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空家恺名字的含义解释

空家恺名字打分

空家恺五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
10
9

84
空家恺名字寓意

读音:kòng,kǒng,kōng

繁体:

笔画:8

部首:

空字字义: 空意为放松,博大,包容。

空字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 钱缀榆天合,新城柳塞
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》役梦魂飞。

读音:gū,jiā,jie

繁体:

笔画:10

部首:

家字字义: 家指家庭,国家,引申为避风港;也指家教,教养。

家字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《过旧宅二首》 一朝辞此地,四海遂为
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》万掩映翠微间。

家字解析: 用“”字命名的人,代表着团结力量、安居乐业、后代兴旺、温暖之地、福祉繁荣和人生归宿等美好寓意。

家字寓意:
团结力量:是指庭,代表着团结力量和亲情的温暖。安居乐业:也代表着落脚的地方和生活的安定,象征着安居乐业。后代兴旺:是血脉相连的一群人,代表着后代兴旺和族文化的传承。温暖之地:是人类最基本的社会单位,是温暖和幸福的源泉。福祉繁荣:也象征着国的根基,代表着民生福祉的繁荣和发展。人生归宿:是人生的归宿,是心灵的港湾和人生旅途的归属。

读音:kǎi

繁体:

笔画:9

部首:

恺字字义: 恺1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。

恺字来源: 来自唐诗: 所著 《郊庙歌辞。五郊乐章。雍和》 乃眷丰洁,恩覃悌。
来自宋词:史浩 所著 《满庭芳》尽道邦君悌,逍遥遂,湖海遐踪。

恺字解析: 这个字寓意温馨、和谐、聪明、善良、心灵手巧、幸福,可以作为一个美好的名字。

恺字寓意:
和谐:意味和谐、和睦、友好的人际关系,和谐的家庭。开朗:代表开朗,积极向上,正向的生活态度。聪明:含有聪明、机智之意,表达智慧、才智和聪明绝顶等含义。善良:代表善良之心,表达纯真无邪、温和可亲的个性。心灵手巧:概括了心灵手巧、灵巧多才、技艺精湛的人,并体现出人的多方面才能。幸福:是幸福、快乐、美好之意,突显出积极向上、追求美好人生的情感意境。

空家恺名字怎么样

空家恺名字打分测试结果:84

天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【18】 【24】 【15】 【32】
【水】 【金】 【火】 【土】 【木】
大吉 大吉
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

空家恺 人格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

空家恺 人格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格32的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

空家恺 总格象素

宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)

空家恺 总格详解

如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。

基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。

家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。

健康:可能圆满,而三才者有略患。

含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

空家恺 外格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

空家恺 外格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

空家恺 地格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

空家恺 地格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

空家恺 天格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

空家恺 天格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

空家恺名字的意思

kōng

【形】

虚;内无所有。引申为虚处,

,虚。——《广韵》

小东大东,杼柚其。——《诗·小雅·大东》

常有高猿长啸,属引凄异,谷传响。——《水经注·江水》

仓禀实而囹圄。——《管子·五辅》

夜静春山。——唐·王维《鸟鸣涧》

送将军登堡上。——明·魏禧《大铁椎传》

独卧室之中。——汉·王充《论衡·订鬼篇》

而或长烟一。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:衔(有官衔无实职或俸禄);脑子(心中无盘算,没有头脑之意);花阳焰(比喻不切实际的想法。花:虚幻之花。阳焰:日光中浮动的烟尘)

罄尽;其所有。引申为没有

而或长烟一,皓月千里。——范仲淹《岳阳楼记》

又如:户(做头生意的人);竭(罄尽);尽(竭尽;凋敝);臆(讲尽心里的话)

广阔;

寥寥宇中,所讲在玄虚。——左思《咏史》

又如:江(浩瀚寂静的江面);落(偏僻;旷);霄(天;云霄);杳(旷深远);场(旷的场地);落落(旷冷落貌)

岑寂;幽静。如:宇(幽寂的居室);峡(寂静的山谷);悄(幽寂)

