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稽达休名字的含义解释

稽达休名字打分

稽达休五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
15
6
6

79
稽 达 休
稽达休 名字分析
稽达休名字寓意

读音:jī,qǐ

繁体:

笔画:15

部首:

笔顺:

稽字字义: 稽:意为停留,阻滞,考核,考证,计较,争辩。

稽字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《王屋山送道士司马承祯还天台》 地道逾岭,天台接海滨。
来自宋词:贺铸 所著 《□□□》□□□,□□□□在会样。

读音:

繁体:

笔画:6

部首:

笔顺:

达字字义: 达达的本意道路通畅,有通达、畅通、到达之意。引申为通显、显贵等意。同时也指豁达,心胸开阔。

达字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《同玉真公主过大哥山池》 鹜池临九,龙岫对层城。
来自宋词:张伯端 所著 《西江月》本是乾坤妙用,谁能此深渊。

达字解析: 这个字代表着通,成功,友谊,人才,财富和机遇,适合用于起名希望寓意积极向上的场合。

达字寓意:
通达:意味着通畅通无阻,象征着顺畅的道路和清晰的思路。达到目标:意味着成功到目标,象征着坚持奋斗和不懈努力。亲密无间:意味着关系紧密,合作默契,象征着友谊真挚和团队协作。达人:意味着专业技能精湛,成就卓越,象征着人才辈出和领袖之才。财富丰厚:意味着财富多多,收获丰厚,象征着富有荣华和舒适生活。风云际会:意味着时机成熟,阶段迎来转机,象征着事业如日中天和前途光明。

读音:xiū

繁体:

笔画:6

部首:

笔顺:

休字解析: 这个字体现了人们生活中各种方面的需求,包括健康、息、保护和内心的宁静。在起名时,可以体现出这些美好寓意。

休字寓意:
解脱:意味着解脱和放松心情。休假:也代表息和假,是生活中必不可少的。抽空:也可以表示抽空的时间和机会,让人珍惜并好好利用。停止:还有停止的意思,有时候我们需要放下手中的事物,停下来思考和调整。庇护:也可以代表庇护和保护,让人感受到安全和温暖。清静:还代表清静和安宁,让人找到内心的宁静和平和。

稽达休名字怎么样

稽达休名字打分测试结果:79

天格 人格 地格 外格 总格
【16】 【31】 【22】 【7】 【37】
【土】 【木】 【木】 【金】 【金】
大吉 大凶 大吉
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

稽达休 总格象素

猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)

稽达休 总格详解

独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。

基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。

家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。

健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。

含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格31的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

稽达休 地格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

稽达休 地格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

稽达休 天格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

稽达休 天格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

稽达休 外格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

稽达休 外格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格22的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

稽达休 人格象素

秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)

稽达休 人格详解

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。

基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:六亲无力,自立成家

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

稽达休名字的意思

【动】

(形声。从禾(jī),象树木曲头止住不上长的样子,从尤,旨声。本义:停留;阻滞)

同本义。引申为囤积

,留止也。——《说文》

,察留连不时去者。——《周礼·司》注

秦之水泔最而。——《管子·水地》

令出而不。——《管子·君臣上》

市物。——《汉书·食货志》。注:“贮滞也。”

又如:欠(滞留拖欠);身(拖住身子);留(在外久留);诣(停顿);固(留停滞)

延迟

明晨炊米尽,吾起不容。——陆游《冬夜不寐》

废时月。——《后汉书·列女传》

又如:迟(延误推迟);延(迟延)

考核;核查

其功绪。——《周礼·宫正》。注:“犹考也。”

其成败兴坏之理。——《汉书·司马迁传》

又如:度(考核衡量);古(考察研习古代的事理);备(查核完备)

计算

乡民。——《周礼·大司马》。注:“犹计也。”

又如:算(核计;核算);盘(查盘算)

计较;争论。如:较(计较,争论)

