义,在起名上可以表达对于美好品质的追求和奉献,也可以带给人们有力的催促和鼓舞,让人们时刻保持目标和动力,不断前行。

为字寓意:
辅助:意味着协助、帮助,是一个把别人放在自己之前的表现。奉献:也可以表示奉献,对家庭、社会和事业的付出和努力。追求:还代表追求,是人生不断前行的动力和信念。责任:也承载着责任的意味,表示肩负责任,不辜负自己和别人的期望。理想:还意味着理想和信念,有目标的前行,不忘初心。感恩:还代表感恩之意,感恩家人、朋友和社会对自己的帮助和关爱。

读音:guāng

繁体:

笔画:6

部首:

笔顺:

光字字义: 光:光是人类眼睛可以看见的一种电磁波,通常指照耀在物体上,使人能看见物体的那种物质,也指光彩,光荣,荣耀,光阴,时光,光明,明亮等义,如阳光,灯光,光辉

光字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《正日临朝》 组练辉霞色,霜戟耀朝
来自宋词:柳永 所著 《黄莺儿》此际海燕偏饶,都把韶与。

光字解析: 这个字蕴含着明亮照耀、智慧启迪、荣耀辉煌、生命力量、纯洁明净、希望与信仰等美好寓意,很适合用于起名。

光字寓意:
明亮照耀:代表明亮照耀,寓意明磊落,充满正能量。智慧启迪:也代表智慧启迪,寓意充满智慧和启发他人的力量。荣耀辉煌:还象征荣耀辉煌,寓意追求成功和辉煌。生命力量:在生命中也有很重要的作用,寓意拥有生命力,并能带来生命力量。纯洁明净:代表纯洁明净,寓意心灵纯洁,思想清晰。希望与信仰:也代表希望与信仰,寓意拥有坚定的信念和向往美好的希望。

石为光名字怎么样

石为光名字打分测试结果:77

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【17】 【18】 【7】 【23】
【土】 【金】 【金】 【金】 【火】
总格23的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

石为光 总格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

石为光 总格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

石为光 人格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

石为光 人格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

石为光 地格、外格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

石为光 地格、外格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

石为光 天格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

石为光 天格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

石为光名字的意思

dàn

【量】

容量单位,十斗为一

十斗为一。——《说苑·辨物》

和钧。——《国语·周语》。注:“今之斛也。”

沙,几斤重,朝载暮载将何用?——唐·白居易《官牛》

重量单位,一百二十市斤为一

三十斤为钧,四钧为。——《汉书·律历志上》

重不过。——《国语·周语》。注:“百二十斤也。”

[方言]∶面积单位,用以计量土地。其具体数量各地不一:有以十亩为一的,也有以一亩为一的。如:他家有两

另见shí


shí

【名】

(象形。甲骨文字形。右象岩角,左象块。“”是汉字的一个部首。本义:山)

同本义

,山也。在厂之下,口象形。——《说文》

它山之。——《诗·小雅·鹤鸣》

山体曰。——《释名》

介于。——《易·豫》

艮为小。——《易·说卦传》

原声。——《周礼·典同》

召铁或引之也。——《吕氏春秋·精通》

大夫有材,庶人有承。——《书·大传》。注:“材,柱下质;承,当柱下而已。”

吾师肺肝,皆铁所铸造也。——清·方苞《左忠毅公逸事》

又如:田(多不可耕种的田,比喻不会生育的妇女);髓(钟乳);头记(《红楼梦》之本名);头城(故址在今南京市清凉山,简称“城”。后用以代指金陵或南京);子甬路(用鹅卵铺成的甬路);桥三港(三孔的桥。港:桥下的涵洞);灰布袋(比喻到处生事、惹祸,留下不好影响的人)

刻,碑碣

哀斯墓之徒有其也而为之记,死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明·张溥《五人墓碑记》

又如:牛(雕之牛);人,像(雕的人像);鲸(雕的鲸鱼);璧(雕的璧);驼(刻的骆驼);犀(刻的犀牛);本(刻的拓本);碣(圆顶的碑);铭(刻有文字的碑)

指矿物类药物。亦指道教用矿炼的所谓长生的药

禁芳草药。——《素问·腹中论》。注:“药,英乳也。”

又如:水(矿泉水,亦泛指泉水);肝(一种矿,可作美容药服用);药(指矿物类药物)

磬,古乐器名,八音之一

歌梁韵金,舞地委兰麝。——宋·黄庭坚《寄陈适用》

古针,古代的医疗用具

之则狂。——《素问·腹中论》。注:“以针开破之。”

