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窦苕民名字的含义解释

窦苕民名字打分

窦苕民五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
13
8
5

84
窦苕民名字寓意

读音:dòu

繁体:

笔画:13

部首:

窦字字义: 窦:意为孔穴。

窦字来源: 来自唐诗:耿湋 所著 《横吹曲辞。出塞》 汉家边事重,宪出临戎。
来自宋词:张先 所著 《劝金船》流泉宛转双开

读音:sháo,tiáo

繁体:

笔画:8

部首:

苕字字义: 苕:甘薯的别名。

苕字来源: 来自唐诗:骆宾王 所著 《杂曲歌辞。从军中行路难二首》 阁道上戍楼,剑门遥裔俯灵丘。
来自宋词:张先 所著 《虞美人》花飞尽汀风定。

苕字解析: 这个字有着多种美好寓意,比如象征着青春、生命力的焕发,也寓意着不屈不挠的精神、清廉正直的品格,还有团结合作的力量等等。

苕字寓意:
翩翩起舞:意味着轻盈优美的动作,像花瓣飘舞一样。青春美好:也代表着青春和美好,象征着生命力的焕发。旺盛生命力:由于是多年生植物,也象征着生命力的旺盛与坚韧。不屈不挠:的草本形态、不断向上的生长姿态,寓意着不屈不挠的精神。清廉正直:也有清廉正直之意,一方面体现了植物的纯洁,另一方面寓意人要做一个正直清廉的人。团结合作:的“联”音同“掉链”,民间被用来寓意团结合作不断完善事业。

读音:mín

繁体:

笔画:5

部首:

民字字义: 民指人或人群;也指民众的希望,心愿,治理,财富。

民字来源: 来自唐诗:李世 所著 《帝京篇十首》 奉天竭诚敬,临思惠养。
来自宋词:柳永 所著 《迎新春》太平时,朝野多欢康阜。

民字解析: 这个字象征着人,寓意着团结、互助、和谐的美好品质,是起名时寄托美好愿望的一个重要选项。

民字寓意:
大众、广泛:意味着大众、广泛的意思,表现了人的众力源源不断。民主、自由:意味着主、自由的意思,体现了人自我管理的权利和自由选择的能力。温暖、和谐:意味着温暖、和谐的意思,体现了人之间的互敬互爱、和谐相处。勤劳、诚实:意味着勤劳、诚实的意思,强调了人艰苦奋斗、诚实守信的品质。丰收、富足:意味着丰收、富足的意思,体现了人创造繁荣、富裕生活的能力和意愿。和平、安定:意味着和平、安定的意思,体现了人实现社会和谐、安居乐业的追求。

窦苕民名字怎么样

窦苕民名字打分测试结果:84

天格 人格 地格 外格 总格
【21】 【31】 【16】 【6】 【36】
【木】 【木】 【土】 【土】 【土】
大吉 大吉
人格31的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

窦苕民 地格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

窦苕民 地格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格21的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

窦苕民 天格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

窦苕民 天格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
总格36的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

窦苕民 人格、总格象素

波澜,波澜万丈卦 (风浪不平静的枉费力数.) (凶)

窦苕民 人格、总格详解

英雄豪杰,浮沉万丈,舍己成仁,不利商界,只宜政界。为人豪侠仗义,冒险成功,福运不长,女性忌用。

基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家。

家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德。

健康:短命,病患,外伤,病 疾,三才善良者,可望安康。

含义:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落 。与其它运配蛤 不善者,或病弱,短命,危难等不无所至。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

窦苕民 外格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

窦苕民 外格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

窦苕民名字的意思

dòu

【名】

(形声。从穴,卖声。本义:孔穴)

同本义

,空也。——《说文》

穿窖。——《礼记·月令》。注:“入地隋曰。”

顺人情之大也。——《礼记·礼运》。注:“孔穴也。”

在刑部狱,见死而由出者日三四人。——清·方苞《狱中杂记》

如:径(洞穴和小路)

门旁小户

筚门闺之人而皆陵其上。——《左传》。杜预注:“闺,小户;穿壁为户,上锐下方,状如圭也。”

