端木含名字的含义解释
端木含名字打分
端木含五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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端 | 端 | 14 | 火 |
木 | 木 | 4 | 木 |
含 | 含 | 7 | 水 |
端火 木木 含水
读音:duān |
繁体:端 |
笔画:14 |
部首:立 |
端字字义: 端一般指品性,端正,端庄,如为人正直。指真实,确实,果真,如端切。 |
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端字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 端扆朝四岳,无为任百司。 |
读音:mù |
繁体:木 |
笔画:4 |
部首:木 |
木字字义: 木:指质朴,木头、木材。 |
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木字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《入潼关》 古木参差影,寒猿断续声。 |
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木字解析: 木这个字象征着生命力、团结力、生长力、坚韧力、清新力以及文化力,因此在起名时使用木这个字,可以寓意着孕育生命、凝聚团结、繁荣生长、坚定不移、保持清新、追求和谐共生的美好品质。
木字寓意: |
读音:hán,hàn |
繁体:含 |
笔画:7 |
部首:口 |
含字字义: 含1、容纳,包含,含光;2、忍受,宽容,如包涵,宽恕。 |
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含字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《重幸武功》 孤屿含霜白,遥山带日红。 |
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含字解析: 含这个字体现出了生命力量、豁达乐观、承受压力、真诚温柔、芳香幸福和智慧力量等美好寓意,十分适合用于起名。
含字寓意: |
端木含名字打分测试结果:88分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【18】 | 【11】 | 【8】 | 【15】 | 【25】 |
【金】 | 【木】 | 【金】 | 【土】 | 【土】 |
【中】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【大吉】 | 【中】 |
端木含 外格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
端木含 外格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
端木含 地格象素
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)
端木含 地格详解
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
端木含 总格象素
荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)
端木含 总格详解
女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。
基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
健康:健康,在三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
端木含 天格、人格象素
坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)
端木含 天格、人格详解
忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
端
duān
【形】
(形声。从立,耑(duān)声。本义:站得直)
同本义
端,直也。——《说文》。按:“立容直也。”
端,正也。——《广雅·释诂一》
以端其位。——《礼记·祭义》
端行颐霤如矢。——《礼记·王藻》
振书端书于君前。——《礼记·曲礼》
又如:端行(端正身躯而快步行走);端拱(端正身子拱手);端伟(笔直壮大);端端(端正;不倾斜);端身(摆正身体)
端正。引申为正直
水至平,端不倾。——《荀子·成相》
选天下之端士。——汉·贾谊《治安策》
又如:不端(不正派);好端端的(好好儿的);端一(端庄娴静);端士(端人;正直的人);正派;端楷(字写得工整);端悫(端正笃实。悫:诚笃)
端
duān
【名】
事物的一头或一方面
虽人有百手,手有百指,不能指其一端。——《虞初新志·秋声诗自序》
东坡右手执卷端。——明·魏学洢《核舟记》
又如:两端,末端;笔端;尖端;大端(重要方面);极端;顶端;扁担的两端
首;顶端
常视松端日,每稽潭上烟。——宋·梅尧臣《昭亭别施度支》
开头。如:发端;开端
征兆。如:端兆(端倪;迹象)
头绪
多端寡要(要领),好谋无决。——《三国志·郭嘉传》
又如:端序(头绪;条理)
边际。如:端涯(边际)
思绪;心绪。如:端忧(闲愁;深忧)
事由;原委
祸集非无端。——西晋·陆机《君子行》
又如:端原(原委;根由);端本澄源(犹言正本清源);争端;衅端
借口。为了掩盖真正意图或情况而声称的目的、动机或装出来的外表。如:借端;无端闹事
项目;种类。如:举其一端;变化多端