明净无挂碍。如:晴(明澈无碍之境);意(清虚的心境);洒洒(形容胸怀洒脱,毫无牵挂)

洞而不实际;泛;虚构

言求璧。——《史记·廉颇蔺相如列传》

欲以如父如天之名。——清·黄宗羲《原君》

此非言也。——《史记·货殖列传》

又如:构(虚构;杜撰);语(虚构的话,只说不做的话);玄(幻想);门面(虚有其表);梦(幻梦);设(虚置);声(虚名)


kōng

【名】

间;天

皆若游无所依。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

浊浪排。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

乱石穿。——宋·苏轼《念奴娇·赤璧怀古》

复道行。——唐·杜牧《阿房宫赋》

又如:青(指青色的天);碧(指澄碧的天);中结构(凭虚构);壤(指天地);悬(悬在中);天(辽阔的天宇)

佛教语

万物从因缘生,没有固定,虚幻不实。亦特指天台宗所立“、假、中”三谛中的真谛。如:解(指悟入义,得到解脱);假(事物均具备自性无和幻相宛然两个方面);界(大。指虚范畴)

又指佛门。如:桑(佛门);王(佛教徒对佛的尊敬);门(泛指佛法。大乘以观为入门,故称;佛教天台宗谓通达真性和实相的四门教法之一,以悟入道)

道家谓虚静之性

澹乎若深泉之静,泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮,养而浮。——《文选》。李善注引郑玄曰:“道家养,虚若浮舟也。”

kōng

【副】

徒然;白白地

白云千载悠悠。——唐·崔颢《黄鹤楼》

以身膏草野。——《汉书·李广苏建传》

余泪痕。——清·林觉民《与妻书》

又如:跑一趟;忙;亡(白死);劳(徒劳;白费)

只;仅

雪上留马行处。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

此处余黄鹤楼。——唐·崔颢《黄鹤楼》

又如:饭(只吃饭,不吃菜)

kōng

【动】

使虚;使罄尽

府库之藏,外乏执备之用。——《盐铁论·本议》

乃出图书,囊橐,徐徐焉实狼其中。——马中锡《中山狼传》

另见kòng;kǒng


kōngbiě

物体因中而表面凹下去

瘪的布袋

kōngcháng

十二指肠以后的2/5段小肠,与回肠相连处几乎难以分辨出,然而肠较粗、壁较厚并具有较多血管及粘膜环状襞的少量集合淋巴结

kōngchǎng

阔宽敞

茶棚搭在敞的草地上

城计

kōngchéngjì

典出《三国志·蜀书·诸葛亮传》。在街亭失守后,司马懿进军诸葛亮大帐所在地西城,诸葛亮兵力单薄,用疑兵之计大开城门,派人洒扫街道,司马懿疑有伏兵,引军后退。现比喻掩盖自己力量的不足,以使对方迷惑或后退,有时也有贬义

kōngdàng

机器主动部分与从动部分之间的中间位置;脱开位置;解脱或分离的位置(如传动装置与原动力分离的位置)

荡荡

kōngdàngdàng

形容冷冷清清,无所有的情景,也指心里没着落的感觉

kōngdòng

∶物体内的

岩石中的

∶不着边际,缺乏实质内容

洞的论据

洞洞

kōngdòngdòng

形容房屋、场地等很(没有人或没有东西)

店堂里洞洞没有一个顾客

村子里洞洞的,人都下地干活去了

洞无物

kōngdòng-wúwù

泛之言,华而不实之物

揭露用来替代古代实在性观念的现代主义的洞无物

∶华而不实的外观或华而不实的东西

kōngduìkōng

比喻洞不切实际

在讨论的过程中,必须把理论与实际紧密地联系起来,决不能搞

kōngfá

缺少财物,指贫穷

kōngfàn

没有具体内容的泛泛之论

kōngfáng

腾出的房

古旧

房间

kōngfángjiān

没有居住者的房间

可即刻接待新房客的房间

kōngfù

没吃东西,着肚子

此药需腹服用

腹高心

kōngfù-gāoxīn

人无一技之长,心志却极高。比喻无能之辈的

谷足音

kōnggǔ-zúyīn

旷的山谷里听到的人的脚步声。比喻十分难得,极为可贵的

这就是十一位举人中的谷足音。——《醒世姻缘》

kōnghǎn

只是在口头上叫嚷,不实地去做。也说“唤”、“嚷”

