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祝枭休名字的含义解释

祝枭休名字打分

祝枭休五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
9
8
6

81
祝枭休名字寓意

读音:zhòu,zhù

繁体:

笔画:9

部首:

读音:xiāo

繁体:

笔画:8

部首:

枭字字义: 枭指一种与鸱鸺相似的鸟。形容勇健、杰出、野心勃勃。

枭字来源: 来自唐诗:柳宗元 所著 《乐府杂曲。鼓吹铙歌。晋阳武》 斫骜,连熊螭。

枭字解析: 这个字代表着智慧、勇气、追求卓越、指引方向、意志坚强和不畏艰险等美好寓意,可用于为人起名。

枭字寓意:
智慧和勇气:象征着智慧和勇气,因为它是猛禽中的佼佼者。凌厉和威武:也象征着凌厉和威武,因为它是猛烈进攻的代表。追求卓越:也代表着追求卓越的精神,因为它是优秀猛禽的代表。指引方向:的视力非常敏锐,常被视为指引前进航向的象征。意志坚强:的飞行速度快而坚定,难以被阻挡,象征着意志坚强。不畏艰险:常常在极端恶劣的环境下猎食,象征着不畏艰险的精神。

读音:xiū

繁体:

笔画:6

部首:

休字解析: 这个字体现了人们生活中各种方面的需求,包括健康、息、保护和内心的宁静。在起名时,可以体现出这些美好寓意。

休字寓意:
解脱:意味着解脱和放松心情。休假:也代表息和假,是生活中必不可少的。抽空:也可以表示抽空的时间和机会,让人珍惜并好好利用。停止:还有停止的意思,有时候我们需要放下手中的事物,停下来思考和调整。庇护:也可以代表庇护和保护,让人感受到安全和温暖。清静:还代表清静和安宁,让人找到内心的宁静和平和。

祝枭休名字怎么样

祝枭休名字打分测试结果:81

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【21】 【17】 【7】 【27】
【木】 【木】 【金】 【金】 【金】
大吉 大吉
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

祝枭休 地格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

祝枭休 地格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

祝枭休 天格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

祝枭休 天格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
总格27的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

祝枭休 人格、外格、总格象素

增长,挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .) (凶)

祝枭休 人格、外格、总格详解

因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。

基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。

家庭:六亲不得利,兄弟远离。

健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。

含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

祝枭休名字的意思

zhòu

【动】

通“咒”。诅咒

否则厥口诅。——《书·无逸》

侯作侯。——《诗·大雅·荡》

民或诅上。——《史记·孝文纪》

南郡极热之地,其人树树枯,唾鸟鸟坠。——《论衡》

又如:诅(告鬼神,使加祸别人)

另见zhù


zhù

【名】

(会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。本义:男巫,祭祀时主持告的人,即庙)

同本义

,祭主赞词者。——《说文》

兑为口为巫。——《易》。按,所以悦神也。

将命也。——《礼记·郊特牲》

,以孝告。嘏以慈告。——《礼记·礼运》

有大、小、丧、甸、诅。——《周礼·夏官》注

册。——《书·洛诰》

与巫共分其余钱持归。——褚少孙《西门豹治邺》

招君,背行先些。——《楚辞·招魂》。注:“男巫曰

又如:人(古代掌祭祀的);巫(巫婆师公);伯(掌宗庙祭祀之官);宗(古代主持祭祀祈祷者);官(古代掌管祭祀祷等事宜之官);嘏(祭祀时致祷之辞和传达神言的执事人)

祭神的祈祷词

皇帝、皇后诣天神、地祗位,致奠;阖门读使读讫,复位坐。——《辽史》

又如:赞(辞,祷告鬼神之文);文(古代祭祀神鬼或祖先的文辞);规(词中劝勉的话)

犀首跪行,为仪千秋之。——《战国策》


zhù

【动】

祷告,向鬼神求福

为仪千秋之。——《战国策·齐策二》

齐戒。——《淮南子·说山》

祭祀必。——《战国策·赵策》

望空代。——《聊斋志异·促织》

又如:罢(祷完毕);献师(祈祷祭祀鬼神的巫师);白(祷告);告(祷告于神灵);庇(告神灵);祓(求告神录降福除灾);神(祷于神灵)

向人

王为群臣。——《吕氏春秋·乐成》

纯老生日,大家公。——《孽海花》

又如:冥寿(为死者寿);全队成功;他晚安;典(庆的典礼);望(愿和盼望);报(为人福,以报恩德);意(贺的心意);庆(庆,庆贺)

断;断绝

南国之人,发而裸。——《列子》

子路死,子曰:“噫,天予!”——《公羊传·哀公十四年》

又如:发(剃去头发为僧尼)

另见zhòu


xiāo

【名】

(会意。从鸟,头在木上。本义:指一种恶鸟,捕捉后悬头树上以示众)

猫头鹰

,不孝鸟也。日至捕磔之,从头在木上。——《说文》

用一破镜。——《汉书·郊祀志》。注:“孟康曰,鸟食母,破镜兽食父,黄帝欲绝其类,使百吏祠皆用之。如淳曰,汉五月五日作羹以赐百官。”

