祖告憬名字的含义解释
祖告憬名字打分
祖告憬五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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祖 | 祖 | 9 | 金 |
告 | 告 | 7 | 木 |
憬 | 憬 | 15 | 木 |
祖金 告木 憬木
读音:zǔ |
繁体:祖 |
笔画:9 |
部首:礻 |
笔顺:
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祖字字义: 祖指崇尚、熟悉、祖师。 |
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祖字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《王屋山送道士司马承祯还天台》 紫府求贤士,清溪祖逸人。 |
读音:gào |
繁体:告 |
笔画:7 |
部首:口 |
笔顺:
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告字字义: 告说给别人,通知;向公众通知情况、事件、规定、法令等的书面形式 。通“皓”( hào)。光亮,洁白 |
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告字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《两仪殿赋柏梁体》 登封日观禅云亭,太常具礼方告成。 |
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告字解析: 告这个字寓意深刻,可以表示警醒、启示、公告、真相、告别、自我宣示等多种含义,是一种富有深意的字形,可以给命名带来更丰富的内涵和美好寓意。
告字寓意: |
读音:jǐng |
繁体:憬 |
笔画:15 |
部首:忄 |
笔顺:
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憬字字义: 憬1、原义指觉悟,醒悟。2、现在常见组词憧憬,对未来的美好生活的期待与向往。 |
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憬字来源: 来自唐诗:李峤 所著 《安辑岭表事平罢归》 皇恩溢外区,憬俗咏来苏。 |
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憬字解析: 憬这个字意味着穿越时空,觉醒,明亮照耀,开阔眼界,魅力吸引和自我提升,可以用于起名时体现积极向上的美好意义。
憬字寓意: |
祖告憬名字打分测试结果:79分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【11】 | 【17】 | 【23】 | 【17】 | 【33】 |
【木】 | 【金】 | 【火】 | 【金】 | 【火】 |
【大吉】 | 【中】 | 【吉】 | 【中】 | 【吉】 |
祖告憬 总格象素
牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)
祖告憬 总格详解
鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。
健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
祖告憬 人格象素
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)
祖告憬 人格详解
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
祖告憬 天格象素
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)
祖告憬 天格详解
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
祖告憬 地格、外格象素
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
祖告憬 地格、外格详解
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
祖
zǔ
【名】
(形声。从示,且(jǔ)。从“示”与祭祀、宗庙有关。本义:祖庙)
同本义
祖,始庙也。——《说文》。段注:“始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。”
左祖右社。——《周礼·考工记·匠人》
受终于文祖。——《书·舜典》孔传:“文祖者,尧文德之祖庙。”