kōnghuà

洞不切实际的话

∶闲话;坏话

四爷,连东冲都有人讲你老人家的话。——张天翼《万仞约》

话连篇

kōnghuà-liánpiān

说话冗长、洞、毫无实质内容

回到家里伺候他喝啤酒和吸烟,听他话连篇的祈祷

怀

kōnghuái

适龄母畜在交配或人工授精之后没有怀孕

kōnghuàn

虚无的或有幻境色彩的

kōngjì

际满是灰色的尘埃

kōngjì

旷寂静

寂的山野

∶佛门;佛法

架子

kōngjiàzi

指徒具形式而没有具体内容的东西

他们那个公司只是个架子

kōngjiān

与时间相对的一种物质存在形式,表现为长度、宽度、高度。也指数字间、物理间与宇宙

间探索

kōngjiāntànsuǒ

到高或者宇宙间去进行科学的观察和测量

间站

kōngjiānzhàn


一种围绕地球航行的载人航天器,设置有完善的通信、计算等设备,能够进行天文、生物和间加工等方面的科学技术研究

设置在月球、行星或宇宙飞船等上面的间通信设施

kōngjiàng

利用降落伞,从飞机上下跳着陆

kōngjūn

武装力量军兵种之一,一般与陆海军平行,有的国家隶属于陆海军,主要任务是控制制权,支援地面海面部队作战,破坏敌人交通线及其他战略纵深目标

kōngkōng

无所有

的食品间

∶白白地;徒然

我求她立地回音,她却是不肯遵守。又等了一周。——郭沫若《瓶》

洞洞

kōngkōng-dòngdòng

虚;无所有

一间洞洞的房屋,又脏又冷

如也

kōngkōngrúyě

无所有

爱表现自己的人,其实肚子里往往如也

kōngkǒu

∶不吃饭也不喝酒而光吃菜肴

∶不吃菜而单吃饭或喝酒

kōngkǒu

光用嘴说一说

口无凭,立据为证

口无凭

kōngkǒu-wúpíng

只凭嘴说却拿不出真凭实据

口无凭,立字为证

kōngkuàng

视野开阔,无任何阻挡物

kōngkuò

广阔而没有阻碍视线的东西

平野

kōngkuò

宽阔平整

kōngliáo

旷;寂寥

冬夜的街道上寥无人

kōnglíng

灵活而无法捉摸

这是一种灵的感觉

kōnglùn

洞不切实际的言论

切不可只发

kōngluò

旷冷落

父亲上夜班去了,家里落无人

kōngmén

佛教教义认为世界一切都是的,因指佛教

莫向门悲物理,吾世从来多沧桑

kōngméng

细雨迷茫的样子

濛辨渔艇。——杜甫《渼陂西南台》

山色

kōngmíng

∶虚名

不务

∶和实际情况不相符合的名义

他挂了个副职的名,一点主也做不了

kōngnàn

指飞机等在飞行中发生故障、遭遇自然灾害或其他意外事故所造成的灾难

266号民航客机难善后工作基本结束

kōngqì

∶地球上的大气,主要由氮气和氧气组成

∶一定环境中人感觉到的精神表现或特征

北京大学的学习气很浓

气污染

kōngqìwūrǎn

室外大气中大量存在诸如尘埃、烟雾、煤气、迷雾、气味、烟气或蒸汽等一种或多种沾污物,其特性及持续时间足以损害人类的健康或动植物的生活

气压缩机

kōngqìyāsuōjī

一种利用气压力推动机械操作的动力机

气浴

kōngqìyù


身体在露天气中的促进健康的曝露

气的浴槽;亦指安有这种浴槽的容器(如由下面加热的小的烤炉或烘箱)