治理

田,既勤敷菑。——《书·梓材》。蔡沈集传:“,治也。”

至;到

再拜首。——《礼记·射义》

又如:颡(旧时父母死,行丧礼时跪拜宾客,以额触地的礼节。颡:额头);天(至于天际。形容势大)

卜问

疑。——《书·洪范》

又如:疑(用卜筮决断疑事);问(卜问)

指摘;非难

妇姑不相说(悦),则反唇而相。——《汉书》

另见qǐ


jīchá

∶检查;盘查。官方检查走私、偷税、违禁等的非法活动

∶担任查工作的人

jīchí

延误滞留

迟岁月

jīkǎo

考核,观察核查

无可

jīliú

停留;迁延

若乃州闾之会,男女杂坐,行酒留。——《史记·滑列传》

因事留,未能如期南下

jīyán

久留拖延

延时日


【动】

叩头至地

至地曰颡,下衡曰首。——《荀子·大略》

再拜首。——《礼记·射义》

吊者致命,主人哭拜,颡成踊。——《仪礼·士丧礼》

又如:拜(叩拜);颡(古代一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地,表示极度的虔诚);颡膜拜(古代行颡礼后,又举手加额,长跪而拜,表示极度恭敬)

另见jī


【动】

(形声。从辵(chuò),羍声。本义:道路畅通)

同本义。泛指畅通

,行不相遇也。——《说文》

,通也。——《广雅》

左右为夹室,所以相隔。——《礼记·内则》

寡人其王于甬句东。——《国语·吴语》

四聪。——《虞书》

于河。——《书·禹贡》

七曰吏。——《周礼·大宰》

。——《仪礼·士昏礼》

天下道。——《礼记·中庸》

唯恐道途显晦,不相通。——唐·李朝威《柳毅传》

屋极有窗以气。——清·方苞《狱中杂记》

又如:四通八;越(疏通瑟底之孔使其声迟重);乡(相对而畅的窗户)

,通到

凉州之兵始咸阳。——《资治通鉴》

路旁一歧东上,乃昔所未至者,遂前趋直上,几天都侧。——《徐霞客游记·游黄山记》

万人凿盘石,无由江浒。——李白《丁都护歌》

指通豫南,于汉阴。——《列子·汤问》

日与其徒置酒酣歌曙。——清·方苞《狱中杂记》

自昏曙,目不交睫。——《聊斋志异·促织》

又如:小麦亩产千斤;济(渡水到彼岸);标(到规定的标准)

事理;通晓,见识高远

于理者,得不恐而畏乎?——柳宗元《送薛存义序》

都给事中舒化论瑞迂滞不政体。——《明史·海瑞传》

又如:者(通事理的人);才(通事理的人);臣(通义理的臣子);言(通事理的言论);见(洞晓事物的道理)

通晓事理,理解,明白

所赖君子安贫,人知命。——王勃《滕王阁序》

又如:心(心里明白通);生(能参透人生,了解性命的本质);权(明白权宜的道理,能临急应变)

荐举

在位多所荐。——《后汉书·黄香传》

又如:能(举荐有才能的人);吏(向上举荐官吏)

将意思表出来

子曰:“辞而已矣。”——《论语·卫灵公》

又如:转(把一方的意思告诉另一方);旨(表思想);诚(表诚挚之情);善(表善意);信(传消息);知(通知;告知)


【形】

通行的;共同的

知、仁勇三者,天下之德也。——《礼记·中庸》

又如:尊(天下人公认的尊贵事物);孝(天下共认的最大孝道);制(通行的制度)

观(对不如意的事看得开)。如:节(不拘常规而合于节义)

(地位高而有名声)

不求闻于诸侯。——诸葛亮《出师表》

又如:遂(显顺遂);宦(职位显要的官吏);官贵人(地位高的官吏和尊贵显赫的人物)

【名】

[方言]∶指父亲。如:俺

地名。今四川省

各处。如:听(多方听闻)

