祖祺艳名字的含义解释

祖

zǔ

【名】

(形声。从示,且(jǔ)。从“示”与祭祀、宗庙有关。本义:祖庙)

同本义

祖,始庙也。——《说文》。段注:“始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。”

左祖右社。——《周礼·考工记·匠人》

受终于文祖。——《书·舜典》孔传:“文祖者,尧文德之祖庙。”

启乃下,武王善之,封之于宋,立其祖。——《荀子·成相》

又如:祖祢(祖祢庙。祖庙与父庙)

祖父

吾祖死于是。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

与吾祖居者。

吾祖太常公。——明·归有光《项脊轩志》

祖宗;祖先;自祖父以上各辈尊长

祖考来格。——《书·益稷》

故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》

无念尔祖。——《诗·大雅·文王》

又如:祖积(祖宗遗传下来);祖贯(祖辈居住之处;祖籍);祖陇(祖传的土地);祖烈(祖宗的功业);祖家(同一祖先的家族);祖训(祖先的遗训;祖父的训戒)

祖师。指言行、功业为后世所宗仰者

第一祖摩诃迦叶。——《景德传灯录》

又如:祖心,祖意(祖师的心意);祖印(祖师法印);祖位(祖师);祖系(祖师世系)

帝王的庙号。从汉代开始,凡创业的国君死,其庙号称为“祖”。如汉称刘邦为汉高祖,唐称李渊为唐高祖

盖闻古者祖有功而宗有德。——《史记·孝文帝本纪》

初,开始。亦指事物的本源

浮游乎万物之祖。——《庄子·山木》

又如:祖始(本源;起源);祖源(水流的源头);祖帖(最早的法帖);祖本(书籍、碑帖最先的刻本或拓本)

根本;根据。亦指嫁接时作根株用的花木。如:祖花(嫁接时作根株用的花木)

姓

祖

zǔ

【动】

效法;承袭

皆祖屈原。——《史记·屈原贾生列传》

又如:祖式(效法;仿效);祖用(仿效使用);祖法(效法);祖效(仿效;效法);祖尚(效法);祖袭(效法,因袭)

崇尚。如:祖尚(崇尚效法)

熟悉

祖识地德。——《国语·鲁语》

又如:祖识(熟习知悉)

出行时祭祀路神。引申为饯行

至易水之上,既祖,取道。——《战国策·燕策》

又如:祖道,祖韨(古人出行时祭祀路神);祖别(祖饯送别);祖行(饯别将病逝者;饯行)

死者将葬时之祭。泛指为死者作祭。如:祖日(为死者设祭尊之日);祖泣(祭奠哭泣);祖畅(古代丧葬,于出殡前设奠所用的郁畅酒);祖腊(祖为古代祭祀五帝五神于明棠,以祖宗配食的祭名;腊是年终祭祀祖先的大祭)

祺

qí

【形】

(形声。从示,其声。本义:幸福;吉祥)同本义

祺,吉也。——《说文》

寿考维祺。——《诗·大雅·行苇》

唯春之祺。——《汉书·礼乐志》。注:“福也。”

又如:祺祥(幸福吉祥);祺福(幸福)。书信中用于祝颂语。如:近祺;文祺;时祺

艳

艷、豓、豔

yàn

【形】

(会意。从豐(fēng),从色。豐,丰大。色,色彩。丰大而有色彩。本义:鲜艳,艳丽)

同本义

艷,好而长也。——《说文》

目逆而送之,曰,美而艳。——《左传·桓公元年》

艳妻煽方处。——《诗·小雅·十月之交》

艳陆离些。——《楚辞·招魂》。注:“艳,好貌也。”

窈窕艳城郭。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:艳色(常用以指美女、美色);艳段(宋元杂剧中,在正剧之前表演的一段短剧);艳质(美丽的姿质)

文辞华丽

信言不艳,贯居于好。——《三国志》

又如:艳才(写作美妙文章的才能);艳采(绮丽的文采)

过于艳丽的色彩,极为俗气花俏的服饰

那日,果然来了几个女人,都是艳装丽服。——《红楼梦》

又如:这布的花色太艳了

光彩;光泽和颜色。如:艳发(鲜明焕发);艳阳(形容光艳美丽);艳晶晶(光彩闪耀的样子)

浓。如:艳饰(浓妆打扮)

艳

艷

yàn

【名】

美女

吴娃与越艳,窈窕夸铅红。——《李太白诗》

又如:艳波(美女的眼波);艳姝(美女)

有关男女爱情方面的事情或著作

当她年轻的时候,他们还共同制造过一些动人的艳闻。——沙汀《淘金记》

又如:艳歌(情歌);艳约(情人的约会)

指花。如:艳卉(艳丽的花草);艳花(娇艳的花)

古楚国歌曲。如:艳歌行(古乐府《艳歌行》的省称)

艳

艷

yàn

【动】

照耀;闪耀

双歌声断宝杯空,妆光艳瑶席。——宋·张先《好事近》

又如:艳射(光彩炫耀);艳晶晶(光彩闪耀的样子);艳耀(照耀,炫耀)

羡慕

略无慕艳意。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:艳称(称羡)

爱;倾慕。如:艳思(美好的情思;艳羡,思慕);艳羡(喜爱;羡慕);艳慕(爱慕;羡慕)