kōngqián

前所未有

前的创举

前绝后

kōngqián-juéhòu

前所未有,后无来者。今多指人的技艺超绝古今

古之木兰,以女为男,代父从军,十二年而归,同行者莫知其为女子,歌诗美之,典籍传之,以其事前绝后也。——宋·朱象贤《闻见偶录·男服从军》

kōngqín

区别于“地勤”,航部门称在中进行的各种工作

kōngqù

虚而寂静

阒的古寺

室清野

kōngshì-qīngyě

战争时把群众家里的财物和田里的农产品都收藏起来,把战地附近的房屋、树木等都毁掉,不让入侵的敌人掠夺或利用。“室”也作“舍”

手,手儿

kōngshǒu,kōngshǒur

∶徒手,赤手

手搏熊罴猛兽

着两手;一无所获

他在外边混了几年,但手而归

∶指没有参照范本或图样(多用于刺绣、绘画等)

手扎的花儿

手道

kōngshǒudào

一种日本自卫术,它是用手拳打和用脚踢在身体上易受伤害的部位

kōngshū

洞浅薄,没有实在的内容

kōngsù

飞机相对于气的速度,以区别于地速,即飞机对地面的速度

kōngtán

∶只发论,没有实践

∶不符合实际情况的言谈

别信他那套

kōngtiáo

气调节,就是调节房屋、机舱、船舱、车厢等内部的气温度、湿度、洁净度、气流速度等使达到一定的要求

调机

∶指上述的装置

这个房间已经安上了

kōngtóu

∶商人刚做了卖的买卖而未及时补进时的处境

∶对商品交易所或证券交易所的价格看跌而卖出期货或证券的人

头市场

∶在商品交易所或证券交易所卖出的期货或证券多于他实有数量的人

kōngtóu

有名无实;名不副实

头人情

头交易

kōngtóujiāoyì

售出卖主并不实际具有的货物、抵押品、外汇的一种交易

头交易合同

头人情

kōngtóurénqíng

虚假的情意

贾琏笑道“罢,罢!这头人情我不领;你不盘察我,就够了。”——《红楼梦》

头支票

kōngtóuzhīpiào

∶支付不了的无效支票

∶借喻言而不行、轻诺寡信者

开了一大把头支票

kōngtóu

从飞行中的飞机上用降落伞投放货物或人员

投救灾物资

kōngwén

∶徒有名而不生效的法规

∶说话的文章;没有实用价值的文章

kōngxiǎng

不从实际出发的想法

kōngxiǎng

无根据地设想

kōngxīn

心走来,一肚子冷气,压上些东西也不好。——《红楼梦》

kōngxīn

∶在其磁路中没有磁性物质(如铁)的

心变压器

∶物体的内部是

心球

心老大

kōngxīnlǎodà

∶指装腔作势、无真实本领的人

读者自有确当的批判,不再受心老大的欺骗了。——鲁迅《且介亭杂文末编·苏联作家七人集序》

心萝卜

kōngxīnluóbo

比喻无用,肚里无货的人

别看他们咋呼老百姓吹胡子瞪眼睛挺有能耐,其实呀,都是些心萝卜

心墙

kōngxīnqiáng

中间有气层隔热的双层普通砖石砌体墙

心砖

kōngxīnzhuān

中心的砖。这种砖有较好的保暖和隔音性能,用在不受压力的部分,可以减轻建筑物的重量并节约材料

kōngxū

里面没有什么实在东西的;不充实的

反对派所持的虚的论点

kōngxué


实心的物体或平面中的窟窿

晶体中存在的孔(如半导体中的),是由于一电子在晶体粘合中离开其正常的位置所致,在许多方面与正电荷粒子是等值的

穴来风

kōngxué-láifēng

