祝未涯名字的含义解释
祝未涯名字打分
祝未涯五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 祝 | 祝 | 9 | 火 |
| 未 | 未 | 5 | 木 |
| 涯 | 涯 | 11 | 水 |
祝火 未木 涯水
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读音：zhòu,zhù |
繁体：祝 |
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笔画：9 |
部首：礻 |
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读音：wèi |
繁体：未 |
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笔画：5 |
部首：木 |
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未字字义： 未：表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。 |
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未字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《正日临朝》 百蛮奉遐赆，万国朝未央。 |
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未字解析： 未是一个充满希望和未来可能性的字，象征新生、起点和清新的气息，寓意美好的希望和憧憬，同时也代表着未曾经历的新奇和惊喜。
未字寓意： |
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读音：yá |
繁体：涯 |
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笔画：11 |
部首：氵 |
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涯字字义： 涯本义为水边，泛指边际；也指范围、限度。 |
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涯字来源：
来自唐诗：徐氏 所著 《三学山夜看圣灯》 满望天涯极，平临日角红。 |
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涯字解析： 涯这个字有归宿、目标、胜利、奋斗、远方和过去等美好寓意，可以为名字赋予积极向上的精神，适用范围广。
涯字寓意： |
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祝未涯名字打分测试结果：81分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【11】 | 【15】 | 【17】 | 【13】 | 【27】 |
| 【木】 | 【土】 | 【金】 | 【火】 | 【金】 |
| 【大吉】 | 【大吉】 | 【中】 | 【吉】 | 【凶】 |
祝未涯 地格象素
福寿，慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
祝未涯 地格详解
福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉无穷。
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示：富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）；吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
祝未涯 天格象素
早苗逢雨，万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)
祝未涯 天格详解
异军突起，阴阳调和，再兴家族，繁荣富贵，子孙挺秀。全力进攻，发展成功之吉兆。
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
祝未涯 外格象素
春阳牡丹，奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)
祝未涯 外格详解
充满鬼才，凭智慧与技艺有所成就，自作聪明，易招不幸，属奇谋奇格，此卦出怪杰。
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：家庭圆满和睦，安宁自在。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事， 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）；吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
祝未涯 人格、总格象素
增长，挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .) (凶)
祝未涯 人格、总格详解
因失人缘，顿挫中折，诽谤受难，麻烦多多，翻来覆去，难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。
基业：天官，将军，师长，学士，文昌，凶厄，破财，残疾。
家庭：六亲不得利，兄弟远离。
健康：病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息，也因其它运的并系或刑罚，死于逆难等。
