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祖忠正名字的含义解释

祖忠正名字打分

祖忠正五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
9
8
5

82
祖忠正名字寓意

读音:

繁体:

笔画:9

部首:

祖字字义: 祖指崇尚、熟悉、祖师。

祖字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《王屋山送道士司马承祯还天台》 紫府求贤士,清溪逸人。
来自宋词:晏殊 所著 《踏莎行》席离歌,长亭别宴。

读音:zhōng

繁体:

笔画:8

部首:

忠字字义: 忠:指赤诚、 直率地、赤诚无私。

忠字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 纳善察谏,明科慎刑赏。
来自宋词:苏轼 所著 《渔家傲》钱塘江上须信。

忠字解析: 作为一个单字,代表着诚、真挚和珍贵等美好寓意,适合用于表达诚之心,赤诚之爱,并且可以形容有才华的人和品德崇高的人。

忠字寓意:
忠诚:表示诚、心,是一种珍贵的品质。忠肝义胆:代表肝脏,义代表胆子,谓之忘我,肝胆皆,往往用来形容诚干净的品格。赤诚之心:可以作为赤诚、真挚之心的象征。天赋之才:与钟谐音,钟又有才的含义,所以也可以代表天赋之才。黄金:与金谐音,寓意为黄金般珍贵的人和品德。虔诚信仰:也可以指虔诚的信仰和对神灵的诚。

读音:zhèng,zhēng

繁体:

笔画:5

部首:

正字字义: 正指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。

正字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 佩移星动,扇掩月初圆。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》岛屿清秋。

正字解析: 字表示派、端、公、健康、向上、纯粹等美好寓意,适合用于起名。

正字寓意:
端正:表示派、端正确:表示确、准确公正:表示公、公平、不偏不倚健康:表示健康、良好、不虚不妄向上:表示向上、积极、不畏艰险纯粹:表示纯粹、纯、无杂质

祖忠正名字怎么样

祖忠正名字打分测试结果:82

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【18】 【13】 【6】 【23】
【木】 【金】 【火】 【土】 【火】
大吉
总格23的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

祖忠正 总格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

祖忠正 总格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

祖忠正 天格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

祖忠正 天格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格13的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

祖忠正 人格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

祖忠正 人格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

祖忠正 地格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

祖忠正 地格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

祖忠正 外格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

祖忠正 外格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

祖忠正名字的意思

【名】

(形声。从示,且(jǔ)。从“示”与祭祀、宗庙有关。本义:庙)

同本义

,始庙也。——《说文》。段注:“始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。”

右社。——《周礼·考工记·匠人》

受终于文。——《书·舜典》孔传:“文者,尧文德之庙。”

启乃下,武王善之,封之于宋,立其。——《荀子·成相》

又如:祢(祢庙。庙与父庙)

死于是。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

与吾居者。

太常公。——明·归有光《项脊轩志》

宗;先;自父以上各辈尊长

考来格。——《书·益稷》

故先基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》

无念尔。——《诗·大雅·文王》

又如:积(宗遗传下来);贯(辈居住之处;籍);陇(传的土地);烈(宗的功业);家(同一先的家族);训(先的遗训;父的训戒)

师。指言行、功业为后世所宗仰者

第一摩诃迦叶。——《景德传灯录》

又如:心,意(师的心意);印(师法印);位(师);系(师世系)

帝王的庙号。从汉代开始,凡创业的国君死,其庙号称为“”。如汉称刘邦为汉高,唐称李渊为唐高

盖闻古者有功而宗有德。——《史记·孝文帝本纪》

初,开始。亦指事物的本源

浮游乎万物之。——《庄子·山木》

又如:始(本源;起源);源(水流的源头);帖(最早的法帖);本(书籍、碑帖最先的刻本或拓本)

根本;根据。亦指嫁接时作根株用的花木。如:花(嫁接时作根株用的花木)