∶有了洞穴才会进风

∶比喻消息或传说并非完全无根据

kōngyùn

用飞机或其他航器运输

kōngzhōng

∶作为飞机活动的场所

中优势

∶中间是

,使动用法

有大石当中流,可坐百人,中而多窍。——宋·苏轼《石钟山记》

中楼阁

kōngzhōng-lóugé

∶悬于半之中的城市楼台

∶比喻虚构的事物或不现实的理论、方案等

邵尧夫(雍)犹中楼阁。——《二程全书·遗书七》

kōngzhú

一种用竹子和木头制成的玩具,在圆柱的一端或两端安上周围有几个小孔的圆盒,用绳子扯动圆柱,圆盒就迅速旋转,发出嗡嗡的声音

kōngzhuàn

∶机器、仪器等在没有任何负载时的运转状态

∶机车或汽车等的动轮在轨道上或路面上滑转而不前进


kǒng

【名】

(形声。从穴,工声。本义:孔,窟窿)

同本义。通“孔”

然骞凿。——《汉书·张骞传》

衣又穿。——《汉书·鲍宣传》

以穴其城。——《汉书·李广利传》

,犹穿也。——《汉书·沟洫志》注

主土。不言上,言者,尚主之,何况于实,以微见箸。——《白虎通·封公侯》

石之中有人焉。——《荀子·解蔽》。注:“石穴也。”

穴之中,足以适情。——《淮南子·原道》。注:“崖穴也。”

舜穿井为匿旁出。——《史记·五帝本纪》

又如:石(山洞;岩洞);穴(岩洞);洞(孔穴;地道);窾(洞穴)

口,嘴巴

利出一者,其国无敌;利出二者,其兵半用;利出十者,民不守。——《韩非子》

另见kōng;kòng


kòng

【动】

使之困穷

不宜我师。——《诗·小雅·节南山》

饿其体肤,乏其身。——《孟子》

又如:乏(困穷;贫穷);竭(穷困;贫乏);匮(乏;财用不足)

[方言]∶缺少;亏欠。如:格(指文中缺字的白处);围(白的方框形符号。表示缺字)

腾让出来

同时,船旁的坐板也出坐位来了。——鲁迅《彷徨·离婚》

又如:他由于辞职从而把他在国会的席位了出来


kòng

【名】

闲暇,闲功夫,没被占用的时间

那里有个坐着的儿。——《红楼梦》

又如:有到我这里来;当(隙;子);儿(闲功夫)

子,可乘之机。如:便(机会;方便的机会)

地,可占用的处。如:位(未占用的座位);园(荒园;闲弃的庭院);废(荒废)

另见kōng;kǒng


gū

【名】

古通“姑”。如:阿(称婆婆);阿阿翁

另见jiā


jiā

【名】

(会意。甲骨文字形,上面是“宀”(mián),表示与室有关,下面是“豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人的标志。本义:屋内,住所)

同本义

,居也。从宀,豭省声。——《说文》

人内也。——《易·杂卦传》

上地七人。——《周礼·小司徒》。注:“有夫有妇,然后为。”

夙夜浚明有。——《书·皋谟》

开国承。——《易·师》

室为夫妇所居,谓一门之内。——《诗·周南·桃夭》注

便要还,设酒杀鸡作食。——陶潜《桃花源记》

引申表示住宅、房屋

平原君楼临民。——《史记·平原君虞卿列传》

又如:堂(正屋中间的堂屋);所(居处所);堂菩萨(中供奉的佛祖神灵);第(宅;私邸);间(里;中)。借指部队或机关中某个成员工作的处所。如:连长开会去了不在;所长在主持工作

庭,人

数口之,可以无饥矣。——《孟子·梁惠王上》

治天下之国若治一。——《墨子·尚同下》

半三军。——《国语·晋语》

视吾所寡有者。——《战国策·齐策四》

长铗归来乎,无以为!