扁鹊怒而投其。——《战国策》

“结”的省称。如:胆;排


shí

【形】

硬;坚固

沉而者,是肾气内著也。——《素问》

又如:心(喻指坚定的意志);交(交谊牢固的朋友);骨(坚硬的岩);镫(坚固的铠甲)

通“硕”。大

时奇谲之士、画之臣甚众。——《汉书·匈奴传》

师而能言。——《庄子·外物》

者,大也。——《汉书·律历志》


為、爲

wéi

【动】

(爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)

假借“伪”。做,作,干,搞

我生之初,尚无。——《诗·王风·兔爰》

不知,我将不墜。——《左传·定公十二年》

善者,非善也,故善无以也。——《管子·枢言》

变化则生,生则乱矣。——《管子·心术上》

,施也。又,成也。——《广雅》

有客自云能,帝使之。——《世说新语·巧艺》

之难。——《论语》。皇疏:“犹行也。”

可以师。——《论语》

人之学。——清·彭端淑《学一首示子侄》

长。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

之者较少。——蔡元培《图画》

又如:事(办事;成事);诈(作假);薪(取薪);善(做善事);道(学道,实践圣道);头(居首;从头开始);人(做人);后(立后);底(治足茧)

制作;创作

造作,也。——《尔雅》

乐器。——《周礼·春官·典同》。注:“,作也。”

衣裘何?以冬以圉寒,夏以圉暑。——《墨子·节用上》

夫仰而视其细枝,则拳曲而不可以栋梁,俯而见其大根,则轴解而不可棺槨。——《庄子·人间世》

应声便诗。——《世说新语·文学》

治理

,治也。——《小尔雅》

诸葛瑾豫州。——《世说新语·排调》

又如:国(治国);政(治理国家;执掌国政)

变成,成

何遽不福。——《淮南子·人间训》

不能祸。

忠臣。——《世说新语·自新》

而改入。——宋·洪迈《容斋续笔》

又如:由徒

远者小。——《列子·汤问》

近者热。

治不病以功。——《韩非子·喻老》

三横。——蔡元培《图画》

又如:十尺一丈

学习,研究

群臣学,门子好辩,商贾外积,小民右仗者,可亡也。——《韩非子》

种植;营作

东周欲稻,西周不下水,东周患之。——《战国策》

设置;建立。如:法(制定法律;成法律);命(撰写政令、盟会的文辞);山(建立功业)

使

井渫不食,我心恻。——《易·井》

;认

汝多智。——《列子·汤问》

生人。——清·薛福成《观巴黎油画记》

我将无人会使此法。——《大唐三藏取经诗话》

演奏。如:乐(奏乐;作乐)

【名】


wéi

【介】

被——引出动作行的主动者

酒困。——《论语·子罕》

乡里所患。——《世说新语·自新》

予群从所得。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

操所先。——《资治通鉴》

逆据。——《广东军务记》

又如:不表面现象所迷惑;贼所盗;敌所败

于,在——表示时间或处所

今之时人,辞官而隐处乡邑之下。——《淮南子》

wéi

【连】

和——表示并列关系

得之有财,古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》

犀首以梁齐战于承匡而不胜。——《战国策》

则,就——表示承接关系

君子有勇而无义乱,小人有勇而无义盗。——《论语·阳货》

如,若——表示假设关系

今诚得治国,国治身死不恨。死,终不得治,不如去。——《史记》

或,抑——表示选择关系

助教顾良戏之曰:“汝姓何,是荷叶之荷,河水之河?”妥应声曰:“先生姓顾,是眷顾之顾,新故之故?”——《北史·何妥传》

《太誓》之注不解“五至”,…不知一日五来,当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏

不审先生梁朝出仕,复隐居?——《太平广记》

又如:复(还是,抑或);是(抑或;还是);当(抑或;还是)