【动】

效法;承袭

屈原。——《史记·屈原贾生列传》

又如:式(效法;仿效);用(仿效使用);法(效法);效(仿效;效法);尚(效法);袭(效法,因袭)

崇尚。如:尚(崇尚效法)

熟悉

识地德。——《国语·鲁语》

又如:识(熟习知悉)

出行时祭祀路神。引申为饯行

至易水之上,既,取道。——《战国策·燕策》

又如:道,韨(古人出行时祭祀路神);别(饯送别);行(饯别将病逝者;饯行)

死者将葬时之祭。泛指为死者作祭。如:日(为死者设祭尊之日);泣(祭奠哭泣);畅(古代丧葬,于出殡前设奠所用的郁畅酒);腊(为古代祭祀五帝五神于明棠,以宗配食的祭名;腊是年终祭祀先的大祭)


zhōng

【形】

(形声。从心,中声。本义:诚无私,尽心竭力)

同本义

不可谓。——《墨子·公输》

之属也。(,尽力做好本分的事。)——《左传·庄公十年》

善者。——诸葛亮《出师表》

志虑纯。

君子以为。——宋·司马光《训俭示康》

尽心于人曰,不欺于己曰信。——宋·司马光《四言铭系述》

又如:贞廉士(诚坚贞廉洁的人);孝带(清代官员系的一种短而阔的带子,用于保驾或皇帝赐死时自尽);敬(诚恭敬)

交不兮怨长。——《楚辞·九歌·湘君》

又如:嘉(厚善良);笃(厚笃实)


zhōng

【动】

。特指事上

陛下之职分。——诸葛亮《出师表》

而被谤。

以自为。

孝如古人某。——清·周容《芋老人传》

又如:功(尽建功);效(尽效力);益(尽报效的益处);孝(于君国,孝于父母);略(于君国的谋略);情(于君国的感情)

zhōng

【名】

莫不欲求以自为。——《屈原列传》

通“中”。中间,适中

人之和。——《管子·禁藏》

则有仇讐之。——《韩非子·五蠹》。高亨云:“,借为中。”


zhēng

【名】

农历一年的第一个月

,岁之首月,夏以建寅月为,殷以建丑月为,周以建子月为。——《集韵·清韵》

箭靶的中心

终日射候,不出兮。——《诗·齐风·猗嗟》

引申为目标

刑(形)名已立,声号已建,则无所逃迹若匿。——《马王堆汉墓帛书》


zhēng

【动】

通“征”

征税

其货贿。——《周礼·地官·司门》。郑注:“,读为征。”

唯加田无国。——《周礼·夏官·司勋》

盐筴。——《管子·海王》。李哲明云:“,税也,、征古字通用。”

出兵,征讨

予畏上帝不敢不。——《书·汤誓》

故诸侯服而无。——《管子·山至数》

司马弗。——《礼记·燕义》

另见zhèng


zhēngdàn

农历月初一

zhēngshuò

∶一年中的第一天,即农历月初一

∶帝王新颁的历法

zhēngyuè

农历一年的第一个月

明年月。——《明史》


zhèng

【形】

(指事。甲骨文字形,上面的符号表示方向、目标,下面是足(止),意思是向这个方位或目标不偏不斜地走去。本义:不偏斜,平)

同本义

席不不坐。——《论语·乡党》

有绳不以。——《吕氏春秋·君守》。注:“,直也。”

稍稍坐。——《虞初新志·秋声诗自序》

泰山南。——清·姚鼐《登泰山记》

则无景。——清·龚自珍《病梅馆记》

斫其

又如:门;厅;殿;宫;所儿(屋);阳(日中之气);锋(中锋);院(中的院子);分(半,恰好一半);胁(三分牲牛之胁,中胁为胁);位(中之位);东;上方;前方;南;交;情(端庄的情态)

图形各边、角都相等。如:印(方形的官印);方形;多边形;方体

直,

平心持。——《汉书·李广苏建传》

又如:人君子;忠;廉;明公道(大光明,不偏私);明交易(大光明的事);士(直之士);人(直的人;品行端的上等人)

