祝旷旷名字的含义解释

祝

zhòu

【动】

通“咒”。诅咒

否则厥口诅祝。——《书·无逸》

侯作侯祝。——《诗·大雅·荡》

民或祝诅上。——《史记·孝文纪》

南郡极热之地,其人祝树树枯,唾鸟鸟坠。——《论衡》

又如:祝诅(祝告鬼神,使加祸别人)

另见zhù

祝

zhù

【名】

(会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。本义:男巫,祭祀时主持祝告的人,即庙祝)

同本义

祝,祭主赞词者。——《说文》

兑为口为巫。——《易》。按,祝所以悦神也。

祝将命也。——《礼记·郊特牲》

祝,以孝告。嘏以慈告。——《礼记·礼运》

有大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝。——《周礼·夏官》注

逸祝册。——《书·洛诰》

与巫祝共分其余钱持归。——褚少孙《西门豹治邺》

工祝招君,背行先些。——《楚辞·招魂》。注:“男巫曰祝”

又如:祝人(古代掌祭祀的);巫祝(巫婆师公);祝伯(掌宗庙祭祀之官);祝宗(古代主持祭祀祈祷者);祝官(古代掌管祭祀祝祷等事宜之官);祝嘏(祭祀时致祝祷之辞和传达神言的执事人)

祭神的祈祷词

皇帝、皇后诣天神、地祗位,致奠;阖门读使读祝讫,复位坐。——《辽史》

又如:祝赞(祝辞,祷告鬼神之文);祝文(古代祭祀神鬼或祖先的文辞);祝规(祝词中劝勉的话)

祝贺

犀首跪行,为仪千秋之祝。——《战国策》

祝

zhù

【动】

祷告,向鬼神求福

为仪千秋之祝。——《战国策·齐策二》

尸祝齐戒。——《淮南子·说山》

祭祀必祝。——《战国策·赵策》

望空代祝。——《聊斋志异·促织》

又如:祝罢(祝祷完毕);祝献师(祈祷祭祀鬼神的巫师);祝白(祷告);祝告(祷告于神灵);祝庇(祝告神灵);祝祓(求告神录降福除灾);祝神(祝祷于神灵)

向人祝颂

王为群臣祝。——《吕氏春秋·乐成》

纯老生日,大家公祝。——《孽海花》

又如:祝冥寿(为死者祝寿);祝全队成功;祝他晚安;祝典(庆祝的典礼);祝望(祝愿和盼望);祝报(为人祝福,以报恩德);祝意(祝贺的心意);祝庆(庆祝,庆贺)

断;断绝

南国之人,祝发而裸。——《列子》

子路死,子曰:“噫,天祝予!”——《公羊传·哀公十四年》

又如:祝发(剃去头发为僧尼)

另见zhòu

旷

曠

kuàng

【形】

(会义兼形声。从日,广声。本义:光明;明朗)

同本义

旷,明也。——《说文》

旷,光明也。——《玉篇》

此人谓照旷。——《庄子·天地》

旷若发矇。——《后汉书》

又如:旷旷(光明;明亮)

心境开阔,开朗

则有心旷神怡。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:旷度(宽大的气度);旷澹(心胸豁达,不重名利);旷怀(开阔的心胸);旷逸(心胸开阔,性情超脱);旷士(胸襟开阔之士);旷如(开阔)

空旷;开阔

旷兮其若谷。——《老子》十五章

居于旷林。——《左传·昭公元年》

率彼旷野。——《诗·小雅·何草不黄》

独观于昭旷之道。——《汉书·邹阳传》

土地平旷。——晋·陶渊明《桃花源记》

其下平旷。——宋·王安石《游褒禅山记》

星光照旷野。——明·魏禧《大铁椎传》

又如:旷平(宽广平坦);旷廊(空旷;空阔);旷僻(空阔而偏僻);旷宇(广阔的原野;宽广的胸怀)

久

自夏涉玄冬,弥旷大余旬。——刘桢《赠五官中郎将》

又如:旷劫(佛教指过去时间极长);旷代(隔世,谓历时长久)

遥远

旷如望羊。——《孔子家语·辨乐》。注:“用志广远。”

又如:旷迥(遥远之处);旷望(极目眺望,远望);旷绝(僻远)

无妻的,有时也指无夫的。如:旷女(无夫的成年女子)

罕见;超绝。如:旷恩(罕见的恩德)

旷

曠

kuàng

【动】

空,使空闲

祥车旷左。——《礼记·曲礼》

旷安宅而弗居。——《孟子》

无旷庶官。——《书·皋谟》

无旷其众。——《国语》

又如:旷虚(虚空;空缺);旷绝(空缺);旷额(空额)

绝

许由务光所以旷后世而不闻也。——清·黄宗羲《原君》

耽误;荒废

弃德旷宗。——《左传·昭公十年》

今得强赵之兵,以杜燕将,旷日持久数岁,令士大夫余子之力尽于沟垒。——《战国策·赵策四》

又如:旷班;旷任;旷惰(怠惰,荒废职守);旷官(官吏荒废职守,才能不足称其职;悬缺待补的官职);旷土(荒芜的土地);旷学(荒废学业)