祁庚名字的含义解释
祁庚名字打分
祁庚五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 祁 | 祁 | 6 | 木 |
| 庚 | 庚 | 8 | 金 |
祁木 庚金
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读音：qí |
繁体：祁 |
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笔画：6 |
部首：礻 |
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笔顺：
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祁字字义： 祁：盛大；舒缓的样子；众多的样子。 |
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祁字来源：
来自唐诗：卢照邻 所著 《横吹曲辞。关山月》 塞垣通碣石，虏障抵祁连。 |
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读音：gēng |
繁体：庚 |
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笔画：8 |
部首：广 |
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笔顺：
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庚字字义： 庚1、一般指年龄，如贵庚，年庚；本意为“脱谷的农具”；2、指赔偿，偿还，如庚偿。 |
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庚字来源：
来自唐诗：皎然 所著 《杂曲歌辞。苦热行》 六月金数伏，兹辰日在庚。 |
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庚字解析： 庚字的美好寓意主要集中在坚韧、珍贵、成熟、强健、精力、天然等方面。在起名时，可以让名字拥有者变得坚强有力，充满活力和成就。
庚字寓意： |
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祁庚名字打分测试结果：65分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【9】 | 【16】 | 【9】 | 【2】 | 【16】 |
| 【水】 | 【土】 | 【水】 | 【木】 | 【土】 |
| 【凶】 | 【吉】 | 【凶】 | 【大凶】 | 【吉】 |
祁庚 地格、总格象素
厚重，宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)
祁庚 地格、总格详解
首领卦，财、寿、福三德兼俱，心地仁厚，名望服众，成就大业！男女合用。
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重， 豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成， 富贵发达的好表示。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）；富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）。
祁庚 天格、人格象素
破舟进海，贫苦逆恶卦 (吉尽凶相，穷乏之数。) (凶)
祁庚 天格、人格详解
名利皆空，孤独穷困，不利家运，不利血缘至亲，甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合，会出高僧、富豪或怪杰。
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命， 悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难， 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶， 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）。
祁庚 外格象素
一身孤节，混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)
祁庚 外格详解
破败辛苦，难成大业，无谋无勇，进退维谷。如笼中之鸟，寸步难行，易招病劫、废疾。
基业：劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭：亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健康：凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
含义：混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难，甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折，其人辛苦一生， 志望难达破灭无常。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等） 。
祁
qí
【名】
(形声。从邑,示声。右耳旁是“邑”的变形。从邑的字往往与区域有关。本义:地名)
县名
太原县。——《说文》。为今山西省祁县
分祁氏之田,以为七县。——《左传》
安徽省祁门县的简称
湖南省祁阳县的简称
祁
qí
【形】
大
其祁孔有。——《诗·小雅·吉日》
资冬祁寒。——《礼记·缁衣》
又如:祁寒(严寒);祁哀(大哀)
众多的样子
春日迟迟,采蘩祁祁。——《诗·豳风·七月》
又如:祁祁(众多的样子;舒缓的样子)
庚
gēng
【名】
天干的第七位,与地支相配,用以纪年、月、日
庚,位西方。——《说文》
先庚三日,后庚三日。——《易·巽》
太岁在庚日上章,月在庚曰窒。——《尔雅》
其日庚辛。——《淮南子》
秋,日庚、辛。——《史记》
又以配五行
庚辛申酉,金也。——《淮南子·天文》
年龄。如:贵庚;年庚(庚甲。年龄)
“伏天”的代称。旧历杂节三伏,以夏至后第三庚日为始,名初伏;第四庚日为中伏,故有庚伏之称。“庚伏”也简称“庚”。如:庚暑(三优暑天)
姓
庚
gēng
【动】
赔偿,偿还
季子皋葬其妻,犯人之禾,申祥以告,曰:“请庚之”。——《礼记·檀弓下》
又如:庚偿(抵偿)
变更;更换。通“更”
丙枕或思前夜席,庚邮宁肯后锋东。——宋·邹登龙《送表兄赵奏院赴南外知宗》
又如:庚邮(更换递送的驿邮)
庚
gēng
【副】
通“更”(gèng)。愈加
五年之后,心庚念是非,口庚言利害,夫子始一解颜而笑。——《列子·黄帝篇》
七年之后,从心之所念,庚无是非;从口之所言,庚无利害,夫子始一引吾并席而坐。