周代礼服
宗庙之事,如会同,端章甫(章甫:古代礼帽),愿为小相焉。——《论语·先进》
其齐服,有玄端素端。——《周礼》
又如:端衣(古代一种礼服。多用于丧祭场合);端衰(古丧服上衣);端冕(玄衣和大冠。古代帝王和贵族的礼服)
办法
今有难,无他端,而欲赴秦军,譬若以肉投馁虎,何功之有哉。——《史记·魏公子列传》
端
duān
【动】
详审。如:端箭(射箭前,以一眼瞄准目标)
手平举拿物。如:端饭上菜;端茶送出(官员会客时,不愿地位低于自己的来客久坐,谈话告一段落,端茶略饮,仆人就高喊“送客”,来客就立刻告辞);端简(正笏。谓两手平举捧着手板);端盒(托盘,多木制);端菜;端碗;端盆倒水
流露。如:有什么想法都端出来
端
duān
【副】
确实;果真。如:端端的的(清楚,真实);端切(确实;详细)
究竟;到底
这话原不须提了,总来该是夫妻,颠来倒去,自然凑着,不该是夫妻,便说合了,端只要分张。——《醉醒石》
木
mù
【名】
(象形。甲骨文字形。象树木形。上为枝叶,下为树根。“木”是汉字的一个部首。从“木”的字表示树木或木器的名称。本义:树木)
同本义
木,冒也。冒地而生。东方之行,从草,下象其根。——《说文》
五行,木之为言触也。阳气动跃,触地而出也。——《白虎通》
木者,春生之性。农之本也。——《春秋繁露》
一树十获者木也。——《管子·权修》
庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。——《庄子·山木》
舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游。——《孟子·尽心上》
草木之花。——宋·周敦颐《爱莲说》
鸟兽木石。——明·魏学洢《核舟记》
宋无长木。——《墨子·公输》
或在木杪。——清·纪昀《阅微草堂笔记》
又如:花木(供观赏的花和树木);木石(树木与岩石);木化石(树木的化石);木芽(草木的嫩芽);木表(树木的外层;树梢);木披(因果实太多而树枝折断);木斧(伐木斧头)
木料,木材
朽木不可雕也。——《论语》
我善治木,曲者中钩,直者应绳。——《庄子·马蹄》
径寸之木。——明·魏学洢《核舟记》
倚一横木。
木格贮之。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
木为之者。
又如:木猫(木制捕鼠器);木老鸦(战船上使用的一种轻便兵器);木驴(一种装有轮轴的木制刑具,可载犯人游街示众,用于剐刑);木弓(木制的弓);木瓦(覆屋面的木板);木尺(木制尺);木功(木材建筑,制作工艺)
五行之一。如:木王(春季以木为主宰);木行(五行中的木德);木气(五行气之一;肝气)
树叶
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》
又如:木落(叶落);木脉(叶脉);木落归本
棺材
原壤登木。——《礼记·檀弓》。注:“棺材也。”
我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉。——《左传·僖公二十三年》
又如:行将就木
某些木制的器物
以木讯者。——清·方苞《狱中杂记》
木
mù
【形】
呆笨。如:木楂(木桩。比喻痴呆的人);木人(痴呆不慧的人);木木(痴呆的样子);木鸡(呆笨态)
麻木;失去知觉
贾瑞听了,身上已木了半边。——《红楼梦》
又如:木木然(神情麻木的样子);木木樗樗(形容呆呆的样子);木立(呆立,失神站立)
朴拙
勃为人木强敦厚。——《史记·绛侯周勃世家》
又如:木质(天性朴拙);木朴(质直,朴实);木强(—jiàng,质直刚强)
含
hán
【动】
(形声。从口,今声。本义:含在嘴里)
同本义
含,嗛也。——《说文》
含,口也,合口亭之也。衔亦然也。——《释名·释饮食》
含哺而熙,鼓腹而游。——《庄子·马蹄》
生不布施,死何含珠为?——《庄子·外物》
含杜若,握玉环。——《韩非子·内储说下》
吾但当含饴弄孙。——《后汉书·明德马皇后传》
口如含朱丹。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
儿含乳啼。——《虞初新志·秋声诗自序》
含乳啼声。
又如:含哺(口衔食物);含殓(含口;含口垫背。死人入殓时,把珍珠等物放在死人嘴里,叫“含口”。把金钱放在死人身下,叫“垫背”);含咀(衔在口中咀嚼。比喻品味)
容纳;包含
阿女含泪答。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
含有音乐。——蔡元培《图画》
含文学之趣味。
为之含悲。——孙文《【黄花冈七十二烈士事略】序》
又如:含元(包含万物的本原;包含元气);含气(含藏元气);含孕(包含;孕育);含光(内藏光采,包藏美德)
忍受;宽容。如:含悲茹痛(忍受痛苦);含垢(忍受耻辱);含容(容忍;宽恕);含辱(忍受耻辱);含贷(包涵,宽恕)
怀着不露;隐藏在内
少年别有赠,含笑看吴钩。——杜甫《后出塞五首》
使渠弥含憎惧死以侥幸。——《韩非子·难囚》
又如:含哀(怀着哀痛之情);含戚(怀着忧伤);含道(怀藏正道;抱有主张);含愁(怀着愁苦);含伤(怀着悲伤)
显现;带着。如:含脸(板着面孔);含春(带着笑容;带着春意);含香(带着香气);含嗔(带着生气和责备的神情)
另见hàn
含苞
hánbāo
裹着花苞
含苞待放
含悲
hánbēi
怀着悲哀的感情
含悲忍泪
含贝
hánbèi
眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。——宋玉《登徒子好色赋》
含藏
háncáng
包含;蕴藏
每一个字都有其在意义上的含藏
含垢
hángòu
忍受耻辱
瑾瑜匿瑕,国君含垢。——《左传·宣公十五年》
忍辱含垢。——《后汉书·曹世叔妻传》
含垢忍辱
hángòu-rěnrǔ
指忍受耻辱
这将意味着含垢忍辱?