为鸱。——《诗·大雅·瞻卬》

射游。——《汉书·司马相如传》

群翔。——《汉书·郊祀志》

鸣松桂枝。——唐·白居易《凶宅》诗

又如:奴(凶狠的奴仆);獍(镜。相传为食母恶鸟,獍为食父恶兽。比喻凶恶忘恩的人)

旧时指私贩食盐的人。如:盐

使人娱乐、愉快或欢欣的某种方法与手段。中国古代的一种游戏,叫“樗蒱”(相当于现在的掷骰子),一为,六为卢。如:


xiāo

【形】

”假借为“骁”,最勇健

且太子所与俱诸将,皆尝与上定天下将也。——《史记·留侯世家》

为天下。——《淮南子·原道》。注:“雄也。”

为最勇健也。——《汉书·张良传》注

犹胜也。犹六博得则胜。——《后汉书·张衡传》注

刘备,天下雄。——《资治通鉴》

又如:恶(勇猛凶恶);张(猖狂;放肆);将;骑(勇猛健壮的骑兵)

xiāo

【动】

悬头示众

故塞王欣头。——《汉书·高帝纪》。注:“悬首于木上。”

俊禽敌之臣。——《汉书·陈汤传》

幸而破绍,其二子。——曹操《让县自明本志令》

又如:示(斩。砍头悬挂示众);夷(诛杀净尽);除(诛杀清除)

淆乱

饰邪说,文奸言,以乱天下。——《荀子·非十二子》

昭示;宣布

可再作一判文,以秦桧父子夫妇之过。——《说岳全传》

挡;推

岳大爷又把枪轻轻一举,将梁王的刀过一边。——《说岳全传》

开帐子,让张聋子亲自来看。——《官场现形记》


xiū

【动】

(会意。从人,从木。人依傍大树息。本义:息)

同本义

,息止也。——《说文》

,息也。——《尔雅》

南有乔木,不可思。——《诗·周南·汉广》

,象人息木阴。——《五经文字》

诚上陛下余光。——《汉书·王莽传》。注:“庇荫也。”

汔可小。——《诗·大雅·民劳》

于都。——《礼记·月令》

止宫舍。——《史记·高帝纪》

关西卒。——唐·杜甫《兵车行》

景公猎,,坐地而食。——《晏子春秋·内篇谏下》

故且养兵卒,蓄锐待敌。——岳飞《五岳祠盟记》

于树——宋·欧阳修《醉翁亭记》

命士少。——《资治通鉴·唐纪》

将士更。——清·方苞《左忠毅公逸事》

劝以少

既暮,于旅舍。——《聊斋志异》

又如:日(息的日子,假日);舍(息);士(使士卒息);坐(坐下息)

停止、中止或结束

妇无公事,其蚕织。——《诗·大雅·瞻卬》

先生矣。——《战国策·齐策四》

日夜无时。——《史记·货殖列传》

吾生之行修。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

我有一条苦计,若救他不得,我和你都。——《水浒传》

若争数合无高下,太子心中不肯。——《西游记》

又如:粮(停止饮食);罢(罢;停止);驾(使马车停歇);务(停止公务);已(停止);囚(死);偢(不理睬);息(平息;止息)

辞去

屡疏乞。——清·张廷玉《明史》

又如:退(职工因年老或因公残废而离开工作岗位);退(官吏辞职赋闲);居(辞官家居);官(辞官);归(退)

离弃,解除自己的婚姻

了媳妇儿,兄弟,你如今可往那里去?——《元曲选·佚名·渔樵记剧》

又如:离(弃;离弃);妻;书;亲(离弃妻子)

臣属吏张宛长百日。——《后汉书》

又如:沐(例假);下(官吏假);公(星期日、纪念日等集体的假);轮;告(官员呈请假);暇(假)


xiū

【形】

美好,美善

顺天命。——《易·大有》。郑注:“美也。”

亦孔之。——《诗·豳风·斧》

徵。——《书·洪范》

徵叙美行之验。——《后汉书·班固传》注

累仕所至,必获声。——柳宗元《与邕州李域中函论陆卓启》

又如:声(美好的名声);咎(善恶);明(美好清明);名(美名);明(美善而光明);光(盛美光耀)

吉庆

无不受。——《国语·楚语》。注:“庆也。”

祲降于天。——《战国策·魏策》

矣!美矣!惠泽远扬。——《三国演义》

又如:咎(吉凶);应(吉兆);证(吉祥的证验);符(吉祥的征兆);福(吉庆)

喜悦的,欢乐的

为晋戚。——《国语·周语》。注:“喜也。”

既见君子,我心则。——《诗·小雅·菁菁者莪》

又如:戚(欣悦与忧患)

悠闲;安闲。如:有容(安闲自得);(安闲的样子);逸(安闲超逸)盛大、壮大的

有烈光。——《诗·周颂·载见》

又如:烈(盛大的事业)

xiū

【副】

勿;不要;别

玄德急止之曰:“惊百姓!”——《三国演义》

又如:得(不得,不要)

xiū

语气

哎呀,唉,呜呼——用以表示惋惜、关切或不耐烦等感叹。如:!!够了!

语气助词。罢;了

武松笑道:“却才去肚里发一发,我们去。”——《水浒传》

我儿可收拾早睡,明日须半夜起来打点。——《清平山堂话本》

xiū

【名】

树荫

依松柏之余。——《汉书·外戚传》

福禄

以礼承天之。——《左传·襄公二十八年》