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稽税税名字的含义解释

稽税税名字打分

稽税税五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
15
12
12

78
稽 税 税
稽税税 名字分析
稽税税名字寓意

读音:jī,qǐ

繁体:

笔画:15

部首:

笔顺:

稽字字义: 稽:意为停留,阻滞,考核,考证,计较,争辩。

稽字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《王屋山送道士司马承祯还天台》 地道逾岭,天台接海滨。
来自宋词:贺铸 所著 《□□□》□□□,□□□□在会样。

读音:shuì

繁体:

笔画:12

部首:

笔顺:

税字字义: 税:国家向企业、集体、个人等按法规征收的货币或实物。

税字来源: 来自唐诗:张籍 所著 《相和歌辞。贾客乐》 农夫多长辛苦,弃业长为贩卖翁。
来自宋词:洪皓 所著 《渔家傲》南冠未徒增叹。

税字解析: 这个字从有奉献与财务管理的含义,同时也有秩序、成就、责任、公正等含义,代表着对社会和国家贡献自己的一份力量和担当,是具有正义和秩序美好寓意的字。

税字寓意:
纳贡之义:的意思是纳贡和贡品,象征着财富和尊敬。奉献之义:也有奉献的含义,表示为社会和国家贡献自己的一份力量。公正之义:收是社会公平和正义的重要体现,字有公正和财务管理的意思。责任之义:也代表着一个人对社会和国家的责任和义务,字具有责任和担当的寓意。秩序之义:有秩序和规矩的意思,通过纳可以维持社会秩序。成就之义:也代表着一个人对自己的成就和价值的认可,有体现个人成就的意蕴。

稽税税名字怎么样

稽税税名字打分测试结果:78

天格 人格 地格 外格 总格
【16】 【27】 【24】 【13】 【39】
【土】 【金】 【火】 【火】 【水】
大吉
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

稽税税 总格象素

富贵,荣华富贵卦 (富贵荣华的变化无穷数.) (吉)

稽税税 总格详解

首领运。拨乱反正,权、名、寿、禄兼具,又能传子孙,因极刚极烈,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。

家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。

健康:可望安康,三才不善者有病弱。

含义:此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

稽税税 人格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

稽税税 人格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

稽税税 天格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

稽税税 天格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

稽税税 外格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

稽税税 外格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格27的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

稽税税 地格象素

增长,挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .) (凶)

稽税税 地格详解

因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。

基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。

家庭:六亲不得利,兄弟远离。

健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。

含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

稽税税名字的意思

【动】

(形声。从禾(jī),象树木曲头止住不上长的样子,从尤,旨声。本义:停留;阻滞)

同本义。引申为囤积

,留止也。——《说文》

,察留连不时去者。——《周礼·司》注

秦之水泔最而。——《管子·水地》

令出而不。——《管子·君臣上》

市物。——《汉书·食货志》。注:“贮滞也。”

又如:欠(滞留拖欠);身(拖住身子);留(在外久留);诣(停顿);固(留停滞)

延迟

明晨炊米尽,吾起不容。——陆游《冬夜不寐》

废时月。——《后汉书·列女传》

又如:迟(延误推迟);延(迟延)

考核;核查

其功绪。——《周礼·宫正》。注:“犹考也。”

其成败兴坏之理。——《汉书·司马迁传》

又如:度(考核衡量);古(考察研习古代的事理);备(查核完备)

计算

乡民。——《周礼·大司马》。注:“犹计也。”

又如:算(核计;核算);盘(查盘算)

计较;争论。如:较(计较,争论)

治理

田,既勤敷菑。——《书·梓材》。蔡沈集传:“,治也。”

至;到

再拜首。——《礼记·射义》

又如:颡(旧时父母死,行丧礼时跪拜宾客,以额触地的礼节。颡:额头);天(至于天际。形容势大)

卜问

疑。——《书·洪范》

又如:疑(用卜筮决断疑事);问(卜问)

指摘;非难

妇姑不相说(悦),则反唇而相。——《汉书》

另见qǐ


jīchá

∶检查;盘查。官方检查走私、偷税、违禁等的非法活动

∶担任查工作的人

jīchí

延误滞留

迟岁月

jīkǎo

考核,观察核查

无可

jīliú

停留;迁延

若乃州闾之会,男女杂坐,行酒留。——《史记·滑列传》

因事留,未能如期南下

jīyán

久留拖延

延时日


【动】

叩头至地

至地曰颡,下衡曰首。——《荀子·大略》

再拜首。——《礼记·射义》

吊者致命,主人哭拜,颡成踊。——《仪礼·士丧礼》

又如:拜(叩拜);颡(古代一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地,表示极度的虔诚);颡膜拜(古代行颡礼后,又举手加额,长跪而拜,表示极度恭敬)

另见jī


shuì

【名】

(形声。从禾,兑(duì)声。本义:田赋,征收的农产品)

同本义

,租也。——《说文》

敛财曰赋,敛谷曰,田曰租。——《急就篇》注

亩。——《谷梁传·宣公十五年》

十取一。——《大戴礼记·主言》

有赋。——《汉书·食货志》。注:“者,田租也。”

论九之利。——《周礼·掌交》

有赋,以足食,赋以足兵。——《汉书·刑法志》

泛指一切赋

谓公田什一及工商衡虞之入也。——《汉书·食货志》

后世有关、牙、契及芦课、茶课、矿课之类,亦也。——《说文通训定声》

省刑罚,薄敛。——《孟子·梁惠王上》

秘书监杨万里。奏输帛于官,谓之。——《宋史·食货志》

又如:政(收政策);珰(掌管收的宦官);敛(收);粮(元明两代征收米、麦等实物的赋);项(收的款项);赋(田赋);课(赋);厘(海关和厘金的合称);租(租。田租和赋);银(金)

细疏布制的丧服

公丧之如服,终身。——《左传·襄公二十七年》

又如:服(用细而疏的布制成的丧服)

利息

今富商大贾,多放钱货中家子弟,为之保人,趋走与臣仆等勤,收与封君比入。——《后汉书》


shuì

【动】

征收或交纳赋

赵简主出者,吏请轻重。——《韩非子·外储说右下》

耕者则重。——《韩非子·显学》

草市迎江货,津桥海商。——唐·王建《汴路即事》

太华之山,悬崖之嵌,有松可荫,有地可蔬,有泉可汲,不于官,不隶于宫观之籍。——明·顾炎武《复庵记》

又如:民(向人民征收赋);入(征收入);户(纳户);名(征的名目);吏(旧时的专职征收赋的人员);帖(旧时官府给予纳人的纳凭证)

租赁

生跪拜,前致词曰:“闻兹地隙院,愿以居,信乎?”——唐·白行简《李娃传》

又如:居(租赁房屋);米(即租米);屋(租借房屋);寓(租房居住);第(屋);舍(驻宿的馆舍)

释放,解脱

郑人所献楚囚也,使之。——《左传·成公九年》

此譬之犹马驾而不,弓张而不弛。——《墨子·三辩》

冕而行。——《孟子·告子下》

吾未知所驾也。——《史记·李斯列传》

马于华山,说收于桃林。——《吕氏春秋·慎大》

又如:马(放马);说(以言语游说他人);调(放置调度)

通“禭”。原指向死者赠送衣被,后泛指赠人财物

未仕者不敢人,如人则以父兄之命。——《礼记·檀弓上》

及平原君(朱建)母死,…辟阳侯(审食其)乃奉百金往。——《史记·郦生·陆贾传》

又如:人(以物赠送人);邑(犹食邑)

买卖。如:

息,休止。如:车(停车);息(休止憩息)