启乃下,武王善之,封之于宋,立其祖。——《荀子·成相》
又如:祖祢(祖祢庙。祖庙与父庙)
祖父
吾祖死于是。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
与吾祖居者。
吾祖太常公。——明·归有光《项脊轩志》
祖宗;祖先;自祖父以上各辈尊长
祖考来格。——《书·益稷》
故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》
无念尔祖。——《诗·大雅·文王》
又如:祖积(祖宗遗传下来);祖贯(祖辈居住之处;祖籍);祖陇(祖传的土地);祖烈(祖宗的功业);祖家(同一祖先的家族);祖训(祖先的遗训;祖父的训戒)
祖师。指言行、功业为后世所宗仰者
第一祖摩诃迦叶。——《景德传灯录》
又如:祖心,祖意(祖师的心意);祖印(祖师法印);祖位(祖师);祖系(祖师世系)
帝王的庙号。从汉代开始,凡创业的国君死,其庙号称为“祖”。如汉称刘邦为汉高祖,唐称李渊为唐高祖
盖闻古者祖有功而宗有德。——《史记·孝文帝本纪》
初,开始。亦指事物的本源
浮游乎万物之祖。——《庄子·山木》
又如:祖始(本源;起源);祖源(水流的源头);祖帖(最早的法帖);祖本(书籍、碑帖最先的刻本或拓本)
根本;根据。亦指嫁接时作根株用的花木。如:祖花(嫁接时作根株用的花木)
姓
祖
zǔ
【动】
效法;承袭
皆祖屈原。——《史记·屈原贾生列传》
又如:祖式(效法;仿效);祖用(仿效使用);祖法(效法);祖效(仿效;效法);祖尚(效法);祖袭(效法,因袭)
崇尚。如:祖尚(崇尚效法)
熟悉
祖识地德。——《国语·鲁语》
又如:祖识(熟习知悉)
出行时祭祀路神。引申为饯行
至易水之上,既祖,取道。——《战国策·燕策》
又如:祖道,祖韨(古人出行时祭祀路神);祖别(祖饯送别);祖行(饯别将病逝者;饯行)
死者将葬时之祭。泛指为死者作祭。如:祖日(为死者设祭尊之日);祖泣(祭奠哭泣);祖畅(古代丧葬,于出殡前设奠所用的郁畅酒);祖腊(祖为古代祭祀五帝五神于明棠,以祖宗配食的祭名;腊是年终祭祀祖先的大祭)
告
gào
【动】
(会意。甲骨文字形,上面的“牛”,牛触人,角着横木,所以告人也。从口,从牛。本义:报告,上报)
同本义
告,牛触人。角着横木,所以告人也。——《说文》
乃告太王王季文王。——《书·金滕》
告公用圭。——《易·益》
必告父母。——《诗·齐风·南山》
以告于乡先生君子。——《仪礼·乡射礼》
告,请也。——《尔雅·释言》
敢以告于先君。——《吕氏春秋·赞能》
敢敬告天子。——《书·康王之诰》
予誓告汝。——《书·甘誓》
诞告万方。——《书·汤诰》
不告而娶。——《列子·杨朱》
不效则治臣之罪,以告先帝之灵。——诸葛亮《出师表》
入于太庙,还矢先王,而告以成功。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》
或告元济曰:“官军至矣!”——《资治通鉴·唐纪》
又如:告事(报告情况);告报(报告;禀报);告变(报告发生变故);告荒(报告灾情)
把话说给别人听,告诉
告,语也。——《玉篇》
公语之故,且告之悔。——《左传·隐公元年》
愿三老、巫祝、父老送女河上,幸来告语之。——《史记·滑稽列传》
项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事。——《史记·项羽本纪》
又如:转告;电告;正告(严正地告诉);告讼(告诉);告称(告诉;告说);告托(告诉,嘱托)
揭发,告状,控告
点纸连名,我可便直告到中书省。——《陈州粜米》
小人告了一年的状,竟无人作主。——《红楼梦》
又如:上告(向上级机关或司法部门告状);诬告;控告;告首(告发);告引(互相告发;牵连而出)
请求
夫为人子者,出必告,反必面。——《礼记》
(曹操)佯怒夏侯杶,亦欲斩之。众官告免。——《三国演义》
又如:告致(官员告老退休);告饮(请饮);告籴(请求买粮);告请(申请,请求);告命(请命)
谕告,宣告。后作“诰”
告,教也。——蔡邕《独断》
燕居告温温。——《礼记·玉藻》。注:“谓教使也。”
天子告朔于诸侯。——《谷梁传·文公十六年》
又如:告誓(宣誓;祷告);告教(告喻教诲);告匮(宣告物质短缺);告谴(宣示谴责之意)
告别,辞行
足下待故人如此,便请告退。——《三国演义》
又如:告诀(告别);告行(告别,辞行)
告
gào
【名】
向公众通知情况、事件、规定、法令等的书面形式。如:文告;通告;广告;告敕(委任状);告词(委任状上的文词)
姓
告
gào
【形】
通“皓”(hào)。光亮,洁白
明告君子,吾将以为类兮。——《楚辞》
憬
jǐng
【动】
觉悟
憬,觉悟也。从心,景声。——《说文》
又如:憬悟(醒悟)
憬
jǐng
【副】
远行地
憬彼淮夷。——《诗·鲁颂·泮水》
又如:憬彼(遥远的样子);憬憬(遥远的样子)
远
荒憬尽怀忠,梯航已自通。——贺知章诗