【象】

形容物体相碰时发出的声响

,泥浆直溅。——叶圣陶《寒假的一天》


xiū

【动】

(会意。从人,从木。人依傍大树息。本义:息)

同本义

,息止也。——《说文》

,息也。——《尔雅》

南有乔木,不可思。——《诗·周南·汉广》

,象人息木阴。——《五经文字》

诚上陛下余光。——《汉书·王莽传》。注:“庇荫也。”

汔可小。——《诗·大雅·民劳》

于都。——《礼记·月令》

止宫舍。——《史记·高帝纪》

关西卒。——唐·杜甫《兵车行》

景公猎,,坐地而食。——《晏子春秋·内篇谏下》

故且养兵卒,蓄锐待敌。——岳飞《五岳祠盟记》

于树——宋·欧阳修《醉翁亭记》

命士少。——《资治通鉴·唐纪》

将士更。——清·方苞《左忠毅公逸事》

劝以少

既暮,于旅舍。——《聊斋志异》

又如:日(息的日子,假日);舍(息);士(使士卒息);坐(坐下息)

停止、中止或结束

妇无公事,其蚕织。——《诗·大雅·瞻卬》

先生矣。——《战国策·齐策四》

日夜无时。——《史记·货殖列传》

吾生之行修。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

我有一条苦计,若救他不得,我和你都。——《水浒传》

若争数合无高下,太子心中不肯。——《西游记》

又如:粮(停止饮食);罢(罢;停止);驾(使马车停歇);务(停止公务);已(停止);囚(死);偢(不理睬);息(平息;止息)

辞去

屡疏乞。——清·张廷玉《明史》

又如:退(职工因年老或因公残废而离开工作岗位);退(官吏辞职赋闲);居(辞官家居);官(辞官);归(退)

离弃,解除自己的婚姻

了媳妇儿,兄弟,你如今可往那里去?——《元曲选·佚名·渔樵记剧》

又如:离(弃;离弃);妻;书;亲(离弃妻子)

臣属吏张宛长百日。——《后汉书》

又如:沐(例假);下(官吏假);公(星期日、纪念日等集体的假);轮;告(官员呈请假);暇(假)


xiū

【形】

美好,美善

顺天命。——《易·大有》。郑注:“美也。”

亦孔之。——《诗·豳风·斧》

徵。——《书·洪范》

徵叙美行之验。——《后汉书·班固传》注

累仕所至,必获声。——柳宗元《与邕州李域中函论陆卓启》

又如:声(美好的名声);咎(善恶);明(美好清明);名(美名);明(美善而光明);光(盛美光耀)

吉庆

无不受。——《国语·楚语》。注:“庆也。”

祲降于天。——《战国策·魏策》

矣!美矣!惠泽远扬。——《三国演义》

又如:咎(吉凶);应(吉兆);证(吉祥的证验);符(吉祥的征兆);福(吉庆)

喜悦的,欢乐的

为晋戚。——《国语·周语》。注:“喜也。”

既见君子,我心则。——《诗·小雅·菁菁者莪》

又如:戚(欣悦与忧患)

悠闲;安闲。如:有容(安闲自得);(安闲的样子);逸(安闲超逸)盛大、壮大的

有烈光。——《诗·周颂·载见》

又如:烈(盛大的事业)

xiū

【副】

勿;不要;别

玄德急止之曰:“惊百姓!”——《三国演义》

又如:得(不得,不要)

xiū

语气

哎呀,唉,呜呼——用以表示惋惜、关切或不耐烦等感叹。如:!!够了!

语气助词。罢;了

武松笑道:“却才去肚里发一发,我们去。”——《水浒传》

我儿可收拾早睡,明日须半夜起来打点。——《清平山堂话本》

xiū

【名】

树荫

依松柏之余。——《汉书·外戚传》

福禄

以礼承天之。——《左传·襄公二十八年》