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祝赢名字的含义解释

祝赢名字打分

祝赢五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
9
17

70
祝赢名字寓意

读音:zhòu,zhù

繁体:

笔画:9

部首:

读音:yíng

繁体:

笔画:17

部首:

赢字解析: 这个字寓意丰富,可以代表胜利、成功、收获、战胜挑战、高枕无忧、富贵荣华以及万事如意,起名时具有美好的寓意。

赢字寓意:
胜利成功:意味着胜利成功,可作为名字来寓意对未来的努力和奋斗将获得胜利收获获得:也可以理解为收获获得,寓意着要努力工作,才能得到丰硕的成果战胜挑战:也可以被理解为战胜挑战,寓意着要克服各种困难才能获得胜利和进步高枕无忧:也可以被用来寓意顺利和安逸,成为一个积极向上、精神愉悦的人富贵荣华:也可被用来象征富贵和荣华万事如意:还可寓意一切顺利如意,名字中蕴含着吉祥和美好的寓意

祝赢名字怎么样

祝赢名字打分测试结果:70

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【30】 【21】 【2】 【30】
【木】 【水】 【木】 【木】 【水】
大吉 大吉 大凶
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

祝赢 人格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

祝赢 人格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

祝赢 天格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

祝赢 天格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格30的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格30的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

祝赢 地格、总格象素

非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)

祝赢 地格、总格详解

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。

基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。

健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。

含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

祝赢 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

祝赢 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

祝赢名字的意思

zhòu

【动】

通“咒”。诅咒

否则厥口诅。——《书·无逸》

侯作侯。——《诗·大雅·荡》

民或诅上。——《史记·孝文纪》

南郡极热之地,其人树树枯,唾鸟鸟坠。——《论衡》

又如:诅(告鬼神,使加祸别人)

另见zhù


zhù

【名】

(会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。本义:男巫,祭祀时主持告的人,即庙)

同本义

,祭主赞词者。——《说文》

兑为口为巫。——《易》。按,所以悦神也。

将命也。——《礼记·郊特牲》

,以孝告。嘏以慈告。——《礼记·礼运》

有大、小、丧、甸、诅。——《周礼·夏官》注

册。——《书·洛诰》

与巫共分其余钱持归。——褚少孙《西门豹治邺》

招君,背行先些。——《楚辞·招魂》。注:“男巫曰

又如:人(古代掌祭祀的);巫(巫婆师公);伯(掌宗庙祭祀之官);宗(古代主持祭祀祈祷者);官(古代掌管祭祀祷等事宜之官);嘏(祭祀时致祷之辞和传达神言的执事人)

祭神的祈祷词

皇帝、皇后诣天神、地祗位,致奠;阖门读使读讫,复位坐。——《辽史》

又如:赞(辞,祷告鬼神之文);文(古代祭祀神鬼或祖先的文辞);规(词中劝勉的话)

犀首跪行,为仪千秋之。——《战国策》


zhù

【动】

祷告,向鬼神求福

为仪千秋之。——《战国策·齐策二》

齐戒。——《淮南子·说山》

祭祀必。——《战国策·赵策》

望空代。——《聊斋志异·促织》

又如:罢(祷完毕);献师(祈祷祭祀鬼神的巫师);白(祷告);告(祷告于神灵);庇(告神灵);祓(求告神录降福除灾);神(祷于神灵)

向人

王为群臣。——《吕氏春秋·乐成》

纯老生日,大家公。——《孽海花》

又如:冥寿(为死者寿);全队成功;他晚安;典(庆的典礼);望(愿和盼望);报(为人福,以报恩德);意(贺的心意);庆(庆,庆贺)

断;断绝

南国之人,发而裸。——《列子》

子路死,子曰:“噫,天予!”——《公羊传·哀公十四年》

又如:发(剃去头发为僧尼)

另见zhòu


yíng

【形】

(会意。从贝,从贏,(yíng)省声。贝,古货币,与财富买卖有关。本义:有余)

同本义

,贾有余利也。——《说文》

贾而欲而恶嚣乎。——《左传·昭公元年》

鬻者兼。——张衡《西京赋》

仓廥空虚,而群县无复畜以待用。——元·吴莱《欧阳氏急就章解后序》

又如:衍(丰盈;盈余);财(余财);畜(多余财物的积蓄);副(多余的东西);绌(盈余和亏损);落(帐外结余);费(积余和耗费);数(余数);阙(余和短缺);粮(余粮;粮食有余);缩(有余和不足);藏(蓄藏的余财)

宽缓;松懈

大夫君子,昭假无。——《诗·大雅·云汉》。《说文》:“,缓也。”

严断刑,天地始肃,不可以。——《礼记·月令》

充裕。获(丰富。充实);储(充裕的准备)


yíng

【动】

经商盈利

钱的都已溜回家去睡钱。——《官场现形记》

又如:绌(与亏);得猫儿亏了牛(比喻因小失大);

博赛获胜。与输相对

傻大舅输家,没心绪,吃了两碗,便有些醉意,嗔着两个娈童只赶着家不理输家了。——《红楼梦》

又如:家(游戏、赌赛等中获胜的一方)

天文上五星趋舍而前为,退舍为缩

岁星缩,以其舍命国…其趋舍而前曰,退舍曰缩。——《史记》

又如:缩(天文学上称岁星的运行较历法所算超前为;落后为缩)

博取,获得

得青楼薄幸名。——杜牧《遣怀》

来得及

有时连写也写不。——郭沫若《集外·我的作诗的经过》

粮而景从。——汉·贾谊《过秦论》

yíng

【名】

做买卖所获得的利润

人有挟仕而商,赋之州县,而倍责入,以肥其家。——元·姚燧《送李茂卿序》

又如:入(利收入);金(指经营所获之利);啬(余和不足);赀(余的资金);羡(余;余剩);亏(余和亏损)

古邑名。在今山东省莱芜县西北