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稽安壹名字的含义解释

稽安壹名字打分

稽安壹五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
15
6
12

85
稽 安 壹
稽安壹 名字分析
稽安壹名字寓意

读音:jī,qǐ

繁体:

笔画:15

部首:

笔顺:

稽字字义: 稽:意为停留,阻滞,考核,考证,计较,争辩。

稽字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《王屋山送道士司马承祯还天台》 地道逾岭,天台接海滨。
来自宋词:贺铸 所著 《□□□》□□□,□□□□在会样。

读音:ān

繁体:

笔画:6

部首:

笔顺:

安字字义: 安指平安,安定,吉祥,如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。

安字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《入潼关》 别有真人气,知名不名。
来自宋词:柳永 所著 《永遇乐》甘雨车行,仁风扇动,雅称黎庶。

安字解析: 这个字传达的美好寓意主要有平,心静,详,宁,全感等等,适合用于起名。

安字寓意:
平安:意味着平全和稳定。心安:也可以代表内心的平静和宁。安静:可以表示静和平息。安详:还可以表示心态平和,面容详。安宁:也代表宁,可以形容环境和气氛。安全感:还可以表示全感,是一个积极的寓意。

读音:

繁体:

笔画:12

部首:

笔顺:

壹字字义: 壹"一"的大写,形容专一。

壹字来源: 来自唐诗:李贺 所著 《出城别张又新酬李汉》 赵赋命薄,马卿家业贫。
来自宋词:辛弃疾 所著 《贺新郎》空郁,共谁语。

壹字解析: 这个字用于起名时,代表了唯一、独特、希望、祝福和收获等美好寓意。

壹字寓意:
数字一:常常被用来代表数字“一”,寓意表示唯一、独特、首位等。唯一:可以代表唯一,寓意表示独一无二、非常珍贵。初一:初一与数字“”音近,寓意表示新的开始、希望与美好。一心一意:一心一意意为全心全意,寓意为专注精神、坚定信念。一路顺风:一路顺风意为平安顺遂,寓意为祝福如意顺心。一本万利:一本万利意为极大的利益,寓意为广泛受益和收获。

稽安壹名字怎么样

稽安壹名字打分测试结果:85

天格 人格 地格 外格 总格
【16】 【21】 【18】 【13】 【33】
【土】 【木】 【金】 【火】 【火】
大吉
总格33的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

稽安壹 总格象素

牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)

稽安壹 总格详解

鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。

家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。

健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。

含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

稽安壹 地格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

稽安壹 地格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

稽安壹 天格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

稽安壹 天格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

稽安壹 外格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

稽安壹 外格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

稽安壹 人格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

稽安壹 人格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

稽安壹名字的意思

【动】

(形声。从禾(jī),象树木曲头止住不上长的样子,从尤,旨声。本义:停留;阻滞)

同本义。引申为囤积

,留止也。——《说文》

,察留连不时去者。——《周礼·司》注

秦之水泔最而。——《管子·水地》

令出而不。——《管子·君臣上》

市物。——《汉书·食货志》。注:“贮滞也。”

又如:欠(滞留拖欠);身(拖住身子);留(在外久留);诣(停顿);固(留停滞)

延迟

明晨炊米尽,吾起不容。——陆游《冬夜不寐》

废时月。——《后汉书·列女传》

又如:迟(延误推迟);延(迟延)

考核;核查

其功绪。——《周礼·宫正》。注:“犹考也。”

其成败兴坏之理。——《汉书·司马迁传》

又如:度(考核衡量);古(考察研习古代的事理);备(查核完备)

计算

乡民。——《周礼·大司马》。注:“犹计也。”

又如:算(核计;核算);盘(查盘算)

计较;争论。如:较(计较,争论)

治理

田,既勤敷菑。——《书·梓材》。蔡沈集传:“,治也。”

至;到

再拜首。——《礼记·射义》

又如:颡(旧时父母死,行丧礼时跪拜宾客,以额触地的礼节。颡:额头);天(至于天际。形容势大)

卜问

疑。——《书·洪范》

又如:疑(用卜筮决断疑事);问(卜问)

