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章灵忆名字的含义解释

章灵忆名字打分

章灵忆五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
11
7
4

81
章灵忆名字寓意

读音:zhāng

繁体:

笔画:11

部首:

章字字义: 章花纹,文采;同“彰”,彰明,显著;条目,规程。

章字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 建欢赏夕,二八尽妖妍。
来自宋词:柳永 所著 《柳腰轻》台柳,昭阳燕。

读音:líng

繁体:

笔画:7

部首:

灵字字义: 灵聪明,灵活;精神;反应敏捷,活动迅速;美好。

灵字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 荒裔一戎衣,台凯歌入。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆西山,隐寺前三竺后。

灵字解析: 这个字代表着神秘感、生命力、感性、清新、敏和心的美好寓意。取这个字作为起名,是希望孩子以后能够拥有活力、敏感、活、感性、清新和深度的内心世界。

灵字寓意:
神秘感:感、异等让人想到神秘的感觉。生命力:指生命、精神和力量,代表着活力和生命力量。感性:感、敏等让人想到感性和敏锐。清新:动、巧等让人想到清新、自然和活泼。灵敏:代表着敏感和敏的感觉。心灵:代表着内心深处的感受和精神,有着奇妙的感觉。

读音:

繁体:

笔画:4

部首:

忆字字义: 忆一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。

忆字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《校猎义成喜逢大雪率题九韵以示群官》 既欣盈尺兆,复磻溪便。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长钱塘,不是人寰是天上。

忆字解析: 这个字有许多美好的寓意,如纪念、回、感慨等等,使人们始终保持积极向上的情绪,缅怀过去的美好时光,并思念远方的人和地方。这是一个很好的名字意义。

忆字寓意:
纪念:表示纪念过去的人事物,令人回起美好的回记忆:意味着记和记住,有助于提醒我们重要的事情。感慨:表示感叹过去的变化和沮丧,但也能激起积极向上的情绪。缅怀:也暗示缅怀逝去的人或事件,有助于恭敬和平静回忆:意味着想起过去的美好经历和幸福时光的回思念:还表示思念和想念,让人回想远方的人和地方。

章灵忆名字怎么样

章灵忆名字打分测试结果:81

天格 人格 地格 外格 总格
【12】 【35】 【41】 【18】 【52】
【木】 【土】 【木】 【金】 【木】
大吉
总格52的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

章灵忆 总格象素

达眼,卓识达智卦 (先见之明,理想实现数,) (吉)

章灵忆 总格详解

有先见之明,终成大业,名利双收,唯不利爱情,失婚者多因此卦。八字五行配合对婚姻无碍。

基业:医师,文昌,技艺,财库,官禄,财星

家庭:幸福,顺遂行孝,子女和睦,三才不善者不遇。

健康:可望健康长寿,人格被克者不遇,

含义:属于运将申之象,势能强大,无中生有之数,有先见之能,计划必成,眼能查实事,实现大志大业而名利双收,是因为有光而成功,

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

地格41的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

章灵忆 人格象素

有德,健全有德卦 (德高望重的事事如意数.) (大吉)

章灵忆 人格详解

纯阳独秀,有名有利,健康长寿,成就大业,此卦极贵重,又有向上求成之念。男女均合用。

基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。

家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。

健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。

含义:纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

人格35的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

章灵忆 地格象素

高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)

章灵忆 地格详解

妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。

基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。

家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。

健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。

含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

章灵忆 外格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

章灵忆 外格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

天格12的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

章灵忆 天格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

章灵忆 天格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

章灵忆名字的意思

zhāng

【量】

(会意。从音十。音指音乐,“十”是个位数已终了的数,合起来表示音乐完毕。本义:音乐的一曲)

同本义。今称“乐

,乐竟为一。——《说文》

读乐。——《礼记·曲礼》。疏:“谓乐书之篇。”

