穆由名字的含义解释
穆由名字打分
穆由五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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穆 | 穆 | 16 | 金 |
由 | 由 | 5 | 土 |
穆金 由土
读音:mù |
繁体:穆 |
笔画:16 |
部首:禾 |
穆字字义: 穆1、指姓氏;2、指温和、恭敬、美好。 |
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穆字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《元日》 穆矣熏风茂,康哉帝道昌。 |
读音:yóu |
繁体:由 |
笔画:5 |
部首:田 |
由字字义: 由:原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。 |
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由字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《赋尚书》 灭身资累恶,成名由积善。 |
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由字解析: 由这个字意味着事物的源头、原因和历史背景,同时也包含了人的自由和自主,以及胸怀豁达和物质充裕的美好寓意。
由字寓意: |
穆由名字打分测试结果:77分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【17】 | 【21】 | 【6】 | 【2】 | 【21】 |
【金】 | 【木】 | 【土】 | 【木】 | 【木】 |
【中】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【大凶】 | 【大吉】 |
穆由 地格、总格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
穆由 地格、总格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
穆由 天格象素
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
穆由 天格详解
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
穆由 人格象素
安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)
穆由 人格详解
人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。
穆由 外格象素
一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)
穆由 外格详解
破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。
基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。
穆
mù
【名】
(形声。本义:禾名)
同本义
穆,禾也。——《说文》。段玉裁注:“盖禾有名穆者也。”
古时宗庙制度,父居左为昭,子居右为穆。参见“昭穆”
辩庙祧之昭穆。——《周礼·小宗伯》。注:“父曰昭,子曰穆。”
代指右边
只见贾府人分了昭穆,排班立定。——《红楼梦》
又如:昭穆(左边和右边)
姓
穆
mù
【形】
恭敬
于穆清庙。——《诗·周颂·清庙》
穆穆皇皇。——《诗·大雅·假乐》
我其为王穆卜。——《书·金滕》。传:“敬也。”
又如:肃穆(严肃恭敬);静穆(安静庄严);穆穆(端庄恭敬);穆穆纯纯(恭敬诚恳的样子)
壮美
穆穆文王。——《诗·大雅·文王》
天子穆穆。——《礼记·曲礼》
又如:穆穆(端庄盛美的样子);穆行(美行);穆如(和美的样子);穆若(和美的样子)
肃静
于是吴王穆然。——《论衡·非有先生论》。注:“犹默静思貌也。”
又如:穆静(安靖);穆然(静思的样子);穆穆(宁静;静默)
淳和,温和
穆如清风。——《诗·大雅·烝民》
又如:穆远(淳和深远);穆耀(祥和光明)
和睦
而与夏侯尚不穆。——《三国志·苟彧传》
又如:穆清(和睦清明);穆亲(和睦相亲);穆畅(清和畅美)
纯正
布德执义曰穆。——《周书·谥法》。注:“纯也。”
又如:穆羽(声细如五音之羽,穆然相和)
诚信。如:穆宣(诚信公明);穆卜(虔诚占卜)
深远;幽微
穆眇眇之无垠兮,莽芒芒之无仪。——《楚辞》
清彻
天色澄穆,亦惟此时也。——宋·苏轼《答王敏仲》
通“睦”。和睦
周公穆康叔,管蔡则流言。——曹植《豫章行》
通“默”。不语
于是吴王穆然,俛而深惟。——东方朔《非有先生论》
由
yóu
【动】
(《说文》无“由”字,古字字形)
树木生新枝。亦泛指萌生
今在析木之津,犹将复由。——《左传》
又如:由蘖(树木枯槁或被砍伐后重发的枝条);
经,由
谁能出不由户?——《论语·雍也》
余在刑部狱,见死而由窦出者日三四人。——方苞《狱中杂记》
又如:必由之路;,由边门出去
行走
舍正路而不由,哀哉。——《孟子》
通“以”(yǐ)。用
君子无易由言。——《诗·小雅·小弁》。笺:“由,用也。”
不能由吾子。——《左传·襄公三十年》。杜预注:“由,用也。”
亿万舟楫,亿万垣墙,窒隙防淫,是必由之。——《天工开物》
又如:由房(用房中的音乐娱乐)
任用
以晋国之多虞,不能由君子;使吾子辱在泥涂久矣。武之罪也。——《左传》
废而不由,则女德不厌。——《汉书》
又如:由绎(任用之而使其尽力施展才能)
听凭;听任
若赛锦,由你是谁,都输与他。——《水浒传》
又如:由得(任凭);由心(任凭心意);由本(安于本分);由身(任凭自己);由性(任凭心意)
遵从;遵照
不愆不忘,率由旧章。——《诗·大雅》
民可使由之,不可使知之。——《论语》
又如:由文(遵循礼仪);由行(依其道而行);由礼(遵循礼教)
游玩。如:由衍(游行衍溢。纵情游乐);由敖(游乐);由喜(游戏);由由(愉悦)
蹈行;践履
隘与不恭,君子之不由也。——《孟子》
是故隆礼由礼,谓之有方之士。——《礼记》
由
yóu
【名】
原由;缘故
盖闻古者祖有功而宗有德,制礼乐各有由。——《史记》
又如:由状(原由与情况);由缘(缘故);由委(原委);由始(起因;起始)
来源;开头
善行动于心,善言出于意,同由共本,一气不异。——汉·王充《论衡》
又如:由历(起始和历程);由趣(来历;由末);由绪(来历;来由)
机缘;机会
某也愿见,无由达。——《仪礼》
吾欲归附关中,但未有由耳。——《周书》
法式
匪言勿言,匪由勿语。——《诗·小雅·宾之初筵》
途径;办法
圣武之治民也,进则使无由得其所利,退则使无由避其所害。——《管子》
又如:无由(没有门径,无从)
姓。如:由吾(复姓)
由
yóu
【连】
因为;由于
由是则生,而有所不用也。——《孟子·告子上》
宣宗初亦号供奉,程既审上晓音律…必为奇巧声动上,由是得幸。——宋·王谠《唐语林·雅量》
由是之扬,之杭,之金陵,名达于缙绅间(之,动词,到)。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
又如:由以(因而)
由
yóu
【介】
自,从…(表示起点)
由,自也。——《尔雅》
由屋顶放光入室。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:由中(由衷);由自(自,尚自);由来(自始以来);由忠(由衷)