绘像祀之。——《明史》

又如:养;持;安;第(对对方庭的敬称);数(族;武艺招数、招式);庙(供奉祭祀祖先的祠堂);缘(业,产);私(产);赀(私财产);计(业,产)

指夫或妻

女有,男有室,无相渎也。——《左传·桓公十八年》

固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥。——《楚辞·离骚》

又如:婆(主婆;当婆);公(丈夫);花(喻自己的妻子);婆(妻子;主妇)

;每。如:户(每每户,户户);至户到(到每每户;遍及每每户)

大夫统治的政治区域,即卿大夫或卿大夫的采地食邑

丘也闻有国有者。——《论语·季氏》

王曰:何以利吾国?大夫曰:何以利吾?——《孟子·梁惠王上》

又如:甲(古时卿大夫的私人武装);主(春秋时对卿大夫的称谓);老(上古大夫臣中的长者);臣(春秋时各国卿大夫的臣属);邦(本指和国,亦泛指国);国(与国,亦指国)

卿但暂还。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

来贵门。

今日还去。

且暂还去。

学术或艺术流派

焚百之言,以愚黔首。——贾谊《过秦论》

又如:数(流派风格;法传统。多用于诗、文、技艺等);言邪学(自成一的偏见。儒指儒以外的学说)

经营某种行业的人或具有某种身分的人

少闲月。——白居易《观刈麦》

又如:农;厂;渔;行;东;庄

掌握某种专门学识或从事某种工作、担任某种职务的人

地学之。——赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:政治;艺术;专;科学;社会活动;作

民族。如:苗;侗;傣

指某一集团或某一方面。如:三条约

财,财产

皆没其而迁之蜀。——《史记·吕不韦列传》

又如:分;发;破人亡;抄

朝廷

争先入公。——《吕氏春秋·贵卒》。注:“公之朝也。”

又如:汉(即汉朝);随(即隋朝);历(皇朝的历数)

都城

其国,宫室、车旗、衣服、礼仪,皆以九为节。——《周礼》。郑玄注:“国,国之所居,谓城方也。”

紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝。——唐·李商隐《隋宫》

帝王或太子

,三皇也。——《后汉书·马融传》注

又如:吏(皇后或太子的官属)

某人。如:伙;头(一个人叫一头)

古代医书上指患某种病的人

,作桂枝汤,加厚朴、杏子佳。——《伤寒论》

“傢”的古字。如:生;伙点(锣鼓什的节奏);器(庭日常用具)


jiā

【形】

人工饲养或驯养在中的。与“野”相对。如:羽(养的鸟);兔;禽;兽(人类为了经济或其它目的而驯养的兽类,如猪、牛、羊、马、骆驼、兔、猫、狗等)

的,个人的,与“公”相对

今大道既隐,天下为。——《礼记·礼运》

祭勿忘告乃翁。——陆游《示儿》

我的——谦辞,用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲属。如:母(对人称自己父母的谦词);岳(对人称自己的丈人);尊(称自己的父亲,父);堂(对母亲的称呼)

内部的;中的。与“外”相对。如:生哨(亦作“中哨”、“生肖”。詈词。犹言盗内贼);贼(庭内部的败类。亦指汉奸)

jiā

【量】

用来计算庭或企业的多少。如:三商店;两

jiā

【动】

娶妻;成

及少康之未兮,留有虞之二姚。——《楚辞·离骚》

又如:道(成之道)

;定居

,居其地曰。——《正志通》

既去职,遂于汝州。——唐·韩愈《崔评事墓志铭》

,持。如:克计(持之道);法(治的礼法)

通“稼”。稼穑。种谷曰稼,收获曰穑

弊也者也。——《管子·侈靡》

事亲。——《大戴礼·五帝德篇》

另见jie


jiācái

万贯

jiāchǎn

庭的全部财产

继承

长里短

jiācháng-lǐduǎn

[方言]∶指庭日常的琐事;