诵明月之诗,歌窈窕之。——苏轼《前赤壁赋》

王乃为歌诗四,令乐人歌之。——《史记·吕太后本纪》

又如:夏(古代乐名。“九夏”之一)

棵;根

山居千之材。——《史记·货殖列传》


zhāng

【名】

在绘画或刺绣上,赤与白相间的花纹叫“

青与赤谓之文,赤与白谓之。——《周礼·考工记》注

永州之野产异蛇,黑质而白。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:采(花纹和色彩);服(按官品而花饰不同的官服);绂(标志官品等级的彩色绶带等饰物);黼(鲜明的黑白花纹);绣(华丽的刺绣品)

红白相间的丝织品

终日不成,泣涕零如雨。——《古诗十九首》

。诗歌的段落。亦指文的段或篇

积句而成,积而成篇。——《文心雕龙》

言出为论,下笔成。——《三国志·陈思王植传》

《缁衣》。——清·袁枚《祭妹文》

又如:什(指诗歌的篇);指(于每篇文之末,总括其大义,或用韵语写成,称为指);句(文的段落称;词意完整,可以成言的称句);回小说(以回分段叙事的长篇小说);句小儒(指不能通达大义而拘泥于辨析句的小儒生)

法规;规

王风哀以思,周道荡无。——南朝宋·谢瞻《张子房》

又如:条(程;规则);度(程式);宪(国家的规法令)

法律条目

与父老约法三耳。——《史记·高祖本纪》

又如:约法三;简;党

又用篆一。——明·魏学《核舟记》

家藏伪。——清·方苞《狱中杂记》

又如:公;图;私;印(指官印);组(官印以及佩带);绶(官印和系印的丝带)

标记;徽

分为五选,异其旗,勿使冒乱。——汉·刘向《说苑》

又如:表(标记;象征)

指旌旗

变非声,弗能移也。——韦昭注:“,旌旗也。”

又如:旗(绣有徽号的旗帜)

,臣下呈给皇上的书面报告

以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。——《文心雕龙》

温《缁衣》一。——清·袁枚《祭妹文》

又如:奏(汉制,群臣上书有、奏、表、驕议之别,后则通称臣子上陈给皇帝的文件为奏);疏(臣下向君上进呈的言事文书);满公车(形容奏之多)

大木材

东园主。——《汉书·百官公卿表》

zhāng

【形】

通“彰”。彰明,明显,显著

百姓。——《书·尧典》

赏罚无。——《左传·襄公二十七年》。疏:“,明也。”

而尧舜之所以也。——《吕氏春秋·知度》

钟之与磬也,近之则钟音充,远之则磬音。——《淮南子》

又如:灼(明白显著。光辉照耀);(显明的样子。同“彰彰”);然(明显的样子)

条理化

其为言也,杂乱而无。——韩愈《送孟东野序》

zhāng

【动】

显示;表明

且夫兄弟之怨,不徵於他,利乃外矣。怨外利,不义。——《国语·周语中》。韦昭注:“,明也。”

又如:著(显露;分明);理(显明的道理);视(明示;诏告)

通“彰”。彰明,表彰

之以论,禁之以刑。——《荀子》

又如:明(显扬);闻(传闻;著闻)

上奏告发

被诏书为将作大匠,为受罚者所,拜议郎。——汉·蔡邕《太尉乔公碑》

又如:表(奏表);书(奏);左(指奏终了空白处);报(具奏上报)


líng

【名】

(形声。从巫,靈(líng)声。本义:巫)

古时楚人称跳舞降神的巫为

,巫也。以玉事神。——《说文》

氛为余占之。——《离骚》

连踡兮既留。——《楚辞·云中君》

偃蹇兮姣胶。——屈原《东皇太一》

又如:子(指巫。以舞导引神的人)

天神曰。——《尸子》

者,神也。——《风俗通》

阳之精气曰神,阴之精气曰。——《大戴礼记·曾子问》

合五岳与八兮。——《楚辞·怨思》。注:“八方之神也。”