数理暗示：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）。
祝
zhòu
【动】
通“咒”。诅咒
否则厥口诅祝。——《书·无逸》
侯作侯祝。——《诗·大雅·荡》
民或祝诅上。——《史记·孝文纪》
南郡极热之地,其人祝树树枯,唾鸟鸟坠。——《论衡》
又如:祝诅(祝告鬼神,使加祸别人)
另见zhù
祝
zhù
【名】
(会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。本义:男巫,祭祀时主持祝告的人,即庙祝)
同本义
祝,祭主赞词者。——《说文》
兑为口为巫。——《易》。按,祝所以悦神也。
祝将命也。——《礼记·郊特牲》
祝,以孝告。嘏以慈告。——《礼记·礼运》
有大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝。——《周礼·夏官》注
逸祝册。——《书·洛诰》
与巫祝共分其余钱持归。——褚少孙《西门豹治邺》
工祝招君,背行先些。——《楚辞·招魂》。注:“男巫曰祝”
又如:祝人(古代掌祭祀的);巫祝(巫婆师公);祝伯(掌宗庙祭祀之官);祝宗(古代主持祭祀祈祷者);祝官(古代掌管祭祀祝祷等事宜之官);祝嘏(祭祀时致祝祷之辞和传达神言的执事人)
祭神的祈祷词
皇帝、皇后诣天神、地祗位,致奠;阖门读使读祝讫,复位坐。——《辽史》
又如:祝赞(祝辞,祷告鬼神之文);祝文(古代祭祀神鬼或祖先的文辞);祝规(祝词中劝勉的话)
祝贺
犀首跪行,为仪千秋之祝。——《战国策》
祝
zhù
【动】
祷告,向鬼神求福
为仪千秋之祝。——《战国策·齐策二》
尸祝齐戒。——《淮南子·说山》
祭祀必祝。——《战国策·赵策》
望空代祝。——《聊斋志异·促织》
又如:祝罢(祝祷完毕);祝献师(祈祷祭祀鬼神的巫师);祝白(祷告);祝告(祷告于神灵);祝庇(祝告神灵);祝祓(求告神录降福除灾);祝神(祝祷于神灵)
向人祝颂
王为群臣祝。——《吕氏春秋·乐成》
纯老生日,大家公祝。——《孽海花》
又如:祝冥寿(为死者祝寿);祝全队成功;祝他晚安;祝典(庆祝的典礼);祝望(祝愿和盼望);祝报(为人祝福,以报恩德);祝意(祝贺的心意);祝庆(庆祝,庆贺)
断;断绝
南国之人,祝发而裸。——《列子》
子路死,子曰:“噫,天祝予!”——《公羊传·哀公十四年》
又如:祝发(剃去头发为僧尼)
另见zhòu
未
wèi
【副】
(象形。基本义:没有;不。“未”字否定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲)
相当于“没有”、“不曾”、“尚未”
未,无也。——《小尔雅·广诂》
未由也已。——《论语·子罕》
未之难矣。——《论语·宪问》
吾与郑人未有成也。——《公羊传·隐公六年》
吾未有言之。——《吕氏春秋·开春》
未果。——晋·陶渊明《桃花源记》
有孙母未去。——唐·杜甫《石壕吏》
未百步则返。——明·袁宏道《满井游记》
将舒未舒。
又如:未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚未);未傅(未成年的人);未遑(来不及,没有闲暇);未遇(未得到赏识和重用;未发迹);未宾(没有归顺);未集(未能完成);未臻(未到圆满的地步);未极(无穷远处;未到尽头;没有停止);未意之志(没有完成的志向);未第(科举考试中未中);未萌(事情发生之前)
(“未”字否定过去,“不”字否定将来,但有时候未也当不讲)不
众宾未拾取矢。——《仪礼·乡射礼》。注:“未,犹不也。”
未若复吾赋不幸。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
未为简易。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
游人虽未盛。——明·袁宏道《满井游记》
犹未能也。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:未消(不必,不要);未一(不再一一去详细叙述);未敢苟同;未知可否;未审(不知);未的(不确实,不确切);未足(不足,不能);未如(不如);未妨(不妨);未若(不如);未孚(不算大信,不是至诚);未足轻重(无关紧要,不值得重视);未应(不曾,不须);未为不可(不是不可以);未逮(不及;没有达到)
否——用在句末,表示疑问
来日绮窗前,寒梅著花未?——王维《杂诗》
未
wèi
【名】
滋味。后作“味”
未,味也。六月滋味也。五行,木老于未,象木重枝叶也。——《说文》
地支的第八
未还于此。——唐·李朝威《柳毅传》
与天干相配,用以纪年。如1967年为农历丁未年
用以纪月,即农历六月
用以纪时,叫“未刻”。即午后十三时至十五时
两马相交,斗了一百余合,自从辰牌直杀到未刻。——《英烈传》
五行属土
丑、未,亦土也。——《论衡》
十二生肖属羊
未禽羊。——《论衡》
将来
凡刑人之本,禁暴恶恶,且征其未也。——《荀子》
涯
yá
【名】
(会意兼形声。从水,从厓(yá),厓亦声。厓,山边。本义:水边)
同本义
涯,水边也。——《说文新附》
各在天一涯。——《古诗十九首》
大海亦有洼,高山亦有岑。——孟郊《病客吟》
又如:涯欸(水边;岸);涯灌(岸边丛木);涯邻(崖畔)
岸,靠近大水体的陆地;特指靠近滨海的陆地
驾舟载男女,筑宫东海涯。——虞集《题商学士画》
边际;极限
横无际涯。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
无涯之憾。——清·袁枚《祭妹文》
又如:望无涯;涯限(边际;限度);涯垠(涯泄、涯津、涯畔)
限量;穷尽。如:涯艺(限度,止境);涯检(限制,管束);涯量(限度;限量);涯分(限度;本分)
涯
yá
【动】
限制,约束
约少不自涯,早爱虫鸟,逐食推迁,未谐夙愿。——沈约《答沈麟士书》
