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祝曳曳名字的含义解释

祝曳曳名字打分

祝曳曳五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
9
6
6

69
祝曳曳名字寓意

读音:zhòu,zhù

繁体:

笔画:9

部首:

读音:

繁体:

笔画:6

部首:

曳字字义: 曳:本义:拖,牵引。

曳字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏兴国寺佛殿前幡》 纷披乍依迥,掣或随风。
来自宋词:柳永 所著 《巫山一段云》天风摇六铢衣。

曳字解析: 这个字寓意积极向上,可以用来鼓励人们勇往直前,引领潮流,不断追求理想,享受人生的点滴快乐。

曳字寓意:
引导前行:意味着引导和带领前行,是一个积极向上的寓意。追求理想:也意味着不停地追求自己的理想和目标,具有奋斗向上的意义。舒展心情:也可以用于形容微风中飘动的衣裙,是一种轻松舒适的心情。拖拽:也有拖拽的含义,表达强大和力量的象征。享受生活:也可以用于形容在漫长的人生道路上,慢慢欣赏和享受生活中的点滴幸福。展翅高飞:也象征着展翅高飞,拓展人生的无限可能性。

祝曳曳名字怎么样

祝曳曳名字打分测试结果:69

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【16】 【12】 【7】 【22】
【木】 【土】 【木】 【金】 【木】
大吉 大凶
天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

祝曳曳 天格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

祝曳曳 天格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

祝曳曳 地格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

祝曳曳 地格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

祝曳曳 外格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

祝曳曳 外格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格12的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
总格22的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

祝曳曳 人格、总格象素

秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)

祝曳曳 人格、总格详解

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。

基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:六亲无力,自立成家

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

祝曳曳名字的意思

zhòu

【动】

通“咒”。诅咒

否则厥口诅。——《书·无逸》

侯作侯。——《诗·大雅·荡》

民或诅上。——《史记·孝文纪》

南郡极热之地,其人树树枯,唾鸟鸟坠。——《论衡》

又如:诅(告鬼神,使加祸别人)

另见zhù


zhù

【名】

(会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。本义:男巫,祭祀时主持告的人,即庙)

同本义

,祭主赞词者。——《说文》

兑为口为巫。——《易》。按,所以悦神也。

将命也。——《礼记·郊特牲》

,以孝告。嘏以慈告。——《礼记·礼运》

有大、小、丧、甸、诅。——《周礼·夏官》注

册。——《书·洛诰》

与巫共分其余钱持归。——褚少孙《西门豹治邺》

招君,背行先些。——《楚辞·招魂》。注:“男巫曰

又如:人(古代掌祭祀的);巫(巫婆师公);伯(掌宗庙祭祀之官);宗(古代主持祭祀祈祷者);官(古代掌管祭祀祷等事宜之官);嘏(祭祀时致祷之辞和传达神言的执事人)

祭神的祈祷词

皇帝、皇后诣天神、地祗位,致奠;阖门读使读讫,复位坐。——《辽史》

又如:赞(辞,祷告鬼神之文);文(古代祭祀神鬼或祖先的文辞);规(词中劝勉的话)

犀首跪行,为仪千秋之。——《战国策》


zhù

【动】

祷告,向鬼神求福

为仪千秋之。——《战国策·齐策二》

齐戒。——《淮南子·说山》

祭祀必。——《战国策·赵策》

望空代。——《聊斋志异·促织》

又如:罢(祷完毕);献师(祈祷祭祀鬼神的巫师);白(祷告);告(祷告于神灵);庇(告神灵);祓(求告神录降福除灾);神(祷于神灵)

向人

王为群臣。——《吕氏春秋·乐成》

纯老生日,大家公。——《孽海花》

又如:冥寿(为死者寿);全队成功;他晚安;典(庆的典礼);望(愿和盼望);报(为人福,以报恩德);意(贺的心意);庆(庆,庆贺)

断;断绝

南国之人,发而裸。——《列子》

子路死,子曰:“噫,天予!”——《公羊传·哀公十四年》

又如:发(剃去头发为僧尼)

另见zhòu


【动】

(会意。从申,从丿,丿(yì)亦声。申,伸展。本义:拖,牵引)

同本义

,臾也。——《说文》。臾:束缚捽摔之意。

车轮踵。——《礼记·曲礼》

武举前踵。——《仪礼·士相见礼》。注:“古文作抽。”

彗星之皓旰兮。——《楚辞·怨思》。注:“引也。”

笏却立。——唐·柳宗元《柳河东集》

负箧屣。——明·宋濂《送东阳马生序》

屋许许声。(屋,指众人把被火烧着的房子拉倒。许许声,指拉倒房子时众人一齐用力的呼哧声。)——《虞初新志·秋声诗自序》

又如:弃甲兵;尾泥涂(比喻污秽卑鄙的行为);步(脚步轻缓挪移);脚慢坡(斜坡):布拖麻(布披麻。披麻带孝);开(迈开;拉开);兵弃甲(拖着兵器,丢掉铠甲。形容打败仗逃跑时的狼狈相)

穿着

子有衣裳,弗弗娄。——《诗·唐风》。孔颖达疏:“娄、俱是著衣之事。”

骄侈不循法度,伎妾数百,罗纨,甘粱肉,放于声乐以自娱。——《新唐书》

又如:缟(穿白绢衣服);娄(穿戴)

飘摇。如:摇;的(飘飘悠悠);(飘动的样子);动(摇动,飘荡);影(犹摇影)

率领

孙子命章子兵与燕兵对阵。——《乐毅图齐平话》


【形】

困顿,精力衰竭

贫而不衰,贱而不恨,年虽疲,犹庶几名贤之风。——《后汉书》