含含糊糊
hánhan-hūhū
含混不清的样子
他含含糊糊的回答,使他们起了疑心
含恨
hánhèn
心怀怨恨
含恨而死
含糊
hánhu
∶言语不清楚
含糊其词
含糊不清
∶马虎;是非不分
含糊了事
含糊不清
hánhú-bùqīng
躲躲闪闪,在主张方面缺乏明确的表态;模棱两可,暧昧
虽说我们有信任人的思维,但我认为我们还是要仔细研究它含糊不清的地方
含糊其词
hánhú-qící
∶不明确,支吾躲闪,搪塞
大胆和直率的思想和行动是需要的;含糊其词、两边妥协和骑墙态度是再也不能容忍的
∶含义或论据含混
写技术性文章的人必须严格避免一切含糊其词
∶回避问题
现在就答复,行还是不行,直说,别含糊其词
含混
hánhùn
模糊;不明确
信中含混的措辞
含量
hánliàng
特定物质中所包含的某种成分的量(在玻璃中减少钠的含量而增加硅的含量)
含怒
hánnù
心怀怒气
含情
hánqíng
怀着感情;怀着深情(多指爱情)
含情脉脉
含情脉脉
hánqíng-mòmò
满怀深情的样子
含沙射影
hánshā-shèyǐng
据传说:水中有一种叫蜮的怪物,看到人影就喷沙子,被喷者害病,甚至死亡。后用来比喻耍阴谋,暗中攻击,陷害别人
含沙射影的嘲讽
含水
hánshuǐ
产生或保持水;充满、渗透水;水可以渗透
含水层
含水量
hánshuǐliàng
∶存在于雪样(或土样)中的液态水,往往用重量百分数计。以水当量百分数计的含水量等于100减去雪量
∶一堆土、一潭污水、一堆淤泥或一批筛余物所含的水量,通常用总重量中所含水分重量的百分比表示
含笑
hánxiào
∶面露微笑
含笑不语
∶中国的一种常绿灌木(Micheliafigo),枝很密,叶子狭椭圆形,花淡黄色,有香味,可提取芳香油。供观赏
∶这种植物的花
∶含笑属植物的泛称
川含笑
白花含笑
含笑入地
hánxiào-rùdì
形容虽死无憾
筮者曰:“葬于此也,害兄而福弟。”大雅曰:“若得家弟永康,我将含笑入地。”——《旧唐书·温大雅传》
含羞
hánxiū
面带害羞的神情
含羞草
hánxiūcǎo
一种含羞草属植物(Mimosapudica),叶掌状,其羽片为羽状,具多数小的小叶,当植物被触及时,其叶柄下垂且羽片和小叶紧闭
用作中药的该种植物全草,甘,微寒,不小毒。安神,清热,消积,解毒
∶含羞草属植物的泛称
含蓄,涵蓄
hánxù,hánxù
包容、蕴藏于内而不显于外
她冷静、含蓄,带着同情的目光
含血喷人
hánxuè-pēnrén
比喻用恶毒的话诬蔑别人
天在头上,你平白地含血喷人,自己做事不机密,却想把官司推在我身上。——《二十年目睹之怪现状》
含饴弄孙
hányí-nòngsūn
含着糖逗小孙子,形容老年人自娱晚年,不问他事的乐趣
后,吾但含饴弄孙,不能复关政矣。——《后汉书·马皇后纪》
含义
hányì
∶所包含的意义
这个词用在不同场合有不同的含义
∶暗示,示意;涵义
这句话含义深刻
含英咀华
hányīng-jǔhuá
比喻欣赏、体味或领会诗文的精华
沈浸醲郁,含英咀华。——唐·韩愈《进学解》
含油层
hányóucéng
含石油及天然气的地层
含有
hányǒu
∶作为…的容器
含有这个部位的神经和动脉的瘘管
∶暗指或表示包含的意思
民主含有自由的意思
∶形成…的一部分∶构成…的组成部分
禁止使用…已故国王名字中含有的词
含冤
hányuān
有冤未申
含冤死去
含怨
hányuàn
心怀怨恨
含蕴
hányùn
含蓄蕴藉
他的文章含蕴的意境极深
含
hàn
【名】
古时丧葬时放在死人口里的珠玉。天子用玉,诸侯用璧,士用米贝
王使荣叔归含且赗。——《左传·文公五年《释文》:含作唅。《说文》作琀。
大丧共(供)含玉。——《周礼·天官·玉府》
含者何,口实也。——《公羊传·文公五年》
贝玉曰含。——《谷梁传·隐公元年》
死则不得饭含。——《战国策·赵策三》