指摘;非难

妇姑不相说(悦),则反唇而相。——《汉书》

另见qǐ


jīchá

∶检查;盘查。官方检查走私、偷税、违禁等的非法活动

∶担任查工作的人

jīchí

延误滞留

迟岁月

jīkǎo

考核,观察核查

无可

jīliú

停留;迁延

若乃州闾之会,男女杂坐,行酒留。——《史记·滑列传》

因事留,未能如期南下

jīyán

久留拖延

延时日


【动】

叩头至地

至地曰颡,下衡曰首。——《荀子·大略》

再拜首。——《礼记·射义》

吊者致命,主人哭拜,颡成踊。——《仪礼·士丧礼》

又如:拜(叩拜);颡(古代一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地,表示极度的虔诚);颡膜拜(古代行颡礼后,又举手加额,长跪而拜,表示极度恭敬)

另见jī


ān

【形】

(会意。从“女”在“宀”下,表示无危险。本义:定;全;稳)

同本义

,定也。——《尔雅》

共给之为。——《庄子·天地》

好和不争曰。——《周书·谥法》

心皆下切上。——《仪礼·少牢礼》

是故君子而不忘危。——《易·系辞下》

思危。——《左传·襄公十一年》

风雨不动如山。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

然后得一夕寝。——宋·苏洵《六国论》

谢庄遂。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》。

又如:睡;寝;抵(平地抵达);心神不;坐立不;枕(稳稳地睡觉);帖(定;平静;妥帖);席(稳地坐着;静入睡)

逸,

予出官二年,恬然自。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

君子食无求饱,居主。——《论语·学而》。

又如:佚(闲舒适);堵(居,不受骚扰);坦(心舒坦)

详,从容不迫。如:童(僮仆,小厮);娴(详文雅);谛(详审慎);矜(祥稳重);俟(心等待);宜(稳重)

毅良久稍。——唐·李朝威《柳毅传》。

又如:生(宁);豫(宁快乐);淳(宁淳朴);

缓慢

步以当车。——《战国策·齐策四》。

又如:步(缓步徐行);


ān

【动】

使

与魏质以其心。——《韩非子·存韩》

可以为富天下。——汉·贾谊《论积贮疏》

身立命。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》。

又如:神(使心神定);国(邦定国;定的邦国);民(定人民生活);邦(定国家);内(定内部)

抚,顿抚慰

若备与彼协心,上下齐同,则宜抚。——司马光《资治通鉴》。

又如:存(抚存恤);恤(抚体恤);定人(抚人民);辑(抚)

排;

离山十里有王平营。——《三国演义》。

又如:席(入座敬酒);座(席)

心。习惯、满足于

始而惭焉,久而焉。——清·黄宗羲《原君》

郊境之内,民不业。——《三国志·司马郎传》。

又如:于现状;业(于本业);命(顺从命运排)

今水大而急,不得柱。——诸葛亮《与兄瑾言赵云烧赤崖阁书》。

又如:电灯;刀把儿

存着…心,怀有。如:黄鼠狼给鸡拜年,没好心

ān

【副】

表示疑问,相当于“岂”、“怎么”

敢轻吾射。——宋·欧阳修《归田录》

与项伯有故。——《史记·项羽本纪》

ān

【名】

培”的简称

用于外国语的音译。如:琪儿;拉;第斯山

ān

【代】

谁;何;什么

忠?忠王。信?信赏。敢?敢去不善。——《孙膑兵法·纂卒》

皮之不存,毛将附?——《左传·僖公十四年》

吾谷为难,始而可?——《国语·晋语》

哪里,何处

沛公在?——《汉书·高帝纪》

在公子能急人之困。(即“公子能急人之困在”。)——《史记·魏公子列传》


【形】

(形声。小篆字形。从壶,吉声。“一”的大写。本义:专一)

同本义

,专一也。——《说文》

君子教,凝子学,亟成。——《荀子·大略》

与人之也。——《左传·文公三年》。注:“,无贰心。”

若琴瑟之专,谁能听之?——《左传·昭二十年》

又如:心(同心;专心);德(谓一心一意);意(专心致志);定(一贯不变,固定不变)

统一;一致

圣人之为国也,赏,刑,教。——《商君书·赏刑》

又如:同(统一);统(一统);意(统一意志);体(一致,如同一个整体);气(元气,统一不杂之气)

皆;一概;一律

自天子以至于庶人,是皆一修身为本。——《礼记·大学》

又如:是(一概,一律);概(一概,犹言齐一);切(一切;全部);匡(一匡。使一切得到匡正)

一样;等同;同一

镇静者修之,则。——《国语·晋语七》

又如:齐(齐一,划一);体(如同一个整体)