泛指简陋门户

荣族子敝,小随母养于宗中,及十二,自而走,至大街。——明·冯梦龙《智囊补》

古代椭圆形地窖。如:窖(积藏谷物的地窖)

水沟,阴沟

宫中之,其崇三尺。——《周礼》

王闻变,易敝衣,匿水中,久而得之。——宋·周密《齐东野语》

水道口

不见四者,四,五岳之匹。——《周礼·春官·大宗伯》郑注

,水沟口也。——五代·徐锴《说文解字系传》

泽居苦水者,买庸而决。——《韩非子·五蠹》

人体或某些器官或组织的内部凹入部分。如:鼻;胃;额

古州名

州,汉苍梧郡地,唐武德五年置南扶州,贞观八年曰州。——清·顾祖禹《读史方舆纪要》


dòu

【动】

溃决;穿通

不防川,不泽。——《国语》。韦昭注:“,决也。”


sháo

——如“红”。甘薯的别名

另见tiáo


tiáo

【名】

(形声。从艸,召声。本义:陵。亦名“凌霄”、“紫葳”。“蔓生草”)

同本义

,草也。——《说文》

邛有旨。——《诗·陈风·东门之枌》

之华。——《诗·小雅·之华》

紫葳科落叶木质藤本,借气根攀附在其他物上。花冠漏斗状钟形,大而鲜艳,橘红色,栽培供观赏,花入药,破血去瘀。

如:华(花名。即凌霄花);荣(陵花。亦喻容貌之美);颖(草花和禾穗。亦泛指植物的花、穗及其茎)

菜,即紫云英。豆科。一二年生草本。为优良的绿肥作物,也作蔬菜和家畜饲料

本作“芀”。芦苇的花。杆可为帚

茢,帚,所以扫不祥。——《周礼·夏宫下·戎右》郑注

系之苇。——《荀子·劝学》

发颖。——陆机《文赋》

又如:折(苇断折。比喻寄身之地易遭危险);帚(用苇花编成的扫把。旧说可以除不祥)

水名。

如:水(水名(1)在今陕西省境内(2)在今浙江省境内);溪(水名。有二源:出浙江天目山之南者为东,出天目山之北者为西。两溪合流,由小梅、大浅两湖口注入太湖。夹岩多,秋后花飘水上如飞雪,故名);


mín

【名】

(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎百姓,平。与君、官对称)

同本义

,众萌也。从古文之象。——《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。

,氓也。——《广雅》。按,土著者曰,外来者曰氓。

古者有四,有士,有商,有农,有工。——《谷梁传·成公元年》

神之主也。——《左传·桓公六年》

无子曰兆。诸侯曰万。——《左传·闵公元年》

阻饥。——《书·舜典》

不适有居。——《书·盘庚上》

哀我征夫,独为匪。——《诗·小雅·何草不黄》

可使由之,不可使知之。——《论语·泰伯》

吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏,封府库,而待将军。——《史记·项羽本纪》

为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子·尽心下》

又如:夫(被官府征召服劳役的百姓);户(家);居(百姓居住之所);服(平的衣服);宅(房);望(众的希望、心愿;在众中的声望);牧(众的治理者。后指地方的长官);情(众的心情、意愿);役(众所承担的劳役);利(众的利益);命(众的意旨;众的生命;人命);和(众和睦团结);汉;回;藏;壮(清朝州、县官的卫兵。即三班中的壮班);渔;农;牧;膏(比喻人用血汗创造的财富);经(人的规范);熙物阜(人安乐,物产富饶。形容升平景象);害(人的祸害);力(人的财力和劳力);脂(比喻人的劳动果实);财(人的财物);纪(人行为的准则);祗(人所敬畏者)

泛指人

受无地之中以生。——《左传·成公十三年》

食者,之本也。——《淮南子》

石斧之。——〔英〕赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:性(人的天赋本性);灵(人和神);智(人的聪明才智)


mín

【形】

间的

轻徭薄赋,以宽力。——方勺《方腊起义》

又如:谣(间流传的歌谣);营(间经营);语(间广泛流行的定型的言语);狱(间诉讼案件);社(间祭祀土神)