wéi

【助】

的,之——用于名词性偏正结构中

岂弟君子,四方则。——《后汉书》

宾语前置的标志

使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之听。——《孟子》

附于单音形容词后,表示程度、范围的加深或扩大。如:大高兴;广宣传

附于表示程度的单音副词后,加强语意。如:广流传;更重要

wéi

【语气】

用于句尾,表示反诘、疑问,多与“何”相配合使用。如:何乐而不

用于句尾,表示感叹

予无所用天下。——《庄子》

何命焉。——《墨子·公输》

wéi

倚伏。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

应答。——明·归有光《项脊轩志》

另见wèi


德不卒

wéidé-bùzú

积德行善之事未能一贯做下去

光弼德不卒,令人益恨元振。——明·李贽《史纲评要·唐纪·代圣陶》

公,小人也,德不卒。——史记·淮阴候列传

恶不悛

wéi’è-bùquān

坚持非作歹,不思改过自新

法自弊

wéifǎ-zìbì

自己作法,自受弊害

非作歹

wéifēi-zuòdǎi

做违法的事,做令人痛恨的事

你待非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚

我说的是好话,不过叫你心里留神,并没叫你去非作歹。——《红楼梦》

到了二十岁,便不念书了,跟在毕植本身边,趁空便跑了出去非作歹。——清·南亭亭长《中国现代记》

亦作“生非作歹”

富不仁

wéifù-bùrén

蓄积财产,不施仁德。指了致富,不择手段,不讲仁义

一生做事强梁,只是倚官托势;须知富不仁,自来见利忘义。——明·邵璨《香囊记·媾媒》

wéiguǐ-wéiyù

指暗中伤人的魔鬼与孤蜮。比喻阴险害人的行和伎俩

蜮,则不可得。——《诗经》

设使像法至今未行,将尽堕恶道,蜮乎?——唐·卢肇《宣州新兴寺碑铭序》

好成歉

wéihǎo-chéngqiàn

好心好意他人无私奉献,却被曲解成别有用心

傍人怎知就里,见你少男少女一路同行,嫌疑之际,被人谈论,可不好成歉,反成一世英雄之玷?——《醒世通言》

亦作“要好成歉”

wéihài

祸害;形成灾害

这个浪荡公子哥儿,在当地害很大,人人痛恨

wéihuàn

形成危险、灾祸

附近村庄蝗虫

wéinán

∶难以应付

难的事

∶使人难应付

wéiqī

约定的期限或日期(以两周期)

wéiqiú-wéijī

比喻子弟克承家业箕”

良治之子,必学裘,良弓之子,必学箕。——《礼记·学记》

亦有良嗣,箕,公无憾哉!——明·李东阳《董公墓志铭》

wéirén

∶做人和跟人交往的态度

人正直

人正派

人不忍。——《史记·项羽本纪》

公子人。——《史记·魏公子列传》

人也。——《左传·僖公三十三年》

人迂讷。——《聊斋志异·促织》

∶与人友好地交往

他素日很

∶像貌特征

人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》

人师表

wéirén-shībiǎo

以身作则,率先垂范,用实际行动做人表率

仁不富

wéirén-bùfù

讲仁义道德,发慈悲之心,就不能富有

阳虎曰:“富不仁矣,仁不富矣。”——《孟子·滕文公上》

杨子曰:“仁不富,富不仁。”——汉·桓宽《盐铁论·地广》

wéishēng

以某种手段维持生活

以狩猎

wéishí

从时机或时间上看

时只十有一月。——明·张溥《五人墓碑记》

时过早

时过早

wéishí-guòzǎo

不适时;还早了点

现在下结论时过早

wéishì

进行交易

一人去市。——唐·柳宗元《童区寄传》

wéishǒu

当领头的人;担任领导

以老张首的代表团

寿

wéishòu

祝颂之辞。向尊长敬酒或馈赠财物,以祈祝健康长寿

饮酣,桓公谓鲍叔曰:“阖不起寡人寿乎?”——《管子·小称》

沛公奉卮酒寿。——《史记·项羽本纪》

庄入寿。寿毕,曰:“军中无以乐,请以剑舞。——《汉书·高帝纪》。颜师古注:“凡言寿,谓进爵子尊者,而献无疆之寿。”

wéishù

从数量多少上看

数极少

所欲

wéisuǒyùwéi

想做什么就做什么;任意行事

wéiwén

成文,成字

文犹可识。——宋·王安石《游褒禅山记》

wéiwǔ

做同伴;看成同类

羞与

wéixiàn

在…范围内,不超过

费用以一百元

wéizhǐ

截止;终止

迄今

wéizhǔ

放在首要位置

以自力更生


為、爲

wèi

【动】

(爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)

帮助;佑助

福禄来。——《诗·大雅·凫鷖》

又如:虎添(傅)翼

通“谓”。言说;告诉

宋,所无雉兔孤狸者也。——《墨子·公输》

管仲,曾西所不也,而子我愿之乎?——《孟子·公孙丑上》

盾而忍弑其君者乎?——《谷梁传·宣公二年》

太子怒,入王泣曰…——《韩非子·外储说右上》


wèi

【介】

,由于

织作迟,君家妇难(做)。——《玉台新咏·古诗焦仲卿妻作》

又如:是(因是,的是);甚(什么)

替,给

王吹竽。——《韩非子·内诸说上》

长安君计短。——《战国策·赵策》

楚王作剑。——晋·干宝《搜神记》

王作剑。

国戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》

又如:容(替人美言推荐);我去商店买东西;他的律师他处理这个事件;人谋而不忠乎?