老太太们爱在一块儿聊些长里短的事

jiācháng

庭的起居、饮食等方面的日常生活

常之用。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

常便饭

常便饭

jiācháng-biànfàn

∶接待客人,未作准备的普通膳食或一顿饭

∶比喻经常发生司空见惯的事

笑在眉头,歌在喉头,盛会好景,差不多是常便饭。——叶圣陶《微波》

常话

jiāchánghuà

关于庭生活的谈话

jiāchóu

对某一庭而言的仇恨

国难

jiāchǒu

使某感到不光彩的不能公开的事

丑不外扬

jiāchù

为经济等目的或为消遣所饲养的牲畜总称;尤指菜畜、奶牛、役畜猪、狗、猫等

jiāchuán

∶由庭世代相传

∶每每户相互传诵

jiācí

旧时一个族为祭祀祖先而修建的祠堂

jiācí

jiādàng

庭的全部财产

辛苦挣来的

jiādào

道小康

jiādǐ

中通过长时间积蓄的钱财

底不多

jiādīng

受大地主和官僚雇佣、供差遣或当保卫的人

丁四十人。——清·邵长蘅《青门剩稿》

jiāfǎ

长统治本或本族人的法度

圣贤法。——清·全祖望《梅花岭记》

长责打人或孩子的用具

访

jiāfǎng

由工作的原因去别人访问

小学教师要常做访

jiāfēng

一个庭或族的传统风尚;门风

习其风。——宋·司马光《训俭示康》

jiāfù

对人谦称自己的父亲

jiāguī

旧指治的规矩

国有国法,

jiāhuo

∶指人含轻蔑或戏谑的意思

使人敬而远之的

∶日用器物

∶特指武器

∶特指工具

快拾掇伙去吃饭吧

∶指牲畜

伙真机灵

给人足

jiājǐ-rénzú

丰衣足食

jiājì

庭生计,即经济状况;

计急,不得不尔。——《晋书·甘卓传》

jiājì

庭举行祭祀,向先人表示哀悼

祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

jiājiā

每户

户户

jiājiā-hùhù

每一个

jiājiào

长对子女的教育

教不严

庭教师的简称

jiājǐng

景一般

jiājìng

景,中经济状况

境不好

jiājū

居住,旧时多指没有职业在闲住

jiājù

庭器具,指木器,也包括炊事用具等

桃花心木

jiājuàn

∶眷属

携带

∶有时专指妻子

jiājūn

君期日中。——《世说新语·方正》

jiālèi

庭负担

计其累,应在不轻。——《魏书·源子恭传》

累不轻

∶指妻子儿女

jiālǐ

里没钱

∶爱人(女性);妻子

∶对外人称本人的单位

里的经济改革不够快

jiāmén

庭住所的大门

门不幸

∶门第

辱没

∶借指

适还门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

各各还门。

∶戏曲中指剧中人物的世或类型,昆曲中也指角色行当

自报

jiāmiào

见“祠”

jiāmǔ

对人谦称自己的母亲

jiāniáng

[方言]∶丈夫的母亲

jiānú

封建主里的奴隶

贫如洗

jiāpín-rúxǐ

中非常贫穷,如被水冲洗过一样,什么也没有

破人亡

jiāpò-rénwáng

庭破落衰败,人亡故离散。形容庭遭到劫难或横祸

jiāpǔ

族里记载本族世系和重要人物事迹的书

∶有关一个种畜的父系和母系的系统记录

雀儿

jiāqiǎor

[方言]∶麻雀

jiāqín

人类驯养的禽类,如鸡、鸭等

jiārén

庭成员

人团聚

∶旧称仆人

∶指平民

jiāshè

自己的房子或居住处

jiāshēng

[方言]∶具;居室用品;器物

庭的生活

生子

jiāshēng

庭的名声

jiāshèng

∶原指事的记录

∶指

jiāshǐ

庭的历史

jiāshì

人出生的门第;庭世系

jiāshì

庭内部的事务

[方言]∶中的状况

jiāshì

∶妻子或配偶

∶住宅;房子

杀贼护室。——清·邵长蘅《青门剩稿》

jiāshi

庭用具;器物;