之来兮如云。——屈原《九歌·湘夫人》

又如:神(神);祗(神明;神);霄殿(天帝的神殿);怪(神怪);圣(验,指神鬼显);圣儿(指神佛塑像中放置的金属作的心脏象征物);河(书中虚拟的仙河);槎(神仙乘的木筏);山(佛家称鹫山为山。佛祖居处。也泛指仙山)

经始台。——《诗·大雅·台》

天子太庙上可以望气,故谓之台。——《礼记·明堂位》卢注

藏之于室。——《素问·气交变大论》。注:“谓兰室,黄帝之书府也。”

以告先帝之。——诸葛亮《出师表》

尚依依旁汝。——清·林觉民《与妻书》

汝倘有。——清·袁枚《祭妹文》

又如:爽(魂);表(仪表);明(指心);知(指心);界(佛家语。指云魂所住的世界)

敬辞。用以称有关鬼神的事物。对死者的敬称

在缸内画上符。——清·钱彩等《说岳全传》

又如:床子(人死后虚设的坐卧之具,供祭尊用;又指供在床上写有死者名字的牌位);幡(殡葬时所持之幡,上写有表明死者身分的文字);符(道士画的图形。迷信者认为可用于驱使鬼神、祭祷和治病等);前(位之前)

柩的简称

孤魂翔故域,柩寄京师。——曹植《赠白马王彪》

又如:停;起;

指人的精神状态

不可内于台。不可入于府。——《庄子·德充府》。注:“皆谓心也。”

又如:心(指内心、精神、思想等);明(指“心”,即主观精神)

通“軨”。窗中竖木

载葱(即窗),寝于其中而逃。——《左传·定公九年》。疏:“贾逵曰:‘葱,衣车也。’然则此车前后有蔽,两旁开葱,可以观望;忽中竖木,谓之。今人犹名葱木为子。”

指天、地、日、月等尊称及物品名

辰之神为星。——《风俗通》

星,火星也。——蔡邕《独断》

又如:景(日光);汉(银河);图(指天子的地位);辉(太阳的光辉)

;福气,福分

若以大夫之,得保首领以没。——《左传·隐公三年》

受天之祐,享鬼神之。——《汉书·董仲舒传》

通“苓”。茯苓

者,千岁松根也。——《史记·策列传》

通“舲”。有窗的小船

横大江兮扬。——《楚辞·九歌·湘君》

通“令”。命令、法令

或问循吏,曰:吏也。游侠,曰:窃国也。——《法言·渊骞》


líng

【形】

假借为“良”。善,美好

,善也。——《广雅》

吊由。——《书·盘庚》

承帝事。——《书·多士》

雨既零。——《诗·鄘风·定之方中》

积仁为。——《说苑·修文》

又如:辰(良时);波(美妙的水波);姿(美好的仪表)

活;有

水不在深,有龙则。——唐·刘禹锡《陋室铭》

又如:机(聪明伶俐);矫(巧的飞翔);透(机聪明);变(活变通;敏轻巧);断(明敏的判断);变(活变通);心手巧;修(能神明远见的人。比喻国君);鉴(明敏的观察,英明的见解);主(圣明的君主)

应验;

用不同。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:神(验);丹(药,神奇有效的丹药);砂(道家炼出的所谓长生不老药);异(神奇而怪异);武(超绝的勇武);芬(神奇的芬芳)


【动】

(形声。从心,意声。本义:思念,回想)

同本义

问女何所。——《乐府诗集·木兰诗》

还思建邺水,终武昌鱼。——庾信《奉和永丰殿下言志》

又如:想(回想)

留在记中;记住

读书数行并下,过目皆。——《梁书》

否。——清·林觉民《与妻书》

又如:记(记);识(记)

能不江南。——唐·白居易《江南》