不杂(多指色、味)

古书之。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

而不至焉。

赤如丹。(纯红得像朱砂。:纯;丹:朱砂。)——清·姚鼐《登泰山记》

又如:一(纯真之一);意(纯的心志);黑(纯黑色);风(纯的民歌;纯的风气);性(纯的禀性);味(纯的滋味);青(纯青)

作为主体的,与“副”相对

而十四司副郎好事者。——方苞《狱中杂记》

又如:职;角;团长;房大院(院落中的主要房舍及较大活动场所);赋(主要的赋税。指地丁税)

当;合适

虽成败事异,而同居号者,竝列于篇。——《后汉书·皇后纪序》

名不则言不顺。——《论语·子路》

又如:号(当的名号);条儿(比喻经、非淫乱之事);用情借(为有当用途托情借债)

有关电,由电组成,或带电。如:电子;离子

代数上为号;大于零的。如:数;

点。如:十二点;

面,面对观察者或对手的一面

从搭连中取出个反两面皆可照人的镜子来。——《红楼梦》

又如:这张纸好都很光洁


zhèng

【动】

通“整”(zhěng)。使;整理;端

立必方,不倾听。——《礼记·曲礼上》

尔容。

冠而缨绝。——《庄子·让王》

又如:家(端家风);襟(端衣襟);德(端自己的德行);己(端自己的思想、言行)

整治

居者思其家,行者乐出其途。——柳宗元《全义县复北门记》

又如:世(整治世道);域(整治封疆);治(治理;整治)

;改,匡

晋国。——《国语·晋语》

法则,选贤良。——《荀子·王制》

政以治民,刑以邪。——《左传·隐公十一年》

就有道而焉。——《论语·学而》

身以黜恶。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

又如:历(改订历法);订(订;改著作中的谬误);俗(匡风俗);曲(矫枉曲);主(匡君主)

法,治罪

贼杀其亲,则之。——《周礼·夏官·大司马》

决定,考定

以土圭日景。——张昭远《旧唐书》

zhèng

【名】

官长;君长

昔先保衡,作我先王。——《书·说命下》

又如:受(编制以内的官员);酒(酒官之长)

常情况,命,常寿限

百岁之命,是其也。——王充《论衡》

嫡长子,与“庶”相对

诸侯与而不贤也。——《谷梁传》

妻,旧时代敬称人妻为“令

不得登用妾媵以为嫡。——房玄龄《晋书》

又如:头娘子(妻;大娘子);头妻(式的、合法的妻子);夫人(嫡妻,房夫人);嫡(室,嫡妻;又指室之子)

道理,规律

尽璇机之。——《后汉书·张衡传》

通“政”。政治,政事

有不贡士谓之不率者。——《尚书大传·皋繇谟》

古者文武为均分。——《墨子·兼爱下》

虽天子三公问。——《荀子·大略》

通“证”。凭证,证据

必有焉。——《仪礼·士昏礼》

指九天以为兮。——《楚辞·离骚》

指苍天以为。——《楚辞·九章·惜诵》

zhèng

【副】

好,恰好

六合相应。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:称下情(合心意;中下怀);没理处(在不知如何是好的时候);未有艾(无穷期);如你所说的;大小合适;要(刚要;预备)

表示动作、状态的进行,持续,

中儿织鸡笼。——宋·苏轼《浣溪沙》

见王夫人和薛姨妈长篇大套的说些家务人情话。——《红楼梦》

又如:然(在);下着雪

仅;只

乃自吴寻二陆,平原不在,见清河。——《世说新语·自新门》

宾客意少舒,稍稍坐。——《虞初新志·秋声诗自序》

方,刚刚

我思舜,郁陶。——《史记·五帝本纪》

公然;显然

告天下。——《史记·苏秦列传》

总是

何以善人少而恶人多。——《世说新语》

zhèng

【代】

这么;这样

今年怎利害?——《老残游记》

又如:怎大;怎

另见zhēng