锣鼓

∶个人有用的东西的总和

jiāshū

庭成员写的书信

烽火连三月,书抵万金。——杜甫《春望》

书一箧。——清·梁启超《谭嗣同传》

中拥有的书

jiāshú

旧时请老师到里来教授自己子弟的私塾

jiāshǔ

除户主以外的庭成员,也指职工本人以外的庭成员

jiāshù

∶师法相承的流派

∶技巧、方法;手段

jiāsī

庭财产

变卖

天下

jiātiānxià

指帝王把国作为一的私产,世代相传,后来也指一人独霸天下

jiātíng

以婚姻和血缘为纽带的基本社会单位,包括父母、子女及生活在一起的其他亲属

庭作业

jiātíngzuòyè

指定学生于课堂外完成的作业

他匆匆地做完庭作业,好去玩球

jiātóng

旧指未成年的仆人

徒四壁

jiātúsìbì

中极端贫困,空无所有,徒有四堵墙壁树立

jiāwù

庭的日常事务

料理

务活

jiāwùhuó

务劳动(如烹饪);尤指可在里做的手工活(如编织)

务事

jiāwùshì

庭主妇或做务活的妇女的工作

jiāxì

∶个人、族或一群生物从祖先或更老的形态传下来的正常世系

庭的一个分支

jiāxià

下人

jiāxiāng

自己的庭祖祖辈辈的居住地;故乡

jiāxiǎo

自己的妻儿老小

寄钱回,供小用

jiāxìn

往返中的信函

jiāxiōng

对人谦称自己的哥哥

jiāxué

书香世中相延续的学问

刘君有学,三世道益孤。——苏轼《刘壮与长官是堂》

jiāxùn

对子孙立身处世、持治业的教诲

jiāyán

父,对人称自己的父亲

案《易》“人有严君焉,今对人自称其父曰严,盖本于此。”——《称谓录》

jiāyǎng

里饲养的(禽或牲畜)

jiāyè

业富厚

jiāyòng

庭的开销

常使用的

喻户晓

jiāyù-hùxiǎo

都知晓,众人都明白

jiāyuán

里的庭院

∶故乡

∶泛指

jiāzéi

∶偷自己里东西的人

∶隐藏在内部进行破坏的人

贼难防

jiāzéi-nánfáng

属或内部的人作弊营私难以防范

jiāzhái

∶指

闹得宅不宁

庭住宅

占有老阿博特的宅三株山毛榉

jiāzhǎng

∶旧称一之主

∶指父母或其他监护人

明天学校里开长会

长制

jiāzhǎngzhì

旧时的庭组织制度,作为长的男子掌握经济权利,在庭中居支配地位

jiāzhēn

中的珍贵物品

jiāzhèng

中的事务

∶有关庭生活的知识

jiāzhòng

∶人工培植

∶自种植的

jiāzhǔ

∶一之主

∶主人

jiāzhuàn

叙述人事迹以传示其子孙的传记

另见jiāchuán

jiāzǐ

对他人称自己的姐姐

jiāzi

∶一;一个

子都很小气

jiāzú

具有血缘关系的人组成一个社会群体,通常有几代人


kǎi

【形】

(形声。从心,豈声。本义:欢乐,和乐)

同本义

,乐也。——《说文》。按,豈,愷实同一字。

中心物。——《庄子·天道》。又如:悌(和乐平易,平易近人。也作弟,岂弟);恻(和乐恻隐);豫(和乐)

夫不勤勤则前人不当,不恳恳则觉德不。——《文选·扬雄·剧秦美新》


kǎi

【名】

假借为“凯”。军队胜利后所奏之乐

王师大献,则令奏乐。——《周礼·大司乐》。郑玄注:“乐,献功之乐。”

秋七月丙申,振旅,以入于晋。——《左传·僖公二十八年》。杜预注:“。乐也。”

徐方一战收,振旅已奏。——张翥《后出军》

又如:歌(军队胜利归来所唱的歌);乐(战胜归来所奏的乐歌)