祖研纭名字的含义解释

祖

zǔ

【名】

(形声。从示,且(jǔ)。从“示”与祭祀、宗庙有关。本义:祖庙)

同本义

祖,始庙也。——《说文》。段注:“始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。”

左祖右社。——《周礼·考工记·匠人》

受终于文祖。——《书·舜典》孔传:“文祖者,尧文德之祖庙。”

启乃下,武王善之,封之于宋,立其祖。——《荀子·成相》

又如:祖祢(祖祢庙。祖庙与父庙)

祖父

吾祖死于是。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

与吾祖居者。

吾祖太常公。——明·归有光《项脊轩志》

祖宗;祖先;自祖父以上各辈尊长

祖考来格。——《书·益稷》

故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》

无念尔祖。——《诗·大雅·文王》

又如:祖积(祖宗遗传下来);祖贯(祖辈居住之处;祖籍);祖陇(祖传的土地);祖烈(祖宗的功业);祖家(同一祖先的家族);祖训(祖先的遗训;祖父的训戒)

祖师。指言行、功业为后世所宗仰者

第一祖摩诃迦叶。——《景德传灯录》

又如:祖心,祖意(祖师的心意);祖印(祖师法印);祖位(祖师);祖系(祖师世系)

帝王的庙号。从汉代开始,凡创业的国君死,其庙号称为“祖”。如汉称刘邦为汉高祖,唐称李渊为唐高祖

盖闻古者祖有功而宗有德。——《史记·孝文帝本纪》

初,开始。亦指事物的本源

浮游乎万物之祖。——《庄子·山木》

又如:祖始(本源;起源);祖源(水流的源头);祖帖(最早的法帖);祖本(书籍、碑帖最先的刻本或拓本)

根本;根据。亦指嫁接时作根株用的花木。如:祖花(嫁接时作根株用的花木)

姓

祖

zǔ

【动】

效法;承袭

皆祖屈原。——《史记·屈原贾生列传》

又如:祖式(效法;仿效);祖用(仿效使用);祖法(效法);祖效(仿效;效法);祖尚(效法);祖袭(效法,因袭)

崇尚。如:祖尚(崇尚效法)

熟悉

祖识地德。——《国语·鲁语》

又如:祖识(熟习知悉)

出行时祭祀路神。引申为饯行

至易水之上,既祖,取道。——《战国策·燕策》

又如:祖道,祖韨(古人出行时祭祀路神);祖别(祖饯送别);祖行(饯别将病逝者;饯行)

死者将葬时之祭。泛指为死者作祭。如:祖日(为死者设祭尊之日);祖泣(祭奠哭泣);祖畅(古代丧葬,于出殡前设奠所用的郁畅酒);祖腊(祖为古代祭祀五帝五神于明棠,以祖宗配食的祭名;腊是年终祭祀祖先的大祭)

研

yán

【动】

(形声。从石,幵(jiān)声。本义:细磨)

同本义

打取杏仁,以汤脱去黄皮,熟研,以水和之,绢滤取汁。——《齐民要术》

晚上把这药用酒研开,替他敷上。——《红楼梦》

又如:研石(磨墨的用具);研弄(磨墨弄笔)

研究;探讨

能研诸侯之虑。——《易·系辞》。注:“研,俞思虑也。”疏:“精也。”

研核阴阳。——南朝宋·范晔《后汉书·张衡传》

又如:研榷(研究;商订);研述(研究并阐述);研味(研究玩味);研治(研究);研省(研究省察);研赏(研究赏析);研究(细致审问);研务(探究事理)

研

yán

【形】

详尽;精细。如:研务(细审);研深(精深);研疏(精细和粗细);研校(仔细校对);研讯(仔细审讯)

妍好。也作“妍”。如:研和(美好温和);研美(妍美);研艳(妍丽,华美)

另见yàn

研钵

yánbō

硬质材料(如瓷或黄铜)制成的,通常呈碗状的小器皿,用杵在其中将物质捣碎或研磨

研定

yándìng

研究决定

研定适合国内制度的法令

研读

yándú

钻研阅读

这篇文章你要仔细研读

研究

yánjiū

∶钻研;探索

专家们研究潮汐和海流

∶考虑或商讨

大家的意见厂领导正在研究

研究生

yánjiūshēng

高等学校或科研机关里录取的通过研究工作进修的人。有一定的进修年限

研究所

yánjiūsuǒ

思考或研究问题的地方

研究员

yánjiūyuán

被基金会授予金钱从事研究工作的人

在科研机构中从事某一学科研究工作的高级研究人员,其职称在副研究员之上

研考

yánkǎo

研究考察

研磨

yánmó

∶用工具研成粉末

∶用磨料摩擦器物使变得光洁

研拟

yánnǐ

研究拟定

研拟方案;研拟对策

研判

yánpàn

研究判断

投资人有了这种想法之后,往往无法冷静研判市场动态

研求

yánqiú

研究探求

这个剧本需反复研求

研讨

yántǎo

研究和讨论

研析

yánxī

研究分析

研习

yánxí

研究学习

研制

yánzhì

∶研究制造

∶研磨制成

纭

紜

yún

【形】

(形声。从糸(mì),云声。双音词“纷纭”。本义:多盛的样子)同本义

纭,数乱也。——《玉篇》