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章叙名字的含义解释

章叙名字打分

章叙五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
11
9

65
章 叙
章叙 名字分析
章叙名字寓意

读音:zhāng

繁体:

笔画:11

部首:

笔顺:

章字字义: 章花纹,文采;同“彰”,彰明,显著;条目,规程。

章字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 建欢赏夕,二八尽妖妍。
来自宋词:柳永 所著 《柳腰轻》台柳,昭阳燕。

读音:

繁体:

笔画:9

部首:

笔顺:

叙字字义: 叙指述说、描述;也指秩序、次序、等级。

叙字来源: 来自唐诗:李治 所著 《七夕宴悬圃二首》 俱叹三秋阻,共一宵欢。
来自宋词:柳永 所著 《二郎神》应是星娥嗟久阻,旧约,飙轮欲驾。

叙字解析: 这个字用于起名时表达了用语言清晰表述自己思想和情感的能力,能够详尽规划未来,传承历史,述自己看到的事情,展示出情感和人性,同时也代表故事和事的能力。

叙字寓意:
表达:意味着用语言表达自己的思想和情感。叙述:含有述的意思,表明一个人可以清晰地述自己看到和发生的事情。详尽:也可以表示详尽和全面,对于一个有目标有追求的人来说,这意味着能够将目标拆分成小的步骤并逐一实现。传承:也有传承和受到历史影响的含义,这表示一个人不仅关注当下,也有向着未来的眼光。叙事:在文学中,事是故事情节展示的手段,因此代表故事和事的能力。情感:同时,也含有情感和人性的味道,表现了一个人感性和理性的统一。

章叙名字怎么样

章叙名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【12】 【20】 【10】 【2】 【20】
【木】 【水】 【水】 【木】 【水】
大凶 大凶 大凶 大凶
天格12的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

章叙 天格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

章叙 天格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

人格20的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格20的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

章叙 地格、总格象素

屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)

章叙 地格、总格详解

百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。

基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。

家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。

健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。

含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

地格10的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

章叙 人格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

章叙 人格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

章叙 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

章叙 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

章叙名字的意思

zhāng

【量】

(会意。从音十。音指音乐,“十”是个位数已终了的数,合起来表示音乐完毕。本义:音乐的一曲)

同本义。今称“乐

,乐竟为一。——《说文》

读乐。——《礼记·曲礼》。疏:“谓乐书之篇。”

诵明月之诗,歌窈窕之。——苏轼《前赤壁赋》

王乃为歌诗四,令乐人歌之。——《史记·吕太后本纪》

又如:夏(古代乐名。“九夏”之一)

棵;根

山居千之材。——《史记·货殖列传》


zhāng

【名】

在绘画或刺绣上,赤与白相间的花纹叫“

青与赤谓之文,赤与白谓之。——《周礼·考工记》注

永州之野产异蛇,黑质而白。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:采(花纹和色彩);服(按官品而花饰不同的官服);绂(标志官品等级的彩色绶带等饰物);黼(鲜明的黑白花纹);绣(华丽的刺绣品)

红白相间的丝织品

终日不成,泣涕零如雨。——《古诗十九首》

。诗歌的段落。亦指文的段或篇

积句而成,积而成篇。——《文心雕龙》

言出为论,下笔成。——《三国志·陈思王植传》

《缁衣》。——清·袁枚《祭妹文》

又如:什(指诗歌的篇);指(于每篇文之末,总括其大义,或用韵语写成,称为指);句(文的段落称;词意完整,可以成言的称句);回小说(以回分段叙事的长篇小说);句小儒(指不能通达大义而拘泥于辨析句的小儒生)

法规;规

王风哀以思,周道荡无。——南朝宋·谢瞻《张子房》

又如:条(程;规则);度(程式);宪(国家的规法令)

法律条目

与父老约法三耳。——《史记·高祖本纪》

又如:约法三;简;党

又用篆一。——明·魏学《核舟记》

家藏伪。——清·方苞《狱中杂记》

又如:公;图;私;印(指官印);组(官印以及佩带);绶(官印和系印的丝带)

标记;徽

分为五选,异其旗,勿使冒乱。——汉·刘向《说苑》

又如:表(标记;象征)

指旌旗

变非声,弗能移也。——韦昭注:“,旌旗也。”

又如:旗(绣有徽号的旗帜)

,臣下呈给皇上的书面报告

以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。——《文心雕龙》

温《缁衣》一。——清·袁枚《祭妹文》

又如:奏(汉制,群臣上书有、奏、表、驕议之别,后则通称臣子上陈给皇帝的文件为奏);疏(臣下向君上进呈的言事文书);满公车(形容奏之多)

大木材

东园主。——《汉书·百官公卿表》

zhāng

【形】

通“彰”。彰明,明显,显著

百姓。——《书·尧典》

赏罚无。——《左传·襄公二十七年》。疏:“,明也。”

而尧舜之所以也。——《吕氏春秋·知度》

钟之与磬也,近之则钟音充,远之则磬音。——《淮南子》

又如:灼(明白显著。光辉照耀);(显明的样子。同“彰彰”);然(明显的样子)

条理化

其为言也,杂乱而无。——韩愈《送孟东野序》

zhāng

【动】

显示;表明

且夫兄弟之怨,不徵於他,利乃外矣。怨外利,不义。——《国语·周语中》。韦昭注:“,明也。”

又如:著(显露;分明);理(显明的道理);视(明示;诏告)

通“彰”。彰明,表彰

之以论,禁之以刑。——《荀子》

又如:明(显扬);闻(传闻;著闻)

上奏告发

被诏书为将作大匠,为受罚者所,拜议郎。——汉·蔡邕《太尉乔公碑》

又如:表(奏表);书(奏);左(指奏终了空白处);报(具奏上报)


敘、敍

【名】

(形声。从攴(pū),余声。本义:秩序,次序)

同本义(强调一个挨一个的序列)

敘,次弟也。——《说文》。经传亦以序为之。

百揆时敘。——《虞书》

行其秩敘。——《周礼·宫伯》

以官府之六正群吏。——《周礼·天官》

四时不失其。——《淮南子·本经训》

又如:齿(序齿);齿而坐(按年齿大小的顺序入座)

同“序”。书籍的序言(早期写作“”,后多写作“序”)。如:许慎《说文解字·


【动】

依次序排列

九族。——《书·皋陶谟》

以敘其财。——《周礼·司书》

述,述说

纪言以之。——《国语·晋语》

少小时欢乐事。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

王乃具宣王创业之始。——《世说新语·尤悔》

幽情。——王羲之《兰亭集序》

又如:自;追;倒;插;铺;补;事;心(抒怀)

谈话

大家散了,王夫人姊妹不免又了半夜的话儿。——《红楼梦》

又如:意(表达心意);觏(会面谈);会(会面谈)

记述,著述

写情事。——《旧唐书·柳宗元传》

幸君子书之外。——唐·李朝威《柳毅传》

评定等级、次第,按功提升

阎王功,从地狱里把你提上第十七层来。——《儒林外史》

又如:用(分等级授官)