市鞍马。——《乐府诗集·木兰诗》

则众何。——宋·王安石《答司马谏议书》

怨者故。

之饱。——清·周容《芋老人传》

又如:国捐躯(国家献出生命);好成歉(将好事变成坏事);许(此)

表示动作行所向,可译“向”、“对”、“朝”

具言所闻。——晋·陶渊明《桃花源记》

不足外人道。

弟子说前代事。——清·周容《芋老人传》

另见wéi


guāng

【名】

(会意。甲骨文字形,“从火,在人上”。本义:芒,亮)

同本义

,明也。——《说文》

,晃也,晃晃然也。亦言广也,所照广远也。——《释名·释天》

与日月兮齐。——《楚辞·九歌·云中君》

能游冥冥者与日月同。——《淮南子·俶真》

日月淑清而扬。——《淮南子·本经》

国之。——《易·观》

夜未央,庭燎之。——《诗·小雅·庭燎》

推此志也,虽与日月争可也。——《史记·屈原列传》

远而自他有耀者也。——《左传·庄公二十二年》

明之耀也。——《国语·晋语》

必照焉。——《孟子》

山有小口,仿佛若有。——晋·陶渊明《桃花源记》

有红一缕起土桥,直射城西。——清·邵长蘅《阎典史传》

又如:阳;灯;反(反射的线);色(带颜色的);晨(清晨的太阳);曙(清晨的日);晃(芒闪烁)

色泽;

妾有绣腰襦,葳蕤自生。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

蛾脸不舒,中袖无。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:丝;油(亮润泽);色(彩色泽);砑

荣耀;昭著

邦家之。——《诗·齐风·南山有台》

连我脸色都无了。——《儒林外史》

士之处世,而望名誉之,道德之行,难已。——唐·韩愈《原毁》

又如:为国争;沾;宠(荣;增);国(为国争);天(辉达于天下);隆(辉隆盛);烂(辉明亮);晶(辉);赫(辉显赫)

阴,时

始屏忧以愉思,乐兹情于寸。——南朝宋·鲍照《观漏赋》

又如:寸(短暂的阴);阴荏苒(时一天一天地逝去。荏苒:渐渐过去);景如梭(阴如梭。形容时间过得很快);阴拈指(阳在弹指间逝去。形容时间过得很快)

景色

上下天,一碧万顷。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:风;山

恩慧;好处。如:叨;沾;借

特指日、月、星辰等天体。如:岳(天地。:星辰。岳:河山)

称人来访的敬词

四位老先生,今日顾小园,老夫有何德能?——明·桑绍良《独乐园司马入桐》


guāng

【形】

明,明亮

宝剑直千金,被服且鲜。——三国蜀·曹植《名都篇》

又如:净(明亮洁净);朗朗(亮);眼(大而有神的眼);灯(明亮的灯火);润(亮润泽)

白沙青石无泥。——唐·杜甫《中丞严公雨垂寄见忆一绝奉答二绝》

又如:这种纸很;磨;出律(滑);碌碌(圆滚动的样子);圆(滑圆溜);油油(滑明亮)

裸露

头圆脑作僧看。——宋·郑清之《咏茄》

又如:出溜(秃);塌塌(秃秃的样子);板板(平而裸露的)

空,净尽。如:当;赔;输;吃;鞑剌(方言。空荡荡;空旷无物)

通“广”(guǎng)。广大,宽阔

被四表,格于上下。——《书·尧典》

昔武王克商,有天下。——《左传·昭公二十八年》

又如:地(地域广大)

guāng

【动】

照耀

惟公德明于上下。——《书·洛诰》

又如:烛(照耀)

增辉,发扬

诚宜开张圣听,以先帝遗德,恢弘志士之气。——诸葛亮《出师表》

又如:宗耀祖;国(为国争);德(显扬有德之人);价(显扬其身价);演(大延续);昌(显扬昌盛);前(大前人的功业)

guāng

【副】

仅仅,单。如:不为我,也是为他;要为集